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自從相聲被分為主流和非主流,所謂的主流相聲演員,也就是那些在國家專業文藝團體的演員,受盡了嘲諷,被描繪成不會這個不會那個,在他們的輿論世界里,主流相聲演員就是白拿國家工資、混吃等死的主兒。
相比于那些從當門童當服務員出道的所謂相聲演員,那些主流的相聲演員在年輕時是苦練功課,或者讀書參加高考,大家想一想八十年代的考大學是多困難吧,本事小了進不了專業院團,楊義在央臺上拿到一等獎才有機會進北京的院團,那還是不掙錢快撐不下去的文藝團體,想一想七八十年代進專業文藝團體是多么困難嘛,沒有本事,哪個人會收他當徒弟,怎么到了網絡時代,本應該所謂知識爆炸年代,每個人都有文化有知識了,怎么就相信主流相聲演員沒有本事、白拿國家工資這樣的事情。
一直說主流相聲演員不掙錢,快餓死了,借七月風波,來了一個從專業相聲團體退休的人來直播,退休金還不少,又讓人眼紅了,再次說主流相聲演員白拿國家工資,然后在直播中,這位老師給大家解釋專業相聲團體的演員都有到甚至慰問的任務。
說到這里,大家也能理解,比如我們知道的那些專業相聲團體,有鐵道文工團,不用解釋,是以給鐵路工人創作演出的團體,有媒礦文工團,那就是給煤礦工人創作演出的,差不多各行各業都有自己的演出團隊。
對于這些行業的演出團隊,現在的年輕人沒有工作,可能想象成這些人在國有企業里工作是很好的事情,在七八十年代,這都是吃苦的行業,在這個行業當工人,想著法子調到別的行業或者部門以擺脫苦海的,那時候的相聲演員就是為這些人服務的,下基層慰問演出是任務。
前幾天發生的事情,大家也知道,有一個相聲段子編排了專業的相聲團隊“強行慰問演出”,這是一個新詞,以前沒有強行慰問這個詞。可能也就是強行慰問演出這一個段子,被人舉報了,北京西城文旅出面處理了,然后就是西城文旅的官方網站評論區被攻陷了,不得不關閉評論。
你把相聲演員慰問演出編排得如此不堪,無論是說相聲的,還是聽相聲的,不會不知道,在50年代抗美朝戰爭里,就有相聲演員因為慰問演出犧牲了的吧,從一些老資料,也知道像侯寶林等大師們也有到戰場慰問演出的事情。
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如果說那時候的慰問演出,還是大家覺悟高,那么咱就說一段80年代慰問演出的故事。80年代,改革開放,有些人腦路活躍開始走穴掙大錢了,有兩個年輕相聲演員在1985年卻到了老山前線慰問演出,那是冒著生命的危險,寫了遺書后去給戰士演出的。
1985年11月,老山前線戰事膠著,為了活躍在蹲貓兒洞的戰士的節日氣氛,年輕的相聲演員馮鞏和劉偉報名到老山前線演出,12月4日,到達昆明,馮鞏寫了遺書,交給好友秋林:“若遇不測,勞你照看犬子馮欣。”
12月6日,馮鞏和劉偉到達演出的最前線,由于老山前線的仗打了一年了,陣地反復易手就達27次之多,馮鞏和劉偉兩個人剛跳進戰壕,敵人的炮彈就打了過來,現場指揮員讓演員趕緊進貓兒洞,演員是伴隨著敵人的炮火和戰士們的戰斗進行的,真得不夠演出條件,這真是“強行慰問演出”。
馮鞏和劉偉就這樣的條件下,強行演出了6天,其中最多的一天轉場7次,倆人既當演員,又當布景師,還當拉幕員,演遍了前線的各個戰壕。在第5天的時候,遇到了雨天,山路滑,兩個人徒步爬到一個高地哨所,幾十名戰士拿鋼盔當座位,點著蠟燭看他倆人的演出。在演出的過程中,一顆炮彈皮劃過劉偉的耳邊,劉偉給馮鞏開玩笑說把耳朵打成了立體聲。
馮鞏和劉偉的這一次演出,還有一個他倆不知道的事情:他們進入戰壕的第一天就被越軍發現了,我方負責監聽的人聽到了越軍的對話,越軍觀察人員說我方陣地來了兩名日本人,越軍不明白日本人來這里干什么嗎,怕炸死了日本人,停止炮擊以便觀察。原來越軍把說相聲穿的大褂當成了日本人服裝,少打了炮,所以馮鞏寫的遺書沒用上,大家想象一下,如果越軍發現是我國的演員,去給戰士演出打氣的,那將會是什么后果。
演出6天后,12月13日馮鞏和劉偉撤出前線,回到北京,當年除夕晚會,馮鞏第一次說“我想死你們了”就是帶著貓兒洞的記憶,有人還在與馬東等人的訪談節目中拿馮鞏的這一句話砸過褂。后來馮鞏很少說這6天的經歷,不是不想說,是怕說出來別人難過。
后來有戰士保存過馮鞏和劉偉在老山前線的演出磁帶,從46分鐘的磁帶中,聽到了33次笑聲,當然,這46分鐘的磁帶里,還能聽到炮聲和戰士戰斗時的聲音。
不夠演出條件,不夠慰問條件,馮鞏和劉偉“強行慰問演出”了6天,都說主流相聲不掙錢,如果這6天的演出放到現在,能掙多少出場費?有什么資格嘲諷主流相聲演出的慰問演出。
馮鞏和劉偉的6天強行慰問演出是特例,其他所謂的主流演員,或者相聲演員,或者其他方面的演員,到邊境哨所在環境惡劣的情況下,哪怕一兩名戰士,也都不辭辛苦去慰問演出,今天靠商演掙錢的演員,拍拍良心講,你有什么資格嘲諷慰問演出?編排主流相聲演員沒本事靠國家養的謠言,你丟人不丟人?
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