宇宙星系的應用，比相對論先進嗎？今尋找宜居星球

適中論是我在2015年期間提出來的，到現在2025年有10年了，現在再說說一下所謂的適中論，也叫中庸之道，主要應用于理論物理學。
人類獨有特有的智慧文明，順序包括上帝、文明、智慧，而人類是個高級高等智慧生物，外星球也存在外星智慧，可能有比人類先進幾萬年的外星智慧生物，上帝在造物的時候創造了適中和相對世界。

現在出現的適中論文化，以前叫中庸之道，這個是可以應用于理論物理學，在宇宙星系當中離不開適中論，在像地球一樣的宜居星球是需要適中論解釋的，比相對論先進嗎？答案可以，或能與相對論并肩齊名一項學術物理學理論。
在宇宙星系當中只要是適宜帶才有宜居星球，比如類星體自身本身會發光加上巖態和液態結合，是所有星系宜居星球最完美的，而雙星系統包括兩個發光體恒星，周圍的宜居星球只有白天沒有黑夜，單恒星的宜居星球只有公轉與自轉有白天有黑夜，如果這個宜居星球有公轉沒有自轉，有永晝區與永夜區的劃分。
適中論也需要數學證明的，適中論的理論包括萬有引力的平衡，在宇宙星系當中的宜居星球是在不冷不熱的適宜帶，才能產生可以居住的宜居星球，適宜帶是首選，所以我才提出有優勢的適中論。
1.數學上的適中
適中論是可以用數學證明的，比如一個0在中間，前面是負數后面是正數，在坐標系上這個是適中的，除了相對性還有適中性，這個是數學證明。
如果提出適中論的數學方程式公式，這個是可行的，原因這個理論可以應用萬物或理論物理學，在一段直線坐標系上0在中間，前面是負數后面是正數，這個代表適中論的理論數學證明。

比如幾何形狀的圓形也是適中論的范疇，中心點到邊界也是代表適中，除了數學還有幾何學，相對論的提出解釋時空、宇宙之謎，適中論的提出解釋宇宙星系適宜帶和宜居星球。
這個世界是相對性，產生的相對論也產生所謂的適中論，將來適中論可以應用理論物理學，和相對論一樣的理論，利用數學工具解釋適中論。
2.宇宙星系的適中
在整個宇宙星系比如有發光體恒星，也有巖態、液態的行星星球，如果處在不冷不熱的適宜帶上，就產生一個獨一無二的宜居星球。重點是在一個適宜帶上，世上有千千萬萬宜居星球，也存在外星球的外星智慧生物。
當然在一個星系適宜帶上，才能提供出宜居環境條件給人類或萬物，藍色的地球家園現在在適宜帶上，所以是美好、可居住的宜居星球，適中論是研究宇宙星系和理論物理學的，前提必須在一個星系的適宜帶上。
適中論可以研究解釋宇宙星系，相比相對論也是另外一個學術理論，以相對論齊名，在適宜帶上的宜居星球有的外星文明外星智慧生物的科技文明比人類先進幾萬年。
比如一個星系銀河系中心中間有一個特大黑洞，然后黑洞周圍很亮，說明誰在中間誰科技文明比較先進，雖然太陽系地球在銀河系某旋臂上，現在已經產生了獨一無二的科技文明。黑洞在中心中間可以采用適中論解釋應用，中心說是適中論的范疇。
類星體是自身本身會發光，加上巖態、液態的結合而形成一個完美的行星，是神族的居所，雙星系統有兩個發光體恒星，所以宜居星球有白天沒有黑夜，單恒星的宜居星球行星有公轉和自轉，所以有白天也有黑夜，如果這個宜居星球有公轉沒有自轉，所以有叫永晝區和永夜區。
3.適中論可以應用于理論物理學
除了相對論可以應用于理論物理學，適中論也可以應用這個，也叫中心說或中庸之道，適中論包括數學證明和星系適中，以前中國叫這個理論是中庸之道，愛因斯坦的相對論應用時空、宇宙、引力、運動靜止，而我的適中論應用數學、理論物理學、星系適宜帶、宜居星球。

理論物理學的出現是可以需要適中論解釋的，現代科技文明離不開適中論，將來適中論是一項學術理論，與相對論齊名，是另外一個理論物理學工具，解釋星系問題和數學證明，對宇宙星系有一套理論支持，而適中論是研究星系適宜帶的理論工具。
4.中國的中庸之道
在以前中國有一套中庸之道哲學理論，包括有不大不小、不多不少、不重不輕，即是所謂的居中，中國以前提出的天人合一思想，也有修身、齊家、治國、平天下的中國思想，在春秋時期孔子、老子的時代已經有提出中庸之道。
現在中庸之道思想在中國很普遍，雖然中庸之道我叫為適中論，是研究星系適宜帶、宜居星球的理論工具，也是將來飛船宇宙航行的適中論理論支撐，尋找星外宜居星球，然后殖民到外星球，適中論是首選，和相對論一起譜寫時空、宇宙、適宜帶、宜居星球的學術理論。
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