她的錢，為什么葬不了她自己？

文/妖小妖

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一

最近有個(gè)事，匪夷所思。一位46歲的女士，獨(dú)身一人，突然就走了。她父母不在了，沒結(jié)婚，也沒孩子。她的一位遠(yuǎn)房表弟幫忙處理后事，有個(gè)想法：能不能用她自己留下的錢，給她買塊墓地，辦個(gè)追思會(huì)？

結(jié)果，這事被民政拒了。因?yàn)榘凑辗桑粝碌腻X成了“無人繼承的遺產(chǎn)”，遺產(chǎn)依法將由民政部門接收。

輿論立即炸了：“用她自己的的錢，辦她自己的身后事，這不是天經(jīng)地義的嗎？”

二

這錢，怎么就動(dòng)不了了呢？

核心矛盾在于法律程序與社會(huì)常理之間的沖突。

現(xiàn)行的《民法典》確立了無人繼承遺產(chǎn)收歸國(guó)有的原則，但其配套的實(shí)施細(xì)則，尤其是如何人性化、有溫度地處理逝者身后事務(wù)（如喪葬事宜承辦、遺產(chǎn)中特定物品的處置等），卻是空白。

但是，按常理，法律既然確保了財(cái)產(chǎn)的最終去向是國(guó)家，那國(guó)家就有必要有責(zé)任用這些財(cái)產(chǎn)體面地安頓其主人。

三

這個(gè)時(shí)代變化太快了。那些年，計(jì)劃生育“只生一個(gè)好”的80后們開始變老了，獨(dú)居、不婚、少子化現(xiàn)象日益增多，傳統(tǒng)的家庭繼承模式正在被打破，“孤獨(dú)死”身后事即將成為一個(gè)新的社會(huì)問題。

既然問題出現(xiàn)了，基層治理與法律制度是不是也該抓緊補(bǔ)補(bǔ)課了呀。可以學(xué)習(xí)鄰國(guó)。比如日本法律規(guī)定，一個(gè)人去世時(shí)若沒有配偶、子女、父母、兄弟姐妹等繼承人，或未訂立遺囑，原則上無人可依法繼承此人財(cái)產(chǎn)。此類財(cái)產(chǎn)需經(jīng)家庭法院指定的清算人結(jié)清未繳稅款、喪葬費(fèi)及其他相關(guān)費(fèi)用，其余才收歸國(guó)家所有。

四

在法律制度還沒完善前，作為個(gè)人你該怎么辦？尤其是在上海北京廣州等等一線大城市里獨(dú)居的打工人們有沒有明天醒不來的焦慮？每個(gè)人的最后必然是一個(gè)人面對(duì)死亡，你該怎么辦？

身后事，身前謀，盡早憂。不是悲觀，恰恰相反，這是一種深刻的樂觀和體貼：我們把自己安排妥當(dāng)，就是為了不讓愛我們的人，在悲傷之外，再陷入無措的紛擾。

提前說話，白紙黑字。哪怕你覺得自己沒什么財(cái)產(chǎn)，也值得坐下來，寫一份清清楚楚的遺囑。寫明白你的錢物想給誰，更寫明白你希望怎樣告別這個(gè)世界。如果你有特別信任的親友，可以做一個(gè)“意定監(jiān)護(hù)”公證。

這意味著，萬一將來你病了無法自己做主，法律授權(quán)他來為你做醫(yī)療和護(hù)理的決定。在這個(gè)復(fù)雜的時(shí)代里，對(duì)自己負(fù)責(zé)，是給予生命最完整的尊嚴(yán)，包括死后。

五

希望那位女士能早日安息。

希望“她的錢，葬不了她自己”的遺憾，不會(huì)再發(fā)生。

希望每個(gè)人都能有尊嚴(yán)地走完最后一程。