春秋怪象：魯惠公為何敢以諸侯之身行天子祭禮，又強納兒媳為妻？

周朝開國之后，周天子將宗室子弟、功臣及貴族分封各地建立領地，形成公、侯、伯、子、男五等爵位體系，其中宗室姬姓封國占比過半，最初立七十一國，姬姓獨占五十三。其中魯國屬于嫡親宗室，西周初年，周成王分封周周公旦長子伯禽于魯國，侯爵。在今山東曲阜一帶。春秋初期魯國國力不弱，并不斷侵襲杞、邾、莒等小國，魯國最強大時候是魯恵公在位期間，可問題是，魯恵公的歷史評價并不高。

魯惠公，姬弗湟，是春秋時期魯國第十三任君主，在位共46年。魯惠公的三個老婆，分別是孟子、聲子和仲子，其中孟子是最早的正室夫人，這個孟是魯惠公從宋國迎娶的正妻，是宋國的長公主。魯宋一直有聯姻的習慣，畢竟魯國的西南部和宋國接壤，兩國是近鄰。

但她和魯惠公結婚幾年就早早便去世了，二人婚后并沒有生育子女，沒子女這基本宣布了惠公的魯宋聯姻完全沒有作用。依照春秋時期規矩，國君的正妻如果是從外國娶來的，正妻照例會有很多媵女跟隨著。媵女不全是伺候的丫鬟和底下人，還有可能是正妻的姊妹或者侄女。周代只嚴守“同姓不婚”的規矩，當時侄女和姑母可以同嫁一夫，舅舅可以納甥女為妻妾等等。這在當時都是正常現象。

魯惠公后來又續娶了“聲子”。聲子就是陪伴在孟子身邊的媵女，是魯恵公的妾室，聲子被納為妾之后，生下了一個兒子，叫做“息姑”。雖然息姑是長子，但是他母親的身份太低，因此息姑只能是庶長子，不算嫡出。在庶子息姑成年之后，晉惠公為息姑聘宋國的女子“仲子”為妻。這位仲子是宋穆公的妹妹。

但讓人萬萬想不到的是，當仲子嫁到達魯國之后，變故發生了。惠公看見兒媳婦有傾國之貌，就占為己有，立為了自己的夫人。仲子就是第二個名正言順的正室夫人。宋穆公知道這事之后勃然大怒，認為魯惠公此舉違背周禮，兩國就此斷交并多次交戰。

史書中有“公賤妾聲子生子息。息長，為娶于宋。宋女至而好，惠公奪而自妻之”，魯惠公娶兒媳婦的事情不是春秋孤例，還有衛宣公、楚平王也是為兒子娶妻，看到兒媳婦漂亮，就自己娶了兒媳婦。

仲子后來給魯惠公生下了一個男孩，叫做“允”。仲子是惠公的正妻，“允”便是嫡長子，自然而然成為了魯國世子。幾年后，惠公薨逝，傳位給公子允，因為還年幼，暫由“息姑”攝政。

魯惠公治國不錯，在位期間勵精圖治，國勢大振，百姓取悅。但搶兒媳這件事真的很不地道，此事會敗壞掉魯國的名聲的。從魯孝公到魯惠公，好不容易樹立了“周禮盡在魯矣”的聲望，因此而前功盡棄，而且魯宋世代聯姻，是為了讓魯宋兩國的關系變得更親密。但惠公迎娶仲子，使得兩國關系就差反目，真的得不償失。

魯恵公薨逝之后，由于嫡子“允”年紀小，因此由“息姑”暫時攝政，也就是魯隱公，姬息因此暫時代理國家政事。史書記載不說姬息登上王位，所以被稱為魯隱公。后來公子揮殺了魯隱公，姬允繼位為君，即魯桓公。魯桓公娶了齊襄公的妹妹，而齊襄公跟妹妹早有奸情。魯桓公跟著媳婦回齊國，大舅哥兼情夫的齊襄公私下指使彭生“抱死”了魯桓公，魯桓公稀里糊涂的死于異國他鄉，這一切都是因魯惠公娶兒媳引起的。

所以，無論從哪個角度上想，魯惠公都不應該干這件事。所以有意思的事情來了，如果一個政治家一定要干一件事，這件事情在情理上，在道理上都講不通，但他就一定要干。那不見得是因為他不理性，背后很可能是他有非常深刻的政治上的考量。

司馬遷在《史記》里記載了三段父納子媳的事情，衛宣公、魯惠公、楚平王均因女子“好”而強娶之，而后為兒子另娶。從衛宣公、魯惠公、楚平王三位國君所作所為來看，真正的禍根并非女子，而是不受約束的權力者。這三人里最慘的就是楚平王，慘遭鞭尸。司馬遷記錄了三例不倫之戀，這在《史記》中很少見。

至于說說魯惠公不懂禮主要說的是不懂周禮，當時的政治生態已經非常惡劣，當時因鎬京之亂導致西周滅亡，周平王東遷洛邑，進而出現兩王并立，這段時間里諸侯們不知應該朝貢哪個天子，天下處于一種盲目的無所適從中，諸侯國們便大多對周天子的禮制法章產生疏離感，秦文公以天子禮祭祀天帝，成為諸侯們亂政的開端。按理來說，魯國作為最具有周人特色的諸侯國，對于周天子的沒落是最應該有所作為的，反而是魯惠公這個人得知秦文公祭祀天帝，也想以天子禮祭祀天帝。

魯國本來是享有特權的，從建國以來就可以天子禮祭祀周公，但魯惠公這樣一來就是得寸進尺，當然得不到天子的支持，周平王直接拒絕了魯惠公的請求。但魯惠公結果根本不顧及周平王的想法，自己就在魯國舉行了祭祀天帝的儀式。

魯國自魯恵公薨逝之后，就逐漸衰落，魯頃公二十四年，魯國為楚考烈王所滅，魯國經32代國君，立國693年。

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