![]()
![]()
![]()
從“柴米油鹽醬醋茶”的煙火日常,
到“琴棋書畫詩酒茶”的雅韻人文;
從養生祛病的健康密碼,
到連接心靈的情感紐帶;
從桐木關450年前的機緣巧合,
到新一代茶人的銳意革新……
上觀新聞邀請江元勛、梁永安、王彤三位嘉賓品茗共話,
盡訴中國茶的歷史底蘊與當代價值。
相關鏈接:24代堅守,450年沉淀:一杯中國紅茶的傳世故事;梁永安:拿什么治愈焦慮的“雙面陌生人”;把含糖飲料換成它,既能提升專注力,還能解三肥
王彤:關于茶,我想到了一句大家耳熟能詳的話:一是“柴米油鹽醬醋茶”。對中國人來說,茶是開門七件事之一,是生活的“剛需”。它和糧食、調料一樣,是日常餐食的“標配”,是生活煙火氣的重要組成部分。
![]()
王彤 上海市愛國衛生運動委員會辦公室副主任,上海市衛生健康委員會健康促進處處長
江元勛:從茶農視角來看,紅茶與飲食確實有非常緊密的關聯。
全球約30億飲茶人口中,80%—85%喝紅茶,其流行不僅因包容性強(可加糖、奶、檸檬、香料),更因性質平和溫性,對身體有益。
紅茶的包容性適配各類場景:內蒙古牧民煮茶用紅茶(或黑茶),加奶、加鹽解膩;中俄邊境人民喝茶,加肉桂、丁香等香料;歐洲酒店早餐配面包、午餐配牛排、晚餐后助消化,皆有紅茶身影,每個人都能找到心儀的喝法。
我們制茶人曾琢磨:這么多人愛喝紅茶,健康必是關鍵。紅茶對腸道友好,能助消化——少數民族以牛羊肉為主食,少蔬菜,全靠紅茶促消化、補維生素,且紅茶能幫助人體產生益生菌,呵護腸胃。
我們還做過試驗:綠茶加奶味變怪,加香料不適;烏龍茶、白茶也難隨意搭配。唯有紅茶,適配各種搭配,這也是它成為六大茶類中消費量最大的品種的核心原因——健康屬性與高包容性,使其能融入全球不同飲食習慣。
![]()
江元勛 第十四屆全國人大代表,正山小種紅茶第二十四代傳承人,金駿眉紅茶創始人,福建省茶業協會會長。
歐洲人與國內少數民族的案例很有說服力。西藏康巴人常喝的酥油茶,即以紅茶為基底;抗戰時從雅安運到西藏的緊壓茶,也是紅茶再加工的全發酵茶,既能久存,又適配高原氣候飲食。
紅茶還適合煮飲、重泡,非簡單沖泡。一些少數民族煮紅茶時,加酥油、鹽、奶,既能解渴,又能在腸胃形成保護膜,減少油膩刺激。我曾親試煮紅茶加鹽,喝兩碗便飽腹感十足,這正是其腸胃保護功能的體現。
我走訪過許多少數民族地區。他們說:“過去是遷徙民族,居無定所,不知何時能吃飯;高原開水沸點低(僅80℃左右),只能煮茶提營養,加酥油、鹽、奶,既能扛餓補維生素,又能御寒。”
王彤:現代醫學已經證實,喝茶有益健康,而這已經成為全球共識。
江元勛:中國人喝茶講究“品茶、品味、品文化”,重雅致;歐洲人喝的是口感滋味,重習慣。但二者本質都是追求健康,且中國紅茶更具優勢——歐洲茶包混裝不同品質茶葉,而正山小種、金駿眉是條狀茶,保留完整形態與天然風味,無任何添加,能品出茶葉本真。
剛才梁教授提到喝茶是人與人之間的一種情感紐帶,我非常有同感。喝茶始于滋味,同時又能獲得情感的體驗、文化的體驗。茶還有一定的審美價值,茶是一種東方美學。
王彤:我想到了另外一句話——“琴棋書畫詩酒茶”。喝茶不僅是中國文人幾千年的生活方式,還有它的精神屬性,并逐漸成為一種文化。這種“雅俗共賞”的特質,讓茶跨越了階層壁壘,成為全民認同的精神符號。
梁永安:像我,每天一早起來喜歡泡一杯茶,泡茶的時候,心就會隨著茶葉在水中的舒展而安靜下來。聞著淡淡的香味,身體會開始慢慢蘇醒。
![]()
梁永安 復旦大學人文學者、作家。主要研究比較文學、電影、城市文化、青年文化
我相信,喜歡喝茶的人內心會有一種自然性,面對生活的時候,會有一種淡然的心態,是既出世又入世的。喜歡喝茶的人,心都是很細的。任何文化都講究一個過程,茶文化也是如此,它不是快餐。習慣品茶的人,內心會有一種氣定神閑。
喝茶與讀書其實是一個道理。我相信,未來,人和茶、人和書的關系在青年文化中會逐漸得到更深的認識。我們的生活在不斷往前走的時候,文化不應該是以斷根的方式發展,而應該是生命、文化、生活方式的有機發展。
王彤:茶是具有自然性的,品茶品味品人生,養生養心養天地。
江元勛:是的,“人在草木間”,茶是人與自然和諧共生的產物,只有和諧相處,才能做出好茶。茶是有文化的農業產品。喝茶能讓人平靜下來,找到共同的話題,推動情感的交流。
梁永安:我非常同意這個觀點。人其實是與自然萬物同行的,茶就是人與自然同行的證明。我們應該怎么看待自然、看待生命?就是日月之間,萬物生長。人是其中的一部分。
我過去喝茶都是悶著喝,今天聽了正山小種和金駿眉的故事,很受啟發。我們都需要正山堂的精神,既與土地深度契合,又有探索與新創。未來,中國的品牌需要更多的傳奇,精心、投入地把品牌做到最美的境界,就像正山堂一樣。
![]()
王彤:上海這樣的城市,不僅需要咖啡,其實也需要茶。
江元勛:早在20世紀40年代前,正山小種就已走出武夷山,經上海茶棧、洋行遠銷世界。那時,上海是五口通商重要口岸,和福州、廈門一樣,成了中國茶葉走向世界的橋梁。正山小種的名氣,既靠品質,也離不開這些口岸搭建的中西交流通道,從誕生起就帶著國際化基因。
上海雖咖啡盛行,卻也是茶產業的沃土——中國人講究“養生”,喝茶是最樸素的養生方式。武夷山有“千載儒釋道,萬古山水茶”之說,儒家的雅致、釋家的禪意、道家的清寧,皆與茶的健康屬性相融。現代社會追求人與自然和諧,茶正是這種和諧的具象化。
喝茶本是講究事,“品茶、品味、品文化”,不同群體有不同的生活方式,而茶的包容性能成為交流的橋梁——無論陌生或熟悉,圍坐品茶,便能平靜下來,找到共同話題。今天我們因茶相聚長談,因茶收獲了交流與健康,這正是茶的魅力。
原標題:《“人在草木間”:江元勛梁永安王彤談“茶”》
欄目主編:龔丹韻
文字編輯:曹靜
本文作者:江元勛 梁永安 王彤
圖片來源:作者提供
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.