「三國懦夫」劉表，創造亂世奇跡！

劉表

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01

在各類文藝作品中，劉表基本上時一個無能軟弱優柔寡斷沒戰略眼光無進取心的懦夫形象。

但一個懦夫能占據一方四戰之地，在亂世偏安十八年嗎？

事實上，就連公認暗弱無能的劉璋，都比大多數人想象的有城府。

劉表是漢末四個最有影響力的宗室之一，其他三人分別為劉虞、劉焉、劉寵。

這四位宗室分別象征了漢朝的四種方面，他們的依次隕落奏響了輝煌帝國末日的序曲，而最后的落幕則由劉備來完成。

02

許劭給曹操的評價是“治世能臣，亂世奸雄。”

曹操聽到后喜形于色，這是有原因的。

簡單講，他有能力在治世與亂世兩種舞臺馳騁，而大多數人都做不到這一點。

但劉表至少符合這句話的前半截：治世中的能臣。

三國亂世揭開序幕的時候，我們并沒注意到劉表的身影。

他去哪兒了？

荊州。

董卓篡權的時候劉表擔任北軍中侯，統領禁衛軍。

可巧孫堅殺了荊州刺史王睿，董卓就把這位名滿天下的宗室解除武裝打發到荊州做光桿司令。

董卓是個純粹的軍人，在日后南北朝時期涌現的各種軍人政權都和董卓的西涼軍無比相似。

到了北魏末年的爾朱榮，乍一看都和董卓充滿共性，甚至死亡的方式都在模仿這位前輩。

而軍人總是不大了解讀書人的。

董卓就不了解劉表，也不了解他的能量。

當時荊州的混亂程度不亞于北方，地方官互相敵對，地方豪強四起。

蘇代、貝羽擁兵自立，宗賊橫行江南，袁術屯兵魯陽虎視眈眈。

假設一下，一個現代人，空降到一個混亂不堪的村落當村長。村里唯一能依靠的只有幾位老同學，而村內好幾家地頭蛇勢力縱橫交錯。

如果你是這個村長，你能不能搞定這個村子？又要用多長時間？

劉表面對的是整整一個州七個郡，并且強敵環伺。

他只有一個人。

袁術擋住了大路，劉表只能單騎入宜城，會見地方豪族代表蒯氏、蔡氏。

一個孤單的中年書生騎著一匹馬，走入一座城池，要爭取兩個家族的支持，鎮服七郡一百多個縣。

但劉表只用了一年，就完美的完成了他荊州刺史的任務，肅清江表，擁兵十萬戰艦千艘。

那他是如何做到的呢？

03

他第一樣武器是威望。

相比劉備，劉表的漢室宗親血脈更加純粹，因此劉表對各個地方的大族名士是非常有吸引力的。

劉表的名望為他博取了知識分子蒯氏的青睞。

第二樣武器是魅力。

劉表身長八尺，姿容偉壯，文質彬彬，談吐儒雅，滿腹經綸。

于是娶了蔡瑁的姐姐做繼室，與當地豪族聯姻。把自己和豪族綁到了一起。

題外話，這位蔡夫人倒并不像小說中描寫的那般淺薄狠毒，實際上是位厚道善良的好女人。

劉表有種文人氣的小心眼兒，很多時候不能容人。

當他惱恨韓嵩想要將之處死時，蔡夫人勸諫道：

“韓嵩，楚國之望也；且其言直，誅之無辭。”

劉表的長子劉琦是原配陳氏的孩子，劉琮是否蔡夫人所生無可考。我個人偏向不是。

而劉表本來是想要立劉琦為繼承人，在劉琮娶了蔡夫人侄女后才改主意。

根據《魏武故事》估計，劉琮的才能是強于劉琦的，又娶了地方豪族的女兒，延續了劉表的聯姻。

只是嫡長子的繼承權有法理可依，就多出了好多事端，劉備也利用了這一點。

說回正題，劉表的第三樣武器，自知。

劉表在荊州的十八年，只有第一年出兵剿滅地方叛軍，隨后除了打防守反擊，沒再主動大舉出征過。

許多人對劉表的評價都是不長于軍事，事實上劉表也知道這一點，所以不輕易動武。

有人是治世良才，有人是亂世奸雄，曹操這樣能兩者兼顧的屬于奇形種。

孫策曾經說太史慈非縱橫之才，料定他沒有自立山頭的心思。

劉表亦如是，非縱橫之才，卻是守土牧民的治世能臣。他自己也知道這一點。

他靠著這種自知，第一步肅清荊州萬里，安撫豪強，招降叛軍。

先示以弱勢，誘宗賊五十五家首領，一舉斬殺，收編其眾，郡縣自立者解印逃散。

如果是孫策，做完這些后，就要開始圖謀北上。如果是袁術，做完這些后，就要開始謀劃稱帝。

但劉表是個標準的儒者，做完他刺史的分內之事后，他開立學官，博求儒士，撰寫《五經章句》。

奢不僭上，儉不逼下，這是劉表奉行的中庸之道。

04

劉表治下的荊州十八年，是百姓安樂，豪強悅服，學子欣欣向學，黎民安享太平的十八年。

這是一個亂世的奇跡。

在這樣的荊州，天下奇才諸葛亮學習成長，終成一代漢相。

考慮下荊州的地形吧，那是一塊易攻難守的四戰之地，根本就是一臺大型絞肉機。

但劉表牢牢地守住了這里，并將其建造為一片動蕩中唯一的太平樂土。

而生活在戰亂中的人們需要的是什么呢？

諷刺劉表不曉軍事，只圖自守的人，顯然不了解劉表。

說句實話，你們又覺得劉表有和曹操、孫策、袁術一較長短的能力么？

連一個長沙張羨，都是久攻不下，得等他自然老死才打下長沙。

劉表真敢帶人去跟曹操找茬，必然死無全尸。他為何要去冒這個險？

張繡也好，劉備也罷。劉表很清楚，他要的就是一個守在北邊看門的。

所以任憑苦口婆心，怎樣也不會出兵北伐。

東邊有黃祖和劉磐，保住荊州一方太平就夠了。

他知道自己沒有縱橫之才，一輩子就沒有過那些圖謀。

每一次出現動蕩，別人眼里激動萬分的戰機，對劉表都沒有意義。那本來也不是他追求的。

他知道自己要做的只是勤勤懇懇地為一個落日王朝守土牧民。根本不想要的東西，又何談錯過。

知道自己能力的極限，已經做到了最好。

而對天下大勢的攪擾終究無法視而不見，在一次次驚嚇與狐疑中輾轉。

到底要不要偷襲許縣？到底要不要發兵交州？我有那個能力嗎？我會不會錯過了什么？

萬幸的是劉表經受住了這種被時代拋棄的折磨與誘惑，得以將自己的道路貫徹至生命終點。

05

蒯良：

“眾不附者，仁不足也，附而不治者，義不足也；茍仁義之道行，百姓歸之如水之趣下，何患所至之不從而問興兵與策乎？”

蒯越：

“治平者先仁義，治亂者先權謀。兵不在多，在得人也。袁術勇而無斷，蘇代、貝羽皆武人，不足慮。宗賊帥多貪暴，為下所患。越有所素養者，使示之以利，必以眾來。君誅其無道，撫而用之。一州之人，有樂存之心，聞君盛德，必襁負而至矣。兵集眾附，南據江陵，北守襄陽，荊州八郡可傳檄而定。術等雖至，無能為也。”

這是蒯良和蒯越給他的意見，劉表都做到了。

先治貪暴，再行仁義。愛民養士，圖存于虎狼之間。

劉表的仁義，就是盡最大的努力，在亂世中開辟一方樂土，為飽受荼毒的人們提供了一個避難所。

但是很可惜，這種桃源鄉無法長久存在。

沒人能在滾滾洪流中獨善其身，早晚都會被時代的漩渦裹挾。

在很多時候，仁義也會成為罪行，劉表的罪，就是不知道，或者不愿接受，凜冬將至。

三國時期有四種人。

一種是西漢人，兢兢業業在個人德行的完滿上，無可指摘無可挑剔，卻不合時宜。譬如鄭玄。

一種是東漢人，瀟灑華美，相信盛世的輝煌可以重塑，舊世的種子還能長成參天大樹。譬如荀彧。

還有一種是亂世人，穿透暮氣深沉，摧枯拉朽般踏碎冢中枯骨，開辟新天新地。譬如曹操。

最后一種是茍且人，順應大浪載沉載浮，沒有自己的信念與堅持，抓緊機會恣意狂歡。譬如孫權。

劉表是第二種，東漢人。

賈詡對他的評價是：

“表，平世三公才也；不見事變，多疑無決，無能為也。“

這是一件很可悲的事。

若果早生五十年，在太平治世，劉表想必可以作為一代名臣，輔國理民，造就繁華盛世。

而一個不曉軍事胸無甲兵的中年書生，在亂世又能怎么樣呢。

只知道說劉表“虛有其表”的人，是不懂得牧民之德的。

如何評價劉表？

當之無愧的荊州牧，有自知之明的軍閥。

標準的儒學士人，最后的守土名臣。

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