尋找中華民族的精神家園

（來源：黑龍江日報）

轉自：黑龍江日報

《中華文明的精神追求》/全國哲學社會科學工作辦公室/中信出版社/2025年8月

□鐘芳

初秋的午后，翻開《中華文明的精神追求》這本書，仿佛觸摸到一條流淌了五千年的精神長河。這部著作以天道、治世、修身三維度為綱，陰陽、家國、君子等十二個文化符號為經緯，將中華文明的精神圖譜徐徐展開。

不同于學術著作的艱深晦澀，這本書以親民的姿態，用百余幅精美的插圖與平實的文字，帶我們走進那些鐫刻在甲骨青銅、詩詞書畫里的文明密碼。理論聯系實踐的寫作方式，使得闡釋本身具有極強的說服力。比如對“天下為公”的解讀，作者沒有止步于文本考據層面，而是通過對比古今社會治理案例，揭示這一思想如何從《禮記》中的理想，演化為當代中國的實踐智慧。全書就像一把啟智的鑰匙，為我們打開了理解中國人精神世界的大門。書中對中華文明精神特質的梳理，則恰似將散落在各處的珍珠串成項鏈。那些看似獨立的思想觀念——從“天地陰陽”的宇宙認知，到“家國天下”的社會理想，再到“君子信義”的道德準則——在作者的條分縷析下，呈現出內在的清晰邏輯。這種系統性并非機械拼湊，而是通過十二個文化符號的有機聯動，展現了中華文明特有的整體性思維。比如“家國篇”與“君子章”的呼應，揭示出“修身齊家治國平天下”不僅是行為準則，更是一套完整的價值實現路徑。而“陰陽學說”與“和合思想”的并置，則讓人理解了中國人為何總在變化中尋求平衡，在差異中追求和諧。

這種精神體系的精妙，在于它既能涵蓋萬物，又保持高度簡練。就像書中分析的陰陽二字，僅用兩種符號就概括了宇宙運行的規律，這種高度抽象的思維能力，使中華文明能不斷吸收新元素而不失本色。天下為公的理念，既包含對大同社會的向往，又衍生出對當代人類命運共同體的思考，展現出驚人的時代適應性。書中特別強調，這些精神追求不是僵化的教條，而是如活水般的智慧源泉。

最令人深思的是書中揭示的精神辯證法：既有天下興亡、匹夫有責的擔當意識，又有君子不器的通達智慧；既強調革故鼎新的進取精神，又秉持厚德載物的包容胸襟。這種看似矛盾的特質，恰恰展現了中華文明的韌性。就像“生生章”所揭示的，這種文明之所以能歷久彌新，正因為它像生命體一樣，在堅守核心價值的同時不斷自我更新。書中對“和合思想”的闡釋尤其發人深省——當各國文明在沖突中尋找對話路徑時，中華文明“和而不同”的古老智慧，恰似一劑調和矛盾的良藥。書中巧妙地將這種思想與現代國際關系理論對照，揭示出多元共處理念如何從《尚書》的“協和萬邦”，演變為今天的“文明互鑒”倡議。這種跨越時空的呼應，讓人真切感受到精神傳承的生命力。

當代人常困惑于傳統與現代的割裂，這本書卻給出了令人信服的答案。在“日新章”中，以智能手機的迭代為例，生動說明革故鼎新從來不是對傳統的否定，而是不斷的新陳代謝。當陰陽平衡思想被轉化為當代生態哲學，當發現君子不器的通達理念與終身學習觀不謀而合，那些看似古老的精神符號突然煥發出新的光彩。閱讀中，最強烈的感受是：這些精神追求從未遠離我們的生活。書中民生在勤的訓誡，在當代工匠精神中依然回響；先天下之憂而憂的擔當，正體現在無數逆行者的身影里。這種古今輝映的奇妙體驗，讓人明白中華文明為何能生生不息——因為它從不追求一枝獨大，而是始終做到兼收并蓄。書中關于天地、家國、君子的論述，已悄然內化為觀照當下中國的理想維度，它讓我們在快速變化的時代，依然能觸摸到文明根脈的跳動。

這部由十二位學者共同織就的文化錦繡，不僅讓我們看清了文明來時的足跡，更照亮了前行的方向。當文明的火種從甲骨文傳遞到數字時代，這本書恰如一座精神的橋梁，連接著過去與未來，傳統與現代。它深深地啟悟著我們：真正的文明傳承，不是固守舊跡，而是讓古老基因在新時代的土壤里繼續生長。在人工智能重構人類認知的今天，書中君子“和而不同”的思想，為科技倫理提供了具有東方智慧的解決方案。當氣候變化威脅全球生態時，“天人合一”的古老理念正指引著可持續發展的路徑。

這些穿越時空的文明基因，如同深埋地下的根系，表面看不見，卻始終滋養著參天大樹的生長?；蛟S這就是中華文明最偉大的生命力——它從不在博物館里靜止陳列，而是永遠在時代的土壤中，綻放新的精神之花。