廣西人文：昭平凌霄塔的前世與今生——文塔成雕樓的幾百年變遷

昭平縣里有個公園，因為公園就是圍繞著一座凌霄塔改建，建設的，所以得名：寶塔公園。

凌霄塔，高五層，14米，為六角形磚木結構，每層往上收窄，內部有旋轉樓梯逐層而上。不過，凌霄塔的外形建設和傳統的塔外觀印象有一點區別，就是塔外層檐比較平直，并且每層開有圓孔或豎孔。

據介紹，這些豎孔又叫“射擊孔”，“瞭望孔”。那一個塔上有“射擊孔”，“瞭望孔”，這又是什么意思呢？

原來，此塔建于民國二十三年（1934年），當時是以防衛式碉樓的建筑形式遷址重建的，所以，“亦塔亦碉樓”的凌霄塔又有“碉樓”之稱，是廣西現存古塔中，比較特殊的一座。

那為何又說是凌霄塔是“遷址重建”呢？

這就是凌霄塔幾百年間的一段沿革故事了。

凌霄塔原來并不建在今天的位置，而在馬峽口東面的旗嶺上，最早建設于清乾隆二十二年（1745年），但塔的故事，卻要追溯到明崇禎初年。

明崇禎七年（1628年），江西南昌人甘文奎到任昭平知縣，他在昭平近八年，熟悉昭平的山山水水，也熟悉當地的民情地情，他在任的幾年間，昭平的科舉成績并不好，地方發展也不如意，反復思量間，他認為，昭平縣的現狀不好，有多方面原因的，其中之一，就是風水出了問題。

他總結了一個結論：“昭邑以五指山為主宗，兩峽為關鍵，三寨嶺為屏障，得地利。但馬灘無回環之波，城南又無巍峨之勢，美中不足。宜于午位建文塔，則仕氣興而民用足”。要破此局，最好就是建一座文塔。

他有建塔的想法后，也試著招集縣內的士紳，共商建塔之事，但是，因為當時縣內“民獞”（即漢民與當時的少數民族）之間因為耕田歸屬的事鬧得很大，他只能不斷的去處理類似的糾紛，加上臨了他也接到了調任的政令，所以沒有辦法促成建塔之事，由此，他離任時，是帶著遺憾離開的。

直到清乾隆二十二年（1757年），都一百三十年過去了，貴州永安人吳視到任昭平知縣，他組織了修塔，至于吳知縣為何有興趣修塔，史籍中沒找到具體的說法，只知道，到乾隆二十四年（1759年）浙江仁和人陸焞接任昭平知縣時，文塔已經修成四層了，并已經停工了。

他為了編修《昭平縣志》，為了考證這座塔，在縣內邑生馮文顯處，得到了一本舊書，此書正是崇禎七年昭平知縣甘文奎所留下的一本記事本——《昭更錄》，此書寫了一些關于想建塔的內容，由此，他知道了這座文塔的一些前世故事。同時，他也了解到了，前任吳知縣組織修文塔，本來是想建七層的，但也是由于種種原因，工程中止了。

而陸焞也想繼修此塔，但時值隆冬，無法施工，后來，他只在位一年不到，時間有限，他也沒有完成修塔的事情。

陸焞在編寫《昭平縣志》時，都把這些前因后果寫進志書中了，所以，現在昭平縣里，百科里關于這座塔的歷史介紹，說凌霄塔的前身是乾隆二十四年（1759年）陸焞任知縣時建的，這是錯誤的。

直到嘉慶二十五年（1820年），正值縣里重修縣學宮（即文廟），以李廷贊為首的一眾歲貢生，借機上請時任知縣彭兆麟，請求重修，增修文塔，并且得到了縣里在職學官，城鄉眾士民的支持，由此，昭平文塔得到了重修，并加高至七層。

由此，明代甘文奎提出建塔近二百年后，昭平縣的文塔終于第一次完完整整的建設完成，成為了昭平縣城內可以看到的一處風景，至于當時有沒其他名字，沒看有提，只叫文塔。

不過，就在建好塔的一段時期里，不知何因，昭平縣城范圍總有火災，但人們沒有從客觀的原因上去分析，如人們用火不慎，居住的建筑材料都是草料茅屋，反而怪起文塔來。

從風水堪輿來講，塔在“午位”，午位屬火，當時塔門也是朱紅色，并且古代的山上多是沒有樹木雜草的，塔在山上被陽光照耀，那紅色的門映出的紅光猶為耀眼，所以，覺得是文塔“生火”；同時，文塔所在的山叫旗山（嶺），那以塔鎮旗，再大的風，旗自然都飄不起來。

所以，縣里又有了拆塔易地重建的議論了。只是，這么大體量的塔建筑，說拆就拆，說建就建，那都不是一件容易的事，于是，拆塔易建的事就拖了一代又一代，就這么磨蹭與生惡中，文塔也就缺少維護，崩敗也沒人理會了。

直到民國二十三年，當時本縣籍的一位陸軍少將何武回鄉養老建房，他也希望把屋建在風水寶地，或是規劃房屋的風水，正好，聽說了縣里流傳的“拆塔易建”的傳說，于是，他出面與縣里管軍事的部門協商，提出“堡塔合一軍民共建”設想，建塔于縣城南的殺人坪（地名）。

最后，用軍方的資助，建成了今天的“亦塔亦碉樓”的塔，取名凌霄塔。

可謂是一舉三得。一是完成了縣民“拆塔易建”的愿望，二是完成了自己住宅的風水布局，三是達到了縣城的軍事防衛要求。

正如塔底層拱門對聯所言：

“兩粵通津石柱擎天扃馬峽；三城保障碉樓沿岸鎮龍坪”。

而舊塔則漸漸荒廢無人關注，也就淡出歷史了。

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