人生下半場(chǎng)，拼的不是財(cái)富和地位，而是這兩個(gè)字

生而悅己，而非困于他人。

走到了人生下半場(chǎng)，許多人會(huì)不自覺地開始盤點(diǎn)自己的戰(zhàn)利品。

我們常常以為，積累的財(cái)富、獲得地位是人生的終極目標(biāo)。

然而，歷經(jīng)世事滄桑后便會(huì)發(fā)覺，外在的浮華終將褪色。

人生下半場(chǎng)，真正要拼的，不是那些看得見的風(fēng)光，而是“自洽”這兩個(gè)字。

學(xué)會(huì)與自己和解，即使面對(duì)衰老和孤獨(dú)，也能從容不迫，守得一份自己的安穩(wěn)。

自洽，讓身體保持活力

《千金要方》有言：“養(yǎng)生之道，常欲小勞。”

身體的活力，源于張弛有度的節(jié)奏。

過度勞累會(huì)消耗元?dú)猓^度安逸也會(huì)讓身體懈怠。

真正的養(yǎng)生不是刻意追求長壽，而是讓生活保持恰如其分的節(jié)奏。

該動(dòng)時(shí)動(dòng)，該靜時(shí)靜，順應(yīng)自然的規(guī)律。

明代醫(yī)者筆記中記載了一位神奇的老人。

這位老人名叫陳紹，是浙江永嘉地區(qū)的一位普通讀書人。

他年輕時(shí)也曾苦讀求取功名，但屢試不第。

到了中年，他徹底放下了科舉的執(zhí)念，轉(zhuǎn)而鉆研醫(yī)書，并在鄉(xiāng)間行醫(yī)。

他給自己定下規(guī)矩：日出而起，日落而息；每日必散步三里；每餐七分飽；遇事不急不躁。

有一次，當(dāng)?shù)乇l(fā)疫病，他日夜不休地救治病人。

病情得到控制后，他明顯感到身體透支，留下藥方便獨(dú)自到山中靜養(yǎng)。

時(shí)人都稱他“怪”醫(yī)，但也正因如此，老人活到了93歲高齡。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“起居有常，不妄作勞。”

每天保持固定的作息時(shí)間，讓身體形成穩(wěn)定的生物鐘。

勞動(dòng)一段時(shí)間就要適當(dāng)休息，避免持續(xù)透支體力。

選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式，不必追求強(qiáng)度，貴在堅(jiān)持。

飲食方面，按時(shí)進(jìn)食，不過饑過飽。

當(dāng)生活有了穩(wěn)定的節(jié)奏，身體自然會(huì)找到最舒適的狀態(tài)。

傾聽身體的信號(hào)，讓自洽融入日常點(diǎn)滴，迎接下半場(chǎng)的幸福人生！

自洽，給心靈帶來安定

經(jīng)云：“心生種種法生，心滅種種法滅。”

外在的境遇往往隨著內(nèi)心的變化而改變。

當(dāng)內(nèi)心安定，外界的紛擾就影響不到我們。

而心靈的安定，來自對(duì)現(xiàn)狀的知足。

總是盯著沒有得到的，內(nèi)心就永遠(yuǎn)無法平靜。

接受生活的不完美，珍惜已經(jīng)擁有的，這樣才能獲得真正的安寧。

宋代有一位名叫杜生的普通百姓，家徒四壁，以替人抄書為生。

有人見他生活困頓，要舉薦他去做小吏，他卻婉拒說：

“我一日食不過三碗飯，睡不過一張床，現(xiàn)在的生活已經(jīng)很知足。”

每逢雨天無法外出，他就在家中誦讀詩書；

晴好之日，便帶著自制的魚竿到河邊垂釣。

鄰居見他總是面帶笑容，問他為何總是如此快樂。

杜生說：“天晴時(shí)享受陽光，下雨時(shí)聆聽雨聲，日日都是好日子。”

這番話被路過的商人聽到，欲將女兒嫁給他，杜生推辭。

但在日復(fù)一日的接觸中兩人互生情愫，終成眷屬。

《心安吟》有言：“心安身自安，身安室自寬。”

一個(gè)人內(nèi)心安定，身體就安康；身體安康，便事事順心。

生活中總會(huì)遇到不如意，但如果總是糾結(jié)于這些"閑事"，再美好的風(fēng)景也無心欣賞。

學(xué)會(huì)放下不必要的執(zhí)著，讓心靈回歸簡(jiǎn)單。

每天留出片刻時(shí)間，安靜地獨(dú)處。

不要讓外界的喧囂占據(jù)全部心神。

遇到煩心事，先深呼吸，告訴自己“慢慢來”。

時(shí)間會(huì)化解很多難題，急躁反而會(huì)讓事情更糟。

在接納和知足中安守本真，讓簡(jiǎn)單純粹滋養(yǎng)日常，終能收獲長久的安寧！

自洽，找到人生的步調(diào)

《周易》有言：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。”

人生最重要的是找到自己的節(jié)奏。

該前進(jìn)時(shí)勇往直前，該停歇時(shí)從容止步。

不盲目跟隨別人的腳步，不被外界的評(píng)價(jià)左右。

每個(gè)人都有自己的生命軌跡，快慢緩急，本就不必相同。

明代有一位名叫陳繼儒的學(xué)者，二十九歲時(shí)毅然焚毀儒生衣冠，隱居小昆山。

當(dāng)時(shí)很多人都不能理解，認(rèn)為他放棄了仕途大好前程。

他在山中建草堂數(shù)間，著書立說，設(shè)館講學(xué)。

因才華過人，雖不善農(nóng)耕，陳繼儒的生活尚得以為繼。

除了讀書寫字，閑暇休憩之余，他還會(huì)去山上采藥、去泉邊逗魚。

他在自己的作品《小窗幽記》中寫道：

“澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。”

他隱居五十年，終其一生，在富貴場(chǎng)和紛繁世事中守住自己的鎮(zhèn)定與淡泊。

作家周國平曾說：

“在靜與鬧、孤獨(dú)與合群之間，必有一個(gè)適合于我的比例或節(jié)奏。”

人生下半場(chǎng)，要懂得做減法。

減去不必要的社交，留下真誠的友誼；

減去虛榮的欲望，守住質(zhì)樸的本心。

每天做好該做的事，不急于求成，也不虛度光陰。

春天播種，秋天才能收獲，中間的成長需要耐心等待。

遇到合適的機(jī)會(huì)就好好把握，時(shí)機(jī)未到時(shí)安心積累。

自洽的人生步調(diào)，讓人既能享受奮斗的過程，也能體會(huì)休息的滋味。

堅(jiān)守內(nèi)心的節(jié)奏，讓自洽貫穿朝夕日常，從容奔赴下半場(chǎng)的自在人生！

《菜根譚》云：“君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”

走過半生，回望來路，我們終將明白，向外索求的越多，內(nèi)心可能越是慌亂。

財(cái)富與地位，固然能帶來一時(shí)的滿足，卻無法賦予生命恒久的平靜與力量。

真正能支撐我們走好人生下半場(chǎng)的，是"自洽"的修為。

自洽，讓我們學(xué)會(huì)與自己的身體對(duì)話，懂得安撫自己的心靈，找到屬于自己的人生節(jié)奏。

愿我們都能在歲月的長河中，逐漸學(xué)會(huì)與自我和解，修得一顆自洽的心，從容、安寧地度過余下的每一寸光陰。

批注：

到了一定年紀(jì)才明白，人生在世，就是自己把自己哄高興，放棄外界的喧嘩，讓自己內(nèi)心充足起來。不內(nèi)耗，不糾結(jié)，按照自己的節(jié)奏，隨心而行，讓自己成就自己。