內蒙古
本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。
楊廣的演技，好的不是一點點，他是能拿獎的那種。
歷來開國之君，大部分都比較節約樸素，隋文帝楊堅也不例外，楊堅就提倡節儉，痛恨奢侈之風，楊廣馬上就投父親之所好，平時穿衣服都很簡單，隨從數量大大減少，把自己出行的車馬都搞的很破，您到楊廣府上一看，什么絲竹管弦上頭都是一層灰，女樂歌姬更是從來都沒有。
《通鑒紀事本末·卷二十五》：彌自矯飾，唯與蕭妃居處，后庭有子皆不育，后由是數稱廣賢。
什么意思呢？他母親獨孤皇后特別討厭好色之徒，輕浮孟浪之輩，連隋文帝都被管的很厲害，楊廣一看，得了，他每天就和正妻蕭氏在一起，也就是后來的蕭皇后，所有妾室，全部保持距離，甚至就連妾室給他生了孩子，他都不帶管，不帶養育的。
對待當時朝廷里的大臣，楊廣也非常的友善，比如當時的名將史萬歲，楊廣一見到史萬歲，那非常的謙卑恭敬，跟史萬歲處的簡直和朋友一樣。
隋朝滅南陳，南陳畢竟是南方政權，那還是相當富裕的，國庫里有很多錢，楊廣把這些錢全部封存，分文不取，一塊錢都不花。
反正我們廣泛的查閱有關楊廣做皇帝之前人們對他評價，無非就是一個字：
賢。
當然了，實際上是裝賢。
人都喜歡自由自在，隨心所欲的活著，講究個想怎么著怎么著，盡情的釋放自己的天性，一天到晚偽裝自己，那是很累的。
楊廣偽裝自己，目標明確，他就是為了搶奪皇位。
沒辦法，他是老二，古代立嫡以長，大哥楊勇具有天然的優勢。
我們不能以現代競爭的觀念來研究楊勇和楊廣，因為古代的嫡長子繼承制度是一條鐵律，幾乎不存在競爭，只要你不是長子，你也就沒有競爭的資格，除非你用物理方式去“競爭”，比如像唐太宗那樣。
所以我們更可以看到楊廣在這一時期所展示出來的特質，他有著驚人的耐心，深邃的城府，以及為了達到目的近乎于完美的自我偽裝。
要不作者說楊廣的偽裝（演技）能拿獎呢？他已經偽裝到了讓隋文帝相信，楊廣是比楊勇更好的選擇。
老實人楊勇就吃虧，其實說起來楊勇各方面比楊廣要好得多，楊勇好學，愛讀書，詞賦寫的不錯，性格也仁厚，最主要這個人比較實在，比較真實，沒有楊廣老板來了猛干活的那種弄虛作假的行為，但是楊勇吃虧就吃虧在這兒了。
《隋書·列傳第十》：勇嘗文飾蜀鎧，上見而不悅，恐致奢侈之漸。
你說楊勇都是太子了，給自己穿的鎧甲上弄點花紋，這不是很正常么？
作為太子，楊勇也天然的有綿延子嗣的責任，楊勇要是沒兒子，那才是不應該，所以楊勇有很多的妾室。
但是，隋文帝就感覺楊勇花里胡哨，獨孤皇后就感覺楊勇荒淫好色。
封建專制時代就是這樣，原本文帝的初衷是好的，他要考察皇子的品德，但是考察考察就變味了，變成了考察皇子的表演能力。
迎合上意的楊廣更勝一籌，取得了步入老年之后本就多疑的文帝的好感，這也是傳統明君到老基本都會犯的一個毛病，最后文帝廢掉了楊勇，改立了楊廣。
當了皇帝之后，那個克制謹慎，天下稱頌的楊廣，一夜之間就消失了。
不裝了，我攤牌了。
如此費盡心機，把自己偽裝的都要精神分裂的楊廣做了皇帝，他為什么呢？
（隋煬帝陵）
為享受？為榮華富貴？還真不是，隋煬帝和傳統意義上那種沉湎酒色，暴虐濫殺的皇帝還不一樣，有本質上的區別。
隋煬帝做皇帝的追求和目標是：
《隋書·列傳第三十五》：足以轥轢軒、唐，奄吞周、漢，子孫萬代，人莫能窺，振古以來，一君而已。
句子比較長，簡單來說就是隋煬帝要做千古一帝，前無古人，后無來者，他要做那種沒有人可以超越他的帝王。
那么，想要成為并且超越秦皇漢武，就必須做出比他們還要大的功業。
您看隋煬帝的年號都叫做大業，這完全是他內心赤裸裸的寫照。
所以，從登基第一天開始，一系列令人目眩的工程頒布天下，比如營建東都，開鑿運河，北巡突厥，西征吐谷渾，三征高句麗，那非常非常的多。
在隋煬帝看來，他這么做既是刷功業，解鎖成就，也有這么做的合理性，遷都洛陽是為了調整帝國的政治重心，開鑿運河是為了發展經濟，而且楊廣辯才無礙，查《隋書》，查到很多大臣反對隋煬帝大興土木，窮兵黷武，他們給隋煬帝上奏疏，但無一不被隋煬帝駁斥的啞口無言。
隋煬帝可以讓朝廷上下都承認，他的這些決定是高瞻遠矚的產物。
但是，這個所謂的“高瞻遠矚”，或者網友們經常說“罪在當代，功在千秋”的背后，有一個非常大的盲點，那就是皇帝本人對承載他的“高瞻遠矚”之藍圖的大隋百姓們，缺乏最基本的體察和關心。
《資治通鑒·卷第一百八十》：，役丁死者什四五，所司以車載死丁，東至城皋，北至河陽，相望于道。
當時，為朝廷服勞役的百姓死亡率達到了百分之五十，用來裝死去的民夫壯丁的尸體的車輛，絡繹不絕，把整條道路都連起來了。
為了趕工期，百姓們沒日沒夜的干活，連很多婦女也被抓到工地上運糧食，修運河的時候，很多老百姓長期泡在水里，腿都泡爛了，生蛆了，上半身還在工作...
這樣慘不忍睹，讀之涕淚的記載，反映出什么？
反映出在隋煬帝的視角中，只有宏大的工程，精妙的制度，以及他流傳千古的名聲，至于百姓，對皇帝來說他們都不是有血有肉的人，是和土石木料一樣的資源，是成就他個人歷史地位的耗材。
《韓非子·六反》中說，百姓就是“戰時用其命，安平盡其力”，隋煬帝直接戰時用其命，安平用其命，反正就是要命。
皇帝的大業，是建立在對百姓生存權的剝削上的。
（隋代的銅鏡）
其實這很好理解，也是必然的，因為隋煬帝從小就是錦衣玉食，是人上人的生活，他目之所及，那都是奇珍異寶，雕竹繡戶，他身邊的人也都是王公貴族，名爵顯位，皇帝不會知道什么是受窮，什么是挨餓，不知道什么叫疾病，也不知道人為什么會死亡。
歷史上這種皇帝是很多的，比如晉惠帝司馬衷，八王之亂的時候老百姓都要餓死了，惠帝說百姓怎么不喝肉粥啊？
我們聽起來感覺很魔幻，但是在那些從小就養尊處優，和民眾的痛苦徹底隔絕的環境中長大的皇帝們看來，這一點也不魔幻，晉惠帝說這句話的時候，他就是真的一直以為只要是人都可以吃得上肉粥的，這是作為一個知識在他的腦子里存在的。
我記得富大龍老師在一個電視劇里演過一版隋煬帝，有一段很經典，那時候隋朝要滅亡了，隋煬帝很生氣，他坐在龍椅上大發雷霆，說朕要他們活，朕給他們飯吃，他們竟然反朕！
這個臺詞設計的就很好，因為隋煬帝就是這樣，他無法理解，為什么老百姓跟不上他天才的腳步，為什么老百姓無法承受他宏偉的構思，為什么自己做了這么多恢弘的工程出來，為什么自己如此雄才大略一覽無余，老百姓不感恩戴德，敬之如父母，畏之如鬼神，反而還要造反呢？
實際上隋煬帝自認為的功業，也經不起推敲。
隋煬帝打仗，有一個很大的特點，那就是失敗了，那就是失敗了，如果成功了，皇帝往往不會占據城池土地，而是選擇放棄，就是打贏了就回來了，士兵死了不少，糧草軍械用了不少，國力消耗不少，結果什么也沒得到。
三征高句麗就不用說了，過遼河前隋軍三十五萬，回來的時候就剩下兩千七。
讀者朋友們，那是三十五萬人命啊，不是三十五萬個饅頭，但對皇帝來說無所謂，因為隋煬帝打仗不是為了真正的國家利益，而是為了挽尊，為了自己的面子，贏了功勞是自己的，輸了就怪大臣，怪將領，而從不會反思自己好大喜功，不會打仗的根本錯誤。
（古代運河）
說開鑿大運河，其實大運河本來就存在，隋煬帝是疏通連接而非從無到有，最關鍵的是運河歷朝歷代都修，只有隋煬帝因為修運河間接導致了亡國，并且皇帝修的運河，到元朝就堵了。
統治崩潰之后，隋煬帝逃到了江南，在江南，他沉浸于女色，玩樂，酒精之中，非常經典的一個記載就是隋煬帝經常對著鏡子自言自語，說“好頭頸，誰當斬之！”
這句話明顯的透露出隋煬帝到這個階段已經知道自己必敗無疑，知道自己的結局了，但是他沒有試圖抗爭，而是抓緊時間瘋玩，因為他知道再不玩就沒得玩了。
兩相對比，無論是唐昭宗，金哀宗還是崇禎，都要比隋煬帝強太多了。
這種將個人不朽的夢想凌駕于萬千生靈福祉之上的統治邏輯注定會失敗，再給隋煬帝一萬次機會，結局也是一樣的。
大運河的水至今流淌，但水中曾映照過多少血淚與枯骨，洛陽城的基址如今尚存，但那基石下又埋葬了多少無聲的哀嚎？
隋煬帝有功業嗎？沒有。
這或許苛刻了，那我們可以再問一遍，隋煬帝有功業嗎？
有，但那功績從來都不屬于他，那是古代勞動人民的血汗和血淚...
參考資料：
《隋書》卷四
《資治通鑒》隋紀
張晗月.對隋煬帝評價的不同觀點比較.名家名作,2024
侯乃銘.試析隋煬帝的負面形象及其成因.西部學刊,2022
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