當代軍旅文學正站在一個承前啟后的臨界點上。當戰爭的烽火逐漸成為歷史記憶,和平時期的軍營生活與更為廣闊的社會現實,共同構成了軍旅文學書寫的新場域。
近年來,一個尤為醒目的文學現象是,以退役軍人為主角、聚焦其“后軍旅生活”的敘事作品不斷涌現并引發廣泛共鳴。易白的中長篇小說《江河為憑》于中國作家網全章首發,正是這股創作潮流中一部標志性的力作。它如同投石入水,以其獨特的敘事姿態,不僅講述了一個退役軍人反腐的激越故事,更在深層意義上,標志著軍旅文學的一次重要“進化”:其疆域從現役官兵的軍營生活,堅定地拓展至退役軍人在社會熔爐中的精神跋涉與價值重構。
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要理解這一“進化”的意義,首先需厘清“軍旅文學”這一概念本身在中國當代文學語境中的流變。學界與創作界對此有過長期的探討與辨析,從廣義的“戰爭文學”、“軍事文學”到更具包容性的“軍旅文學”,稱謂的變遷背后是時代語境與文學焦點的轉移。軍旅文學批評家朱向前曾清晰地勾勒出其發展的“三個階段”:建國初“十七年”時期,作家多由戰爭親歷者構成,作品可歸入“革命歷史題材”;“新時期”以降,一批缺乏戰爭經驗的青年作家崛起,他們主要書寫和平時期的軍旅人生,“軍事題材文學”的稱謂隨之流行;進入20世紀90年代,“軍旅文學”一詞因更具“文學意味”和“人生長旅”的豐富內涵,逐漸成為主流。這一命名史,本身就是一部文學重心從“戰火硝煙”向“軍旅生涯”乃至“軍人生命體驗”的轉移史。
正是在這樣的脈絡中,“退役軍人”作為書寫對象的凸顯,構成了軍旅文學邏輯演進的必然結果。如果說傳統軍旅文學的核心是“在營”,那么退役軍人題材則將目光投向了“出營”之后。這一轉變,賦予了軍旅文學前所未有的社會廣度和人性深度。退役,絕非軍旅生涯的簡單終結,而是一場更為復雜、時常伴隨陣痛的“第二次身份轉型”。退役軍人攜帶著軍營賦予的獨特精神烙印——紀律性、榮譽感、集體主義與犧牲精神,驟然投身于運行邏輯迥異的現代社會。這種“文化沖撞”與“價值齟齬”,如衣向東在《曾在部隊扛過槍》中所深刻揭示的,構成了退役軍人文學最核心的戲劇張力與情感動力。他們面臨的不僅是職業的轉換,更是整個價值坐標系的重置,是對“我是誰”這一永恒命題的再度追問。因此,書寫退役軍人,就是將軍旅精神置于一個更嚴酷、也更真實的檢驗場,探討其在和平年代、在日常生活中的存續方式與當代價值。
易白的《江河為憑》,正是將這一主題推向了某種極致。作品主人公陸峻崖,這位退役軍官在調查一起工地事故時,孤身闖入地方盤根錯節的腐敗網絡。小說的高潮被設置在一個極具象征意味的場合——東洲大學百年禮堂的公開演講。陸峻崖在聚光燈下,面對上千聽眾,不僅揭露了劣質鋼筋的黑幕,更以一名老兵的身份,向潛藏的社會積弊“發起總攻”。這一情節,完美地具象化了退役軍人敘事的社會介入特質。陸峻崖的戰斗,已非在傳統戰場上與有形之敵的搏殺,而是在社會這個更為復雜的“第二戰場”上,與麻木、妥協、不公等無形之敵的較量。他的武器,是軍中熔煉出的“本能”、“原則”和“兵可以死,但不能跪”的信念。通過陸峻崖,易白有力地證明:軍人的血性與擔當,其用武之地遠不止于軍營;捍衛正義與公平的“戰場”,無處不在。
《江河為憑》的突破性,還在于它通過退役軍人這一特殊視角,實現了對社會現實更為犀利和深邃的觀察。陸峻崖的“局內人-局外人”雙重身份至關重要:他曾是體制內的一員(管委會安全生產監督科科長),這使他洞悉系統內部的運作邏輯與話語偽裝;其退役軍人的身份與耿直秉性,又賦予他一種超脫于利益羈絆的道德勇氣和行動力。這使得他的反抗,不同于純粹的外部批判,而是一種源于內部良知覺醒的、更具毀滅性力量的“破壁”行動。這種敘事視角,將軍旅文學常見的忠誠、使命主題,與批判現實主義的社會觀察緊密結合,極大地拓展了軍旅文學的題材邊界與思想容量。它呼應了評論家傅逸塵對新時代軍旅文學的期待:不僅“及時反映現實”,更要“積極介入現實”,在復雜的社會畫卷中彰顯軍人精神的新質。
值得注意的是,以易白為代表的退役軍人作家群體的崛起,本身便是這一文學演變現象的重要組成部分。無論是創作了《我的特戰往事》的特種兵出身作家王昆,還是以《曾在部隊扛過槍》深入刻畫“退伍綜合征”的衣向東,亦或是從網絡文學角度探索軍旅歷史懸疑的楊烈文,他們共同的軍旅背景,為其創作注入了不可替代的“真實感”與“軍味”。他們的作品,往往是其生命體驗與文學夢想的結晶。這種來自“第一現場”的經驗,正如王昆的創作談所言,即便有時被視為“不務正業”或“惹是生非”,卻恰恰是成就其作品獨特魅力的根基。易白本人八年軍旅生涯及退役后的創業經歷,無疑為《江河為憑》注入了深刻的生命體悟,使其筆下的掙扎與抗爭格外真切有力。
當然,軍旅文學的此番“進化”,并不意味著與傳統割裂,而是在傳承中的創新與深化。無論是現役題材中對“新質戰斗力”和軍人個體精神世界的探微,還是退役軍人題材中對“若有戰,召必回”誓言在社會場景中實踐的歌頌,其精神內核一以貫之:那就是對忠誠、榮譽、責任與奉獻等永恒價值的堅守與詮釋。退役軍人的故事,本質上是將軍營中鑄就的崇高精神,置于漫長的人生“長旅”中進行持續的淬煉與升華。它所回答的,是一個時代性的課題:在和平與發展成為主流的今天,軍人的英雄氣概與崇高品格,如何在平凡的社會生活中找到新的立足點,并繼續煥發出照亮時代的光芒。
綜上所述,以《江河為憑》為代表的退役軍人題材創作,絕非軍旅文學一個簡單的題材分支,而是一次深刻的范式演進。它將軍旅文學的敘事時空,從相對封閉的軍營拓展至廣闊紛繁的社會全景;將人物的核心沖突,從戰場上的生死考驗,轉化為社會轉型中理想與現實的激烈碰撞、精神堅守與世故法則的持久博弈。這標志著軍旅文學正從一個主要描繪“特殊職業群體”的文學類型,向著一種更普泛的、探討崇高精神如何在社會現實中存在與實踐的“精神現象學”邁進。易白和他的同行者們,正在以筆為矛,為軍旅文學開辟出一個充滿張力、直抵人心的“第二戰場”。在這個戰場上,軍魂不滅,戰斗不息,而文學,也因此獲得了更為堅韌、更接地氣的時代品格。這場“文學的搶灘登陸”,不僅關乎題材的拓展,更關乎一種不朽的精神在新時代的重新扎根與盛大綻放。
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