必須拆除！日本詭異“鎮魂塔”，壓著中國238塊石頭，是亞洲恥辱

前言

在日本宮崎縣，有一座名叫“和平之塔”的建筑，塔高36米，看似莊嚴肅穆，其實背后藏著令人憤怒的真相。

它曾經的名字叫“八纮一宇塔”，是日本軍國主義的象征之一，更令人難以接受的是，這座塔的基座，壓著整整238塊從中國掠奪的石材，這些石頭來自長城、泰山、黃鶴樓、明故宮等具有民族象征意義的地方。

這座塔，不僅沒有在戰后被拆除，反而被“洗白”，搖身一變成了所謂的“和平象征”，還被用作1964年東京奧運會的圣火起點，為什么日本至今不愿歸還這些中國石材？這座“和平之塔”到底是象征和平，還是代表侵略？

掠石建塔，日本的“皇權起點”

在旅游手冊那些光鮮亮麗的頁面里，日本宮崎縣總是被描繪成南九州的度假勝地，陽光、海岸線以及一座看似圣潔的公園——“平和臺公園”。

當你真正踏足此地，熱情的導游或許會指著那個矗立在廣場中央、高達36米的灰色巨型建筑，滿臉自豪地向你介紹，“這是和平之塔，是我們宮崎的地標，也是1964年東京奧運會神圣圣火傳遞的起點，它代表了我們對世界永久和平的祈愿。”

如果是對歷史缺乏了解的游客，恐怕真會在這份莊嚴肅穆前低頭致意，被這名為“和平”的宏大敘事所感動，然而，真相往往被深埋在地表之下，在這座塔深深扎進泥土的基座里，根本找不到一絲一毫關于“和平”的基因。

那里封存的，是一場跨越了大半個世紀、至今仍未被清算的瘋狂掠奪，剝開它虛偽的“和平”外衣，你會發現這不僅不是和平的象征，反倒像是一個巨大的黑色幽默——這座塔的每一個細胞，都在以此地無銀三百兩的方式，炫耀著當年的侵略野心。

把時鐘的指針撥回到1964年，那是戰后日本急于向世界展示“重生”姿態的一年，東京奧運會的圣火被選中在這里點燃，傳遞向全國。

這無疑是那個年代最諷刺的一幕荒誕劇，象征著友誼、團結與公平競爭的奧林匹克之火，竟然是在一個由軍國主義瘋狂意念堆砌而成的祭壇上點燃的。

這座建筑真正的名字，從來就不叫“和平之塔”，它的設計初衷，是為了某種更為陰暗的巫術般的“鎮壓”，如果你仔細觀察它的造型，會發現它并不符合現代審美，那是一根類似神道教祭祀法器“御幣”的形狀，仿佛一把利劍或者符咒直插云霄。

在神道教的概念里，這玩意兒是用來“除魔”的，那么，當年的日本軍國主義想要除去的“魔”是誰？答案不言而喻，正是他們眼中所謂的“異族”，是那些在亞洲大地上誓死抵抗侵略的民族。

時光回溯到1938年，正值日本侵華戰爭全面鋪開、殺戮最為血腥的時刻，為了迎接所謂的“皇紀2600年”，也為了配合“大東亞共榮圈”那種統治世界的妄想，日本軍部高層決定在傳說是第一代神武天皇“東征”起點的宮崎八纮臺，建立一座象征“皇權統御世界”的通天高塔。

“八纮一宇”，這四個字曾是這座塔最初的名字，這個詞原本出自中國典籍，寓意本是美好的“天下一家”，卻被那時的日本斷章取義，強行扭曲為“全世界都在天皇的屋頂之下”，為了在物理上和精神上雙重實現這個狂妄的目標，設計者搞出了一套極其惡毒的建筑邏輯——“壓勝”。

整座塔的結構有著令人作嘔的等級隱喻，高聳入云的塔身，使用的是日本本土的優質石料，代表著至高無上的“皇道”，而那些支撐塔身、被千萬斤重量死死壓在最底層的基座，卻是由從中國、朝鮮半島等被侵略地區掠奪來的石頭砌成的。

這哪里是什么建筑藝術？這分明是將鄰國的國運踩在腳下，讓戰勝國的榮耀建立在受害國的屈辱之上。

這不是一次隨意的就地取材，而是一場帶有極強政治目的的“文化獵殺”，當時，日本軍部直接向侵略前線的各個部隊下達了一道死命令：每個部隊必須上交兩塊來自占領區的“標志性石材”，請注意，這里強調的是“標志性”。

普通的鋪路石或者荒山的野石入不了他們的法眼，他們要的是能代表那個民族脊梁和尊嚴的東西，于是，我們看到了一場針對中華文明地標的精準盜竊。

從蜿蜒萬里的長城城磚，到泰山頂上見證過無數帝王封禪的靈石，從江南名樓黃鶴樓的基石，到明朝故宮的石階，甚至是南京中山陵那樣的近代勝地，都成了日軍鎬頭下的獵物。

這些承載著中國歷史、信仰與情感的石頭，不再是原本建筑的一部分，而是被硬生生挖了出來，編號裝箱，像俘虜一樣被運往海那邊的宮崎。

在這總共238塊來自中國的石頭中，最令人痛心、也是最確鑿的罪證，當屬那塊來自南京明故宮的石料，它被嵌在塔基最陰暗的角落，如果湊近仔細端詳，你會看到那上面依然保留著人為暴力的痕跡。

這原本是一塊麒麟石，是大明皇宮的瑞獸，守護著國家的威儀，但在1938年，也就是南京城剛剛經歷那場慘絕人寰的大屠殺之后，這塊石頭也沒能幸免，日軍不僅把它撬走，石頭上的麒麟甚至呈現出一種“斷頭”的慘狀，那猙獰的斷裂切口，像極了一道幾十年都無法愈合的傷疤。

而在石頭的側面，雕刻者當年留下的“南京”二字依然清晰可辨，石頭雖然不會說話，但這些物里存在的傷痕，比任何教科書上的文字都要震耳欲聾。

每一塊被壓在塔下的石頭，都是那段黑暗歷史的實體樣本，它們在無聲地控訴，所謂的“皇威”，不過是建立在對他國文化的肢解與掠奪之上。

然而，比戰爭本身更令人寒心的是戰后的處理方式，1945年日本投降后，盟軍總司令部確實曾下令在全日本范圍內清除軍國主義遺毒，全國大約有5000多座類似的紀念碑、銅像被拆除或搗毀。

按照常理，這座充斥著法西斯美學和侵略野心的“八纮一宇塔”，本該是重點清除對象，可不知是因為位置偏僻，還是因為當地勢力的運作，這座塔竟然離奇地幸存了下來。

它只是經歷了一次不痛不癢的“整容”，原本殺氣騰騰的“八纮一宇”四個大字被匆匆磨去，塔身周圍那四尊分別代表“武士、勞工、農民、漁夫”這種鼓吹軍國主義精神的雕像被悄悄搬走。

然后，這個原本名為“八纮臺”的地方，一夜之間改名叫做了“和平臺”，塔也就順理成章地變成了現在的“和平之塔”，這簡直就是現實版的“指鹿為馬”。

最令人憤怒的在于，當被外界問及基座下那幾百塊異國石材的來源時，日本官方竟然給出了一套恬不知恥的官方辭令，“這些都是友好國家自愿贈送的紀念品，象征著國際友誼。”

“友好國家自愿贈送”？這大概是國際外交史上最大的謊言之一，試問，中國人在遭受南京大屠殺的血泊之中，會有閑情逸致拆下自家皇宮的基石“贈送”給侵略者？會在泰山之巔把守護山河的靈石打包送給正拿著刺刀逼近的敵人？這根本不是贈禮，這就是赤裸裸的戰利品炫耀！

只不過在戰后，為了逃避清算，他們給這些贓物貼上了一層名為“和平”的封條，試圖通過修改定義來抹去罪行，更令人擔憂的是，近年來日本右翼勢力的那股子復辟勁頭，甚至連這一層薄薄的遮羞布都想扯掉。

他們根本不滿足于現狀，在網絡上公開組織募捐，打出的旗號竟然是“文化復興”和“古跡修繕”，實際上，他們真正想做的是把塔身上當年被磨掉的“八纮一宇”字樣重新刻回去，把那幾尊被移除的武士雕像重新立起來。

在這些人眼中，這座塔根本不是什么和平公園的景觀，而是那個雖敗猶榮的帝國的精神圖騰，這種對于侵略歷史近乎病態的迷戀，讓人不寒而栗，面對這一切，受害者并沒有選擇沉默，這是一場關于記憶與尊嚴的拉鋸戰。

2005年，中國南京抗日戰爭博物館的館長吳先斌曾帶領團隊，親自站在了這座塔下，當南京人面對著那塊斷裂的南京石，那一刻的時空仿佛發生了折疊。

這不僅僅是一次簡單的文物考察，更像是一次遲到了半個世紀的親人探視，吳館長當時展開橫幅，遞交公開信，提出的要求簡單而有力：“還我南京古石。”

但這卻像是一拳打在了棉花上，對于民間團體的抗議和官方的交涉，日本政府采取了極其油滑的“拖”字訣。

一開始是不承認掠奪，后來干脆用法律條文來做擋箭牌，聲稱這已經屬于“公園的固定資產”，受當地文物保護法限制，無法拆除或歸還，甚至到了2015年抗戰勝利70周年前夕，當中國民間團體再次前往交涉時，得到的依然是那種令人窒息的冷遇和日本媒體刻意的屏蔽。

他們為什么死死咬住這幾塊石頭不放？僅僅是因為工程難度嗎？當然不是，他們心里很清楚，這238塊石頭是支撐著他們那套虛假歷史敘事的關鍵。

如果歸還了石頭，就等于承認了當年那不是“進入”而是侵略，不是“贈送”而是掠奪，一旦這塊多米諾骨牌倒下，那座名為“和平之塔”的虛假人設就會瞬間崩塌，露出底下那個猙獰的“鎮魂塔”真身。

但是，歷史是無法被永遠掩埋的，就像那些壓在塔底的石頭，無論被賦予了多么動聽的新名字，它們本質上的棱角和出身是磨滅不掉的。

對于中國人來說，那是長城、是故宮、是泰山、是黃鶴樓，是中華文明的血肉碎片，只要它們一天被壓在那個充滿了詛咒意味的塔身之下，那場戰爭的陰影就一天沒有真正散去。

筆者觀點

真正的和平，從來不是靠粉飾太平、更改名字或者舉辦一次奧運火炬傳遞就能實現的。和平的前提是正視真相，是承認罪行，是歸還掠奪之物。

在那238塊流落異鄉的石頭真正回家之前，那座高聳在宮崎縣的巨塔，永遠都不配叫做“和平之塔”，它只能是一座記錄著恥辱、傲慢與謊言的巨大墓碑。

如果你有機會去到那里，請不要只看到它頭頂的藍天，請低頭看一眼腳下的石頭，那是我們民族至今仍在隱隱作痛的傷口。

信息來源

日本曾掠奪南京石頭建罪惡塔，八纮一宇塔必須拆除！——京報網
《南京照相館》日軍為何盜南京明城墻磚？曾赴日“討石”的南京人揭秘“八纮一宇”塔——揚子晚報
《南京照相館》暗藏真相，日本“八纮一宇”塔有4塊石頭來自南京——人民日報
新之對話施洋、龔志偉：日本八纮一宇塔上的238塊中國文物，應該還回來！——觀察者網