良渚遺址如何詮釋中華民族“多元一體”的文明底色

良渚文化是什么？我們怎么看待良渚文化？良渚文化對推進中華民族共同體建設有什么作用？回答好這三個問題，對中華兒女而言，就是在回答那三個經典的哲學問題：我們是誰？我們從哪里來？將往哪里去？如此看來，良渚文化是開展鑄牢中華民族共同體意識教育的一部好教材。

包括良渚遺址在內的大遺址，是實證中國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史的核心文物資源，是構建中華文明標識體系的重要內容。良渚遺址的核心遺存主要包括：中華第一城，中國境內新石器時代最大的城址；世界第一壩，地球上已發現的最早的攔洪大壩系統；史前稻作高峰，超40萬公斤的炭化稻谷遺存；藏禮于玉，輝煌燦爛的玉文化等。良渚遺址的發現和有關研究成果，為我們理解中華文明的起源提供了全新視角。它表明，在黃河流域的夏商周文明之前，長江下游地區已經出現了具有國家形態的復雜社會。

▲良渚古城水壩遺址。

進入21世紀后，隨著中華文明探源工程等大型項目的推進，中國學者普遍認為，西方主要依據近東考古經驗提出并長期沿用的“文明三要素”（城市、冶金術、文字）或“四要素”（在“三要素”基礎上增加禮儀性建筑）標準，并不具備全球普適性。

中國學者提出的補充與修正意見主要在四個方面：把“國家的產生”確立為文明誕生的首要標志；提出除文字之外的八大識別指標；強調禮制傳統和精神文明的獨特價值；采用“多元一體”取代單線進化模式。在中國境內，良渚、陶寺、石峁、二里頭等不同聚落形態均可體現早期國家形態，不必強求同時出現文字或青銅器。

通過這些修正，中國學者把文明認定的時間上限，由約公元前1250年出現甲骨文時的商代晚期提早到距今5300年前后的“古國”階段，為沒有文字卻具備國家架構的史前社會爭取了“文明”身份，也為世界其他區域的古史研究提供了替代性評價框架。

▲良渚古城遺址公園。

作為中華文化的重要組成部分，良渚的文化遺產和文明特性為各民族共有共享。良渚遺址中復雜的水利工程建設和城市管理，需要高度的社會組織能力和權力集中，這種大規模社會動員的經驗對后世國家的形成具有啟示意義；良渚文化的稻作農業技術、水利灌溉方法以及各種手工業工藝，成為長江下游地區經濟傳統的重要基礎，在后續文化中繼續發展；良渚文化中表現出的天地觀念、神靈崇拜和祖先祭祀等元素，構成了中華文明精神傳統的重要組成部分。今天的良渚博物院，通過大力實施旅游促進各民族交往交流交融計劃，引導來自全國的各族群眾在共享良渚文化的寶貴遺產過程中，牢固樹立正確的中華民族歷史觀，不斷增進對中華文化的認同。

良渚文化是中華文明的智慧結晶和精華所在。良渚遺址作為人類文明發展史上具有杰出代表性的東亞地區史前大型聚落遺址，其文化對其后五千年的中華文明發展擁有廣泛而深遠的影響，實證了中華文明多元一體的發展特征。中華文明在國際競爭中所展現的日益增長的“軟實力”，正是基于中華五千年文明深厚的歷史積淀而持久更新的能力。中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性，是世界上唯一沒有中斷的文明，在保持其統一性的同時能吸收和包容多樣性，最終形成超越時空的精神力量。

▲良渚博物院內的刻鳥立高臺符玉璧。

在歷史長河中，良渚文化特有的藝術風格和象征符號雖然在其文化衰落后面貌有所改變，但其核心元素仍在不同程度上被后續文化吸收和改造，成為中華藝術傳統的一個源頭。

今天，我們在推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展過程中，要以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，在賡續歷史文脈中推進文化創造，在傳承中華文明中推動文化進步。要將良渚文化放在中國古代文明發展脈絡的整體進程之中，開展良渚與仰韶、紅山、陶寺等地的跨區域、跨文化的文明比較研究，積極推進中華文明探源工程和“考古中國”重大項目等課題研究，面向全社會、面向世界講好中華民族共同體故事。

（作者系全國政協委員，中國社會科學院民族學與人類學研究所二級研究員。本文系作者在第二屆“中華文明探源——道中華·良渚行”研討會上的發言，刊發時有修改，圖片由良渚遺址管理區管委會提供。）

監制 | 肖靜芳

統籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠 王琪

制作 | 魏妙

來源 | 中國民族報

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