![]()
現代禪詩的高級境界
——簡評邢之諾《劫》
作者:和王
邢之諾的《劫》,是一首融合了神話意象、文化隱喻與精神哲思的現代詩。全篇以“一切皆是/皆因/鑄為”的排比結構展開,營造出循環往復、因果交織的宇宙圖景。
一、詩歌結構與核心意象
詩人邢之諾通過“珞珈塵煙”“瑯琊劍吟”“上古玉簡”“星圖秘篆”等意象,將神話、歷史、文化符號并置,構建一個超越時空的宏大敘事場域。這些意象多與東方玄學、修仙文化相關,暗示了“劫”的主題——一種命定的試煉與蛻變。“寒潭玄冰”與“熔爐烈漿”、“癸水之柔”與“庚金之剛”、“精靈俏皮”與“威嚴端方”等對立意象,揭示了萬物相生相克、陰陽互化的道家思想。詩人以此表達“劫”的本質:矛盾中蘊含統一,毀滅中孕育新生。 “隔世重逢”“華發滄桑”“靈魂糾纏”“宿命參商”等句,指向永恒循環的因果業力。而“業海沉浮”“星槎破妄”則暗喻修行者試圖超脫輪回卻難逃劫數的困境。
二、詩歌的主題
全詩探討的是普世的“劫”——宇宙規律、因果循環,關于“劫”的本質,詩人將“劫”闡釋為創生與毀滅并存的過程:“焚器之誤”是偶然的錯誤,“焠鼎之匠”卻是主動的鍛造。劫難既是命運的懲罰,亦是修煉的必經之路。這已經超越了單純的文學描述,進入了價值判斷和哲理提煉的層面,從而達到現代禪詩的高級境界。如果只是把《劫》作為一首抒發個人情感的作品,則是對作者用心的辜負。
三、與姊妹篇《幻》的關聯
作為《幻》的姊妹篇,《劫》延續了對虛幻與真實、自由與命定的探討。若《幻》偏重對虛無的描摹,《劫》則更深入命運的暴力結構與抗爭可能。二者共同構成對存在本質的雙重叩問。
邢之諾的《劫》,是一首以東方玄學為骨架、現代詩意為血肉的哲思之作。它通過密集的意象群和恢宏的排比,構建了一個充滿張力與循環的宇宙模型。“謫仙”在此是泛化的象征符號,代表所有在天命與自由意志間徘徊的修行者。詩人最終指向的,或許是一種超越二元對立的智慧:承認劫難的必然,亦相信淬煉的意義。
另附原詩以共賞:
《劫》
作者:邢之諾
記:——邢之諾《幻》姊妹篇。聽楊凡電影《游園驚夢》原聲配音大碟《夜訪》有感。
一切皆是珞珈塵煙,
一切皆是瑯琊劍吟。
一切皆是上古玉簡,
一切皆是星圖秘篆。
一切皆是離弦泛音,
一切皆是滄海月光。
一切皆是瑯嬛遺韻,
一切皆是墨池清霜。
一切皆是寒潭玄冰,
一切皆是熔爐烈漿。
一切皆是陰陽兩極,
一切皆是同源異象。
一切皆是癸水之柔,
一切皆是庚金之剛。
一切皆是俏皮精靈,
一切皆是威嚴端方。
一切皆是隔世重逢,
一切皆是華發滄桑。
一切皆是靈魂糾纏,
一切皆是宿命參商。
一切皆是天地玄黃,
一切皆是宇宙洪荒。
一切皆是當下靈山,
一切皆是動態道場。
一切皆在故夢回響,
一切皆在銀箋蒼茫。
一切皆在業海沉浮,
一切皆在星槎破妄。
一切皆因禁闌之鹿。
一切皆因守藏之將。
一切鑄為謫仙之劫,
一切鑄為輪回之殤。
一切皆是錯身一笑,
一切皆是普度慈航。
一切皆是焚器之誤,
一切皆是焠鼎之匠。
![]()
《幻》
作者:邢之諾
記:——聽楊凡電影《游園驚夢》原聲配音大碟《夜訪》有感。
一切皆在季節里等,
一切皆在馬蹄里冷;
一切皆在愛情之都,
一切皆在陰謀之城;
一切皆在沉沉中夢,
一切皆在冥冥中醒;
一切皆在野火中死,
一切皆在春風中生;
一切皆在月色中蕩,
一切皆在寒潭中凝;
一切皆在雷雨中鳴,
一切皆在空谷中靜;
一切皆在霧嵐中淡,
一切皆在血色中腥。
一切皆在娑婆中幻,
一切皆在輪回中瘋。
一切皆在亂夢中涌,
一切皆在剎那中空。
![]()
另附邢之諾簡介:女。祖籍南陽,現居北京。齋號“冷逸軒” 。中華詩詞學會會員、作家、詩人、音樂評論者、朗誦者、美國FENIX360(霏尼克斯)全球藝術大使。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.