本煥老和尚法語覺音光子歐陽璞石水墨畫集

【序言：人間禪心——本煥長老的法語與璞石的煙火墨韻】

（序后：本煥長老的百年智慧如何化現(xiàn)到我們的實(shí)際生活）

當(dāng)本煥長老“普度眾生，老實(shí)念佛”的殷切叮嚀，遇見歐陽璞石筆下炊煙繚繞的瓦舍、憨拙飽滿的菜蔬，一場關(guān)于“人間佛法”與“煙火禪畫”的對話便自然展開——二者皆從云端走下，扎根泥土，在挑水劈柴處見證般若，于日常器用中照見菩提。

一、以“平常心”為道場

本煥法語：

“修行不在高山，而在心頭。”

璞石墨意：

一樹、兩塊石頭，墨色溫潤如大地初醒。

?共通之境：

本老一生建寺安僧，卻常說“搬柴運(yùn)水皆是禪”；璞石畫樹本亂石，墨跡里透著灶臺溫度。二者共同破除“修行=深山隱逸”“禪畫=不食煙火”的迷思，引領(lǐng)觀者看見：最深的道，在最淺的日常里；最真的禪心，在菜根米飯的溫?zé)嶂小?/p>

二、以“慈悲行”為筆鋒

本煥行持：

刺血寫經(jīng)，燃臂供佛，將肉身化為供養(yǎng)眾生的舟筏。

璞石筆法：

焦墨重筆如老僧筋骨，淡墨暈染似菩薩低眉。

?共通之境：

本老的“血經(jīng)”是超越文字的身教，璞石的“焦墨”是穿透技巧的心跡。二者皆以“肉身修行”為核心——法語用生命書寫慈悲，水墨以筆力傳遞溫度。觀者可見：畫中藤筐的粗糲線條，恰似本老手上厚繭；墨色暈染的溫暖，恰是“但愿眾生得離苦”的悲心流淌。

三、以“老實(shí)念”為畫境

本煥箴言：

“念佛念心，心念合一。”

璞石構(gòu)圖：

畫面留白如呼吸節(jié)奏，物象疏朗似佛號間隙。

?共通之境：

念佛貴在“老實(shí)”，畫禪重在“純粹”。本老教人一念貫穿生死，璞石以簡凈構(gòu)圖破除雜念糾纏。二者共同揭示：專注本身即是力量——法語中的佛號綿密如潮，畫中的留白寂靜如鐘，皆是為了讓妄念停歇，讓本心浮現(xiàn)。

四、以“人間苦”為顏料

本煥經(jīng)歷：

戰(zhàn)亂中護(hù)寺，浩劫中熬刑，卻說“受苦是了苦”。

璞石意象：

殘荷立雪、破甕生苔，枯涸處暗藏生機(jī)。

?共通之境：

本老用一生詮釋“煩惱即菩提”，璞石以筆墨演繹“殘缺即圓滿”。二者皆不回避人間苦難，反而將其轉(zhuǎn)化為修行的資糧與藝術(shù)的底色。觀者能悟：畫中凍裂的土坯，正是法語中“逆緣成道”的視覺詩篇。

五、以“子孫心”為傳承

本煥囑咐：

“建寺安僧，為的是讓后代有地方修行?！?/p>

璞石畫風(fēng)：

墨跡渾厚如祖輩手澤，留白輕盈似薪火相傳。

?共通之境：

本老的目光跨越百年，璞石的筆墨連接古今。二者皆具“傳承的溫度”——法語為后世點(diǎn)亮心燈，水墨為文化續(xù)寫基因。當(dāng)您看見畫中那些樸拙如童年記憶的器物，恰似聽見本老那句：“我這一生，只做了和尚該做的事?！?/p>

結(jié)語：在煙火深處遇見菩提

這本集子，不是高深的教義與孤傲的藝術(shù)，而是“人間佛教”的視覺注解：

本煥長老的法語，如祖父母溫暖粗糙的手，牽著我們走進(jìn)生活的禪；

歐陽璞石的墨畫，似故鄉(xiāng)灶臺升起的炊煙，喚醒血脈里的文化記憶。

愿您——

讀法語時(shí)，聞到畫中青菜的泥土香；

觀禪畫時(shí)，聽見本老念佛的篤實(shí)聲。

當(dāng)您發(fā)現(xiàn)：念佛可以就在洗菜切菜時(shí)，禪心原來藏在破甕舊籬邊，

這便是本老與璞石，

透過紙背，

向您傳遞的

人間禪的密碼。

本煥老和尚法語：

有志不在年高無志空長百歲

作品名：《問道圖》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

念佛心即是佛，妄念心即使凡夫

作品：《悟道圖》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念。

作品：《心口合一》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

生命可置之度外，因果不昧于毫厘

作品：《不動(dòng)圖》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

萬法歸一，一歸何處

作品：《萬法歸一》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

修行貴在一心，不在動(dòng)靜，動(dòng)中不動(dòng)才是真功夫！

作品：《坐觀中》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

戒為無上菩提，長養(yǎng)一切諸善根！

作品：《外面沒有別人》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

佛是天上天下唯我獨(dú)尊的一個(gè)人，經(jīng)歷了八萬四劫的修行成佛作祖！

作品：《精進(jìn)圖》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

未成佛時(shí)先要結(jié)人緣，廣結(jié)善緣，隨眾隨緣，為教為眾！

作品：《隨緣》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

菩提只向心覓，何勞向外求索，聽說依此修行，西方只在目前！

作品：《－心》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

本來無一物，何處惹塵埃！

作品：《頓悟圖》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

狂心不歇，歇即菩提

作品：《寂然》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

從無量劫以來，我們一直都在造業(yè)，一直都在打妄想，現(xiàn)在回來返照，找到我的本來面目

作品：《本來》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

不怕念起，只怕覺遲！

作品：《真如圖》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

一切眾生，皆有佛性，心佛眾生，三無差別

作品：《同在》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

不為眾生求安樂，但愿眾生得離苦

作品：《得樂圖》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

因地不真，果招迂曲！

作品：《純一》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

勤修戒定會(huì)，息滅貪嗔癡

作品：《勤修圖》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

不著生死，不著涅盤

作品：《當(dāng)下》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

即心是佛，無心是道！

作品：《心佛不二》

作者：覺音光子歐陽璞石

本煥老和尚法語：

黃泉路上無老少，孤墳多是少年人

作品：《無關(guān)歲月》

作者：覺音光子歐陽璞石

歐陽璞石簡介：

歐陽璞石，北京工筆協(xié)會(huì)會(huì)員，中國詩詞協(xié)會(huì)員

2006——08年分別進(jìn)修于央美和清華國畫系

2011——出版畫集《水墨人生歐陽璞石》

2011——15在北京作《歐陽璞石藝術(shù)館》

2013——在北京上上美術(shù)館作歐陽璞石個(gè)展《就是一塊石頭》

2014——2018隱居京郊鄉(xiāng)野昌平百合村

2014——2018相繼出版畫集《常樂我凈》《清涼本然》《心中無事是天堂》

2015——天津作個(gè)展《清凈本然》

2019——其國畫作品《福澤家園》入選2019雨花滿天——全國中國畫作品展

2020——《故土新顏》參加2020年萬年浦江全國中國畫手卷作品展評選并收藏

2020——《絲路奇觀》選全國書畫大展。

2021——《紅色記憶》入選第五屆紅船頌全國美術(shù)作品展。

畫家歐陽璞石的藝術(shù)世界——2025電子畫集面世

2025胎贏——?dú)W陽璞石的生命初詔電子畫冊面世

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本煥長老的百年智慧，如同一劑專治當(dāng)代人心靈“雜癥”的良藥。這里結(jié)合搜索結(jié)果，為你提煉出其中最能直接指導(dǎo)我們生活的核心開示。

核心生活智慧

1.轉(zhuǎn)化痛苦的關(guān)鍵：放下“我執(zhí)”

這是化解煩惱的根本。本煥長老指出，不安定與煩惱源于放不下一個(gè)“我”字——“我”的家庭、“我”的事業(yè)、“我”的得失。現(xiàn)代人的許多攀比、焦慮與嫉妒，都由此而生。他的智慧是：“能夠放得下來，才能提得起?！痹诠ぷ髦?、在關(guān)系里，當(dāng)我們因“我”的得失而痛苦時(shí)，試著將注意力從“我”轉(zhuǎn)移到要做的事、要關(guān)心的人本身，心便能開闊不少。

2.應(yīng)對浮躁的秘訣：專注一事

在被信息淹沒的時(shí)代，專注極為珍貴。本煥長老用一生詮釋了這一點(diǎn)：他幾十年如一日持誦同一部《普賢行愿品》，將每個(gè)字融入血液。他的開示是：“不想，不做，不成哪！”提醒我們“妄想”過多，什么都想要，恰恰是現(xiàn)代人難以專一的病根。在生活與修行中，選定一件正確的事，然后像他一樣“一輩子老老實(shí)實(shí)做事”，就是最好的專注力訓(xùn)練。

3.處理關(guān)系的良方：廣結(jié)善緣

長老畢生倡導(dǎo)“未成佛道，先結(jié)人緣”。這體現(xiàn)在兩方面：

·對他人的成就“隨喜”：見他人好，不生嫉妒，反而由衷歡喜、贊嘆甚至幫助，這能直接轉(zhuǎn)化攀比帶來的痛苦，當(dāng)下就是快樂。

·對社會(huì)盡己本分：長老說，在社會(huì)上為家庭、大眾多做些好事，當(dāng)然有價(jià)值。無論是家庭責(zé)任還是社會(huì)工作，用服務(wù)心代替得失心，就是在廣結(jié)善緣。

4.面對無常的心法：安住當(dāng)下

我們常為未來憂慮，或執(zhí)著于某個(gè)結(jié)果。本煥長老則開示：“路走完了，自然就會(huì)到家的。若一天到晚想到家，只這個(gè)‘想到家’，便成了妄想?！睙o論是事業(yè)成功、子女成才還是修行成就，“都不是想來的”，只需一心用功，時(shí)候到了自然水到渠成。這教導(dǎo)我們放下對結(jié)果的焦慮，全心投入當(dāng)下的每個(gè)過程。

給你的具體開示與踐行建議

綜合以上，你可以這樣將智慧帶入生活：

·當(dāng)你感到焦慮、被欲望追逐時(shí)：停下自問，這背后是否有一個(gè)急于求成或害怕失去的“我”？練習(xí)“放下”對具體結(jié)果的執(zhí)著，“提起”眼前該做的實(shí)事。

·當(dāng)你心煩意亂、無法專注時(shí)：簡化你的目標(biāo)。學(xué)學(xué)長老的“洗臉?biāo)磺鬂衩恚粡埣埥矸謨纱斡谩钡臉O致簡單。從手頭最小、最確定的一件事情開始，投入全部注意力，完成它。

·當(dāng)你因人際關(guān)系或他人成就而煩惱時(shí)：嘗試“隨喜”。真誠地為同事的成功點(diǎn)贊，為家人的進(jìn)步高興。每一次隨喜，都是在拓寬自己的心量。

·當(dāng)你為未來過度憂心時(shí)：提醒自己“路走完，自然會(huì)到”。為孩子規(guī)劃時(shí)，與其焦慮他未來能走多高，不如專注陪伴他今天是否走得踏實(shí)、快樂。

總結(jié)而言，本煥長老的智慧核心，是教我們“在嘈雜的世界安自己的心”。通過放下我執(zhí)、專注當(dāng)下、廣結(jié)善緣，把向外追逐的“狂心”歇下，內(nèi)在的清凈與力量便會(huì)自然升起。頂禮本煥長老！覺音光子歐陽璞石