“家中掛五畫，不用去問卦”，五畫是什么？

“家中掛五畫，不用去問卦”，五畫是什么？

常聽老輩人念叨 “家中掛五畫，不用去問卦”，這話可不是隨口瞎說。

古人過日子講究 “圖個吉利”，掛畫不僅是裝飾，更是把對生活的期盼刻進日常。

這 “五畫” 其實對應著老百姓最看重的 “福祿壽喜財”，每一種都藏著千年的民俗智慧，絕非迷信。

先說代表 “福” 的牡丹畫。

牡丹被稱為 “百花之王”，早在唐代就成了吉祥象征，武則天貶牡丹的傳說更讓它添了幾分風骨。

《禮記?祭統》里說 “福者，備也”，意思是事事順意才叫福，而牡丹開得飽滿艷麗，正合了 “圓滿幸福” 的期許。

老輩人掛牡丹有講究，要么配山石（象征靠山穩固），

要么畫九朵（寓意九五之尊的貴氣），現在客廳掛幅手繪牡丹，既有文化味，也是對日子紅火的期盼。

對應 “祿” 的是葫蘆畫，這得從諧音說起。

“葫蘆” 通 “福祿”，一個詞占了兩重吉祥。

明代于慎行在詩里寫過 “元旦賜門神、掛屏、葫蘆等物”，可見當時掛葫蘆畫已是宮廷民俗。

齊白石、吳昌碩都愛畫葫蘆，他們筆下的葫蘆必畫藤蔓纏繞，這叫 “福祿綿延”；

要是畫五個葫蘆，就是 “五福臨門” 的意思。

古代文人掛葫蘆畫盼仕途順利，現在生意人掛著，圖的是財源和人脈都能 “盤根錯節”。

象征 “壽” 的是壽桃仙鶴圖。

“五福壽為先”，古人把長壽看得比啥都重。

早在漢代，就有畫壽星持桃的畫像磚，傳說西王母的蟠桃三千年一熟，吃了能長生。

仙鶴更是長壽符號，《詩經》里 “鶴鳴于九皋” 的句子，讓它成了仙禽的代表。

老輩人掛這畫愛選堂屋正中，要是家里有老人，還會在畫旁題 “松鶴長春”，現在看來，其實是把 “盼家人安康” 的心愿可視化了。

代表 “喜” 的是 “喜上眉梢” 圖，畫面里必少不了喜鵲和梅花。

喜鵲叫 “報喜鳥” 的說法源于先秦，《禽經》里就記著 “靈鵲兆喜”；

梅花開在寒冬，被視為 “傳春報喜” 的使者。

這兩種元素湊在一起，“梅” 通 “眉”，就有了 “喜上眉梢” 的寓意。

清代年畫里常畫兩只喜鵲站在梅枝上，配著 “雙喜” 字樣，過年時掛在臥室，盼的是來年添丁、婚嫁等喜事。

最后是對應 “財” 的九魚圖。

“魚” 諧音 “余”，“九” 是最大的陽數，代表長久。

早在宋代就有畫魚祈福的習俗，到了明清，九魚圖成了富商宅院的標配。

畫里的魚得是紅黑相間的錦鯉，配著潺潺流水，寓意 “財運不斷”；

有的還加畫蓮花，取 “連年有余” 的意思。現在不少人把九魚圖掛在餐廳，既符合 “食有余” 的樸素愿望，看著也鮮活熱鬧。

有人說這是迷信，其實不然。

古人沒那么多娛樂活動，掛畫就是把日子的奔頭掛在眼前，每天看著心里踏實。

就像故宮藏的《五牛圖》，韓滉畫五頭牛寓意農耕興旺，本質也是對生活的期盼。

這些畫作能流傳千年，靠的不是 “問卦” 的魔力，而是把 “好好過日子” 的心愿融進了筆墨里。

放到現在，掛不掛畫、掛什么畫全看喜好，但老祖宗的智慧值得琢磨：

牡丹的華貴、葫蘆的綿長、仙鶴的安康、喜鵲的歡喜、錦鯉的富足，這些美好寓意從來沒變過。

與其說 “不用去問卦”，

不如說心里裝著對生活的熱愛，日子自然有奔頭。