登封市少室山武術(shù)學(xué)校：一所民辦武校的“人民教育”答卷

教育是民生之基，更是民心所向。近日，以“武術(shù)文化國際傳播與禪意生活實(shí)踐”為主題的央媒專題調(diào)研團(tuán)走進(jìn)登封市少室山武術(shù)學(xué)校。這座扎根嵩山腳下的民辦武校，雖面臨著“招生難”“培養(yǎng)成本高”的共性困境，卻用“國際研學(xué)+文化傳承+全球表達(dá)”趟出了一條破局之路。從解決生存焦慮到回應(yīng)國家所需，再到以文明遠(yuǎn)征傳遞中國智慧，少室山武校的故事，寫滿了民辦教育的韌性，更印證著“扎根人民需求、呼應(yīng)國家戰(zhàn)略”的辦學(xué)之道。

少室山武術(shù)學(xué)校日常訓(xùn)練

破題：從“生存焦慮”到“價(jià)值突圍”

登封武校自民間拳師傳藝起，漸成規(guī)模；改革開放后快速擴(kuò)張；近年伴隨體教融合推進(jìn)，向“文武并重”轉(zhuǎn)型，從單純習(xí)武向綜合教育演進(jìn)。2023年，登封市武校聯(lián)合會(huì)成立，辦學(xué)更加規(guī)范，武術(shù)學(xué)校教育提質(zhì)增效，高質(zhì)量發(fā)展。

從“辦好人民滿意的教育”審視，辦好武校教育的核心在于平衡特色與普惠。其一，同質(zhì)化競爭加劇，家長擇校更重“文武兼修”，重武輕文的傳統(tǒng)模式遇冷；其二，安全紅線緊繃，高強(qiáng)度訓(xùn)練隱含傷病風(fēng)險(xiǎn)，家校糾紛頻發(fā)消耗辦學(xué)精力；其三，政策倒逼轉(zhuǎn)型，體教融合要求文化課達(dá)標(biāo)，部分學(xué)校師資、課程短板凸顯；其四，家長需求升級(jí)，既望孩子習(xí)武強(qiáng)志，更盼升學(xué)有通道、發(fā)展可持續(xù)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題，登封市教育局馬保倉書記表示：要破局需回歸教育本真，以文化浸潤補(bǔ)武訓(xùn)之偏，以規(guī)范管理消解信任危機(jī)，方不負(fù)“尚武崇德”的教育初心。

少室山武校+古兵器博物館

自主籌建文化載體，認(rèn)真執(zhí)行教育方針。少室山武校用3年時(shí)間打造了“古兵器博物館”“王上上陽城文化產(chǎn)業(yè)園”和“文化藝術(shù)博物館”，三館聯(lián)動(dòng)開創(chuàng)文武教育先河。古兵器博物館陳列著從舊石器時(shí)代到2009年國慶閱兵指揮刀的5000余件文物，王上陽城農(nóng)耕文化園復(fù)原了傳統(tǒng)農(nóng)具與武術(shù)勞作結(jié)合的場景，文化藝術(shù)博物館則以“絲路歸航”串聯(lián)武術(shù)與文明傳播的脈絡(luò)。“當(dāng)孩子觸摸著指揮刀感悟‘止戈為武’，在農(nóng)耕園體驗(yàn)武術(shù)與勞動(dòng)的共生，家長看到了‘文武兼修’的可能。”校長王貫雄說。

更關(guān)鍵的是，武校將“文化厚度”轉(zhuǎn)化為吸引力，現(xiàn)在，70%的報(bào)考學(xué)生因“文化+武術(shù)”特色主動(dòng)咨詢，較五年前提升40%；同時(shí)，通過與公辦學(xué)校聯(lián)動(dòng)“雙進(jìn)雙促”項(xiàng)目，公辦教師進(jìn)武校補(bǔ)文化課，既緩解了成本壓力，教練進(jìn)公辦校園，讓武術(shù)教育融入國民教育體系。從“求生”到“突圍”，少室山武校用“文化立校”證明了：民辦武校的價(jià)值，不在“招多少學(xué)生”，而在“育什么人”。

少室山武校學(xué)子帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參加第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)

升級(jí)：從“地方名校”到“國家所需”

在“建設(shè)教育強(qiáng)國”“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”的十五五規(guī)劃背景下，少室山武校的“國際研學(xué)”與“全球巡演”有了更深遠(yuǎn)的意義。 每年，近千名來自海內(nèi)外的研學(xué)團(tuán)隊(duì)來到少室山武校——青少年學(xué)拳練劍、體驗(yàn)農(nóng)耕，中老年品茗論道，禪武并舉，于竹影松風(fēng)里體悟“禪武一味”的圓融，身心皆浸文化滋養(yǎng)。

少室山武校學(xué)子高磊帶美國學(xué)生團(tuán)回校研學(xué)

“民辦武校不是教育孤島，而是國家文化戰(zhàn)略的微觀載體。武術(shù)學(xué)校將以立德樹人為根本，文化教學(xué)為基礎(chǔ)，武術(shù)技藝為特色，打破傳統(tǒng)模式桎梏，著重打造成以“教育+體育深度融合的體育特色學(xué)校。”登封市武術(shù)聯(lián)合會(huì)秘書長弋繼鋒說。在中華人民共和國第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，塔溝武校斬獲4金1銀的優(yōu)異成績，并在閉幕式獻(xiàn)上壓軸表演，充分展現(xiàn)了登封市“體教融合”教育模式的豐碩成果。期間，塔溝武校黨委書記劉海科被授予“全國體育系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)，受到習(xí)近平總書記親切接見。未來，登封市的20家武校將呈現(xiàn)各美其美，美美與共的一塊硬招牌。

登封武校的實(shí)踐印證了這一點(diǎn)：從地方到國家，從生存到使命，民辦教育只要扎根人民需求、呼應(yīng)國家戰(zhàn)略，就能走出一條“既育好人才、又傳好文化”的康莊大道。

革新：從“守正匠心”到“文明遠(yuǎn)征”

如果說“破題”是生存之戰(zhàn)，“升級(jí)”是戰(zhàn)略之變，那么“革新”則是文化自覺的升華。這一切，與一個(gè)人40年的堅(jiān)守密不可分——少室山武校創(chuàng)始人王海營。

守正：一生擇一事的武術(shù)情結(jié)

“國不寧則家難安。”這是王海營常說的話。從三歲隨父習(xí)武，到18歲闖登封辦校，他始終未改“以武育人”的初心。半生時(shí)間踐行“沒有國哪有家”的家國信仰，他為國家培養(yǎng)了大批特警，武警、法警和交警，將“尚武崇德”融入實(shí)戰(zhàn)教學(xué)；創(chuàng)辦武校后，他收養(yǎng)37名孤兒習(xí)武，供其讀書成才，12人成長為國家級(jí)武術(shù)冠軍。他說：“武術(shù)不僅是拳腳，更要教孩子立得住、走得正。” 這份堅(jiān)守，讓他成為少林武術(shù)的“活字典”。從“武癡”到“教育者”，他用行動(dòng)詮釋“守正”——守的是武術(shù)的文化根脈，正的是“立德樹人”的教育本質(zhì)。

少室山武校創(chuàng)始人王海營教保加利亞王子西米翁學(xué)《易筋經(jīng)》

遠(yuǎn)征：以武為媒的文明對(duì)話

武校從“生存”走向“價(jià)值”，王海營的目光越過高山大海。過去的30多年間，他率團(tuán)走過190多個(gè)國家和地區(qū)，用《生命之輪》《功夫大師》《龍的傳人》等6部舞臺(tái)劇，讓世界看見“少林文化”的東方智慧：卡塔爾亞運(yùn)會(huì)為74國元首表演中國功夫，希臘奧林匹亞連演6場，7萬人的劇場一票難求，英國BBC7次直播…… 更重要的是，他將“大愛”融入遠(yuǎn)征：在英國舉辦世界巨星達(dá)人秀，現(xiàn)場舉辦線上募捐，為救助全球的孤困兒童，募捐了1900多萬英鎊（約3億多人民幣）；同期，在奧斯卡又募捐2億人民幣；在南非、德國設(shè)“武術(shù)希望班”，幫貧困兒童強(qiáng)體修身。“文明遠(yuǎn)征不是征服，是連接。”他說。這是他的初心，更是時(shí)代的回響。

少室山武校表演團(tuán)在英國表演舞臺(tái)劇傳播中華武術(shù)文化

從嵩山腳下的民辦武校，到連接世界的文明紐帶，少室山武校的每一步，都寫滿了“人民教育”的注腳。教育的力量，在于扎根土地的堅(jiān)守，更在于面向世界的胸懷，正如王海營常說的一句話：“武術(shù)的終極使命，不是培養(yǎng)多少冠軍，而是讓更多人因武術(shù)而更懂中國，因中國而更愛世界。”這，或許就是一個(gè)教育者對(duì)“辦好人民滿意的教育”最樸實(shí)的解讀，最生動(dòng)的詮釋。（文/王朔）