甘南拉卜楞寺——世界藏學府的千年信仰

拉卜楞寺坐落于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西0.5公里處，藏語全稱為：“噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具瑯”(意為"具喜講修興吉祥右旋寺")，簡稱：“扎西奇寺”，因藏語“拉章”(活佛大師府邸)變音而得名，通常被稱為拉卜楞寺。

作為藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一，拉卜楞寺由第一世嘉木樣阿旺宋哲大師于清康熙四十八年(1709年)創(chuàng)建，康熙五十三年(1714年)正式建立“拉章”(嘉木樣佛宮)。鼎盛時期僧侶人數(shù)超4000人，被譽為"世界藏學府"，1980年正式對外開放旅游。

該寺院坐北朝南，總占地面積達86.6萬平方米，建筑面積逾40萬平方米。寺內主要殿宇共90余座，涵蓋六大學院、16處佛殿、18座昂欠(大活佛宮邸)，并配套有僧舍、講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院及佛塔等建筑，整體構成一組具有鮮明藏族特色的宏偉建筑群，房屋總數(shù)超萬間。

拉卜楞寺現(xiàn)任寺主為第六世嘉木樣呼圖克圖，核心領導層還包括八大堪布、四大賽赤等宗教領袖。作為甘南地區(qū)歷史上的政教中心，該寺歷史記載的屬寺達108座，實際數(shù)量遠超此數(shù)。寺內保留著全國最完善的藏傳佛教教學體系，1982年被列入全國重點文物保護單位。目前寺內存世最古老且唯一由第一世嘉木樣活佛時期建造的佛殿，是位于大經(jīng)堂旁的下續(xù)部學院佛殿。

拉卜楞寺宗教體系以聞思、醫(yī)藥、時輪、喜金剛、上續(xù)部及下續(xù)部六大核心學院為架構，是蒙藏地區(qū)建制最為完備的寺院之一。其中“聞思學院(大經(jīng)堂)” 作為核心，由前殿樓、前庭院、正殿及后殿組成，總計數(shù)百間房屋，占地十余畝，采用藏式與古宮殿式融合的建筑風格。殿頂裝飾有鎏金銅瓦、銅山羊雕塑，搭配法輪、幡幢、寶瓶等宗教象征物，莊嚴典雅。該學院以顯宗為核心，重點研習印度佛學家所著的五部大論——《釋量論》《般若論》《中觀論》《俱舍論》《戒律論》。

拉卜楞寺全寺共有六大經(jīng)堂，其中規(guī)模最大的當屬“聞思學院經(jīng)堂”(又稱大經(jīng)堂)，作為“蹉欽措兌”會議的核心場所，它是全寺的中樞所在。

一世嘉木樣初建時，大經(jīng)堂僅設80根立柱；1772年，二世嘉木樣將其擴建至140根立柱，可容納3000名僧人同時誦經(jīng)。1946年，五世嘉木樣又增建前殿院，至此，大經(jīng)堂形成了由前殿樓、前庭院、正殿及后殿組成的建筑群，共有數(shù)百間房屋，占地10余畝，成為全寺最為宏偉的建筑。

首先，前殿樓采用大屋頂式建筑風格，頂脊裝飾有寶瓶、法輪等佛教法器，彰顯莊嚴氣象。樓上供奉著吐蕃贊普松贊干布的圣像，樓上前廊則設置了嘉木樣大師、四大賽赤、八大堪布等活佛在每年正月、七月法會期間觀會的專屬坐席；樓下前廊則是本院僧官參與法會時的座位區(qū)域。

前庭院作為本院學僧辯經(jīng)及法會辯經(jīng)考取學位的重要場所，環(huán)繞著32間廊房，為修行活動提供了空間支撐。

大經(jīng)堂正殿東西長14間、南北寬11間，布局開闊規(guī)整。殿內懸掛著乾隆皇帝御賜的“慧覺寺”匾額，彰顯皇家敕封的尊崇地位；內設嘉木樣大師與總法臺的尊位，以及僧人誦經(jīng)的坐墊；供奉著釋迦牟尼、宗喀巴大師、二勝六莊嚴等圣像，以及歷世嘉木樣的塑像；懸掛著精美刺繡佛像、幢幡寶蓋等裝飾，整體氛圍華麗莊嚴；同時藏有《甘珠爾》等珍貴佛教經(jīng)典，文化價值厚重。

后殿正中供奉著鎏金彌勒大銅像，寶相莊嚴；左側排列著歷世嘉木樣大師的舍利靈塔，以及蒙古河南親王夫婦和其他活佛的舍利靈塔，共計14座，每一座都承載著深厚的宗教與歷史記憶；右側則為本寺的護法神殿，守護著佛法傳承。

正殿西側為大廚房，內有大銅鍋4口、大鐵鍋1口，彰顯出寺院日常修行生活的規(guī)模與秩序。

拉卜楞寺珍藏著豐富的民族文物與佛教藝術品，總數(shù)逾萬件。各殿堂中，僅高度8米以上的銅鎏金或檀香木雕大佛就有十六尊；各類質地的中小型佛、菩薩造像，佛塔、法器等更是不勝枚舉。寺內還藏有歷代嘉木樣大師的衣物及生活用品，以及帝王冊封與贈賜的金敕、印鑒、封誥、匾額，更有千佛樹、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等珍稀器物。

拉卜楞寺珍藏著諸多珍貴歷史文物，包括：清朝光緒皇帝頒賜第四世嘉木樣的封文、民國政府授予第五世嘉木樣·薩木察活佛的封文、國民黨政府褒揚第五世嘉木樣的命令，以及清道光年間賜給第三世嘉木樣的印鑒、民國政府頒給第五世嘉木樣的印鑒等。此外，寺內還藏有金、銀、銅、象牙、石、木等材質的大小印鑒共21枚。

拉卜楞寺的造型藝術中，繪畫藝術尤為璀璨，涵蓋壁畫與唐卡兩大品類。壁畫內容豐富多元，既有佛本生故事、佛經(jīng)典故的莊嚴敘事，亦有佛像、歷史人物的生動刻畫，更融入醫(yī)學圖解等實用題材；色彩明艷鮮活，兼具宗教肅穆與生活意趣。唐卡作為卷軸畫的典型代表，以布幔為載體，筆觸細膩、工藝精湛，盡顯藏傳佛教藝術的精妙絕倫。

此外，拉卜楞寺的堆繡藝術堪稱一絕：匠人以各色綢緞剪裁出佛像、人物、鳥獸、山水等造型，繡于布幔之上，底部襯以羊毛等物，使作品呈現(xiàn)出強烈的浮雕感與立體層次。壇城、雕塑、酥油花等其他造型藝術，亦深度融合宗教信仰與民族文化，彰顯出獨特的藝術魅力與地域特色。

拉卜楞寺，素有“中國佛教文化明珠”之美譽。隨著其聲名遠播，慕名而來的游客逐年遞增——在這里，不僅能飽覽藏式廟宇的恢宏建筑，沉浸式感受濃郁的宗教氛圍，更能邂逅令人嘆為觀止的佛像奇觀。

寺內佛像品類紛繁，大小錯落有致：既有高達20米的莊嚴大佛，亦有精巧如寸的迷你造像；材質更是包羅萬象，涵蓋金、銀、紫銅、黃銅、純金、象牙、珊瑚、瑪瑙、水晶、玉石、檀香木雕、陶瓷、吠琉璃、藥泥塑、泥塑等十余種。現(xiàn)存8米以上的大佛共16尊，其中最高者達18米，堪稱視覺震撼。

據(jù)載，這些佛像的鑄造者匯聚了印度、孟加拉、尼泊爾、伊朗等國及國內西藏、青海、蒙古、北京等地的頂尖工匠，工藝精湛絕倫。佛像姿態(tài)莊嚴典雅，金身熠熠生輝，神態(tài)靈動鮮活，仿佛將千年信仰凝于一瞬，令人心生敬畏。

作者簡介：程衛(wèi)東，男，1947年生，洛寧縣大原村人，縣政府煙辦原副主任，2008年退休，中國收藏家協(xié)會會員，中國國學研究會會員，洛寧縣姓氏文化研究會顧問，洛陽市姓氏研究會理事。