皇帝的心肝尖 命婦的佼佼者 125名貴妃的浮沉身世由誰說（10）

劉晏應聲而作《詠王大娘戴竿》：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”前兩句以百戲烘托入題，寫出戴竿技藝引人入勝。后兩句寫出旁觀者之驚嘆，進一步突顯技藝超群絕倫。全詩描寫生動，形象鮮明，頗富情趣。

神童劉晏　劇照

其實，王大娘所表演的是一種百戲。它產生于秦漢之際，又叫“蚩尤戲”“角抵戲”“角抵奇戲”“角抵諸戲”“角抵百戲”。是以雜技為主導的多種民間技藝的綜合串演，包括各類競技、幻術、樂舞、俳優戲以及動物戲等多種表演藝術形式。隋唐兩代，百戲被推上歷史的高峰。不但宮廷和民間盛演百戲，而且流傳到經濟文化發達的各城市。

唐朝時，百戲稱“散樂”，可分為雜技、歌舞兩大類，如同今天的大型文藝演出活動。演出時，場面盛大，聲勢宏偉。雜技的各種形式中，難度最大的當屬竿伎。竿伎有頂桿和爬桿兩種。頂竿又叫“戴竿”“竿木”“尋橦”等，開元年間尤受人歡迎，被稱為“熱戲”。爬竿，又稱“緣橦”，隋唐民間比較流行。《隋書》記載：一個叫沈光的少年善爬竿，曾爬上禪定寺門前高十余丈的幡竿系繩。系完繩子后“手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行數十步”，被時人稱之為“肉飛仙”。這種爬桿上樹的技藝，經常在民間進行比賽。

唐末，有姓王的藝人，能腰背一船。船上坐有12人，舞《河傳》一曲后，還是氣定神閑。唐睿宗時，印度向朝廷貢獻了一批擅長倒立伎的雜技樂人。這些人能在刀鋒上倒立起舞，而不損傷自己。弄槍伎，就是一個人身上帶著幾個環，在數十步之外站定；另一個人連擲槍，槍不傷人，皆中環，類似于今天的擲飛刀表演。沖狹戲，又稱透劍門戲。表演者在一個木圈的四周插上利刃，劍刃向內，人能在圈內自由行走而不受傷。這是一項驚險的雜技表演，如同現在的“鉆火圈”“大切活人”之類的雜技。窟儡子，又叫“傀儡戲”，就是現在所說的木偶戲，主要作為宴會上的娛樂項目而經常上演。

隋唐時期，每逢外國使臣到京，或者是重大節日朝會，都用百戲來招待外國使節和本國臣僚。大業六年（610年）正月，邊境各少數民族部落的首領來京朝會，隋煬帝在天津街大陳百戲給諸夷首領觀看。當時，僅參加器樂伴奏的樂工就達18000人。吹拉彈唱，聲聞數十里之外。場面宏大，實屬前所未有。唐朝時，從西域傳入了幻術（魔術）。如自刺、吞針、噴火等。顯慶元年（656），高宗登上安福門樓觀看大酺。見天竺藝人表演用刀刺自己的幻戲。雜技、幻術表演驚險刺激，觀賞性強，已成為大型娛樂活動中的重要項目。

唐朝還流行一種叫“踏渾脫”的舞蹈游戲，以互相潑水的方式來慶祝冬天的到來，有點像我國傣族的潑水節。神龍元年（705）十一月，唐中宗親至洛陽城南門樓觀看潑胡乞寒戲。先天二年（713年），朝廷組織外國朝賀使觀看潑胡乞寒戲。

唐朝中后期，很多皇帝也喜歡觀看百戲。唐玄宗每次在洛陽設宴聚會，均令附近的州縣運來山車旱船，戲馬走雞。唐敬宗更對百戲情有獨鐘，曾在自己的生日期間，召集民間的百戲藝人到宮廷進行演出。大中七年（853），日本派遣使者向唐朝貢獻寶器、音樂。宣宗不僅賜宴，還大演百戲讓日本使者觀看，客人拍手稱快。百戲所含的多種表演技藝是經過長期的歷史發展和中外交流之后逐漸豐富起來的，對后世的戲劇表演產生了一定的影響。

9.唐代宗李豫的貴妃獨孤氏（？－775年）：左威衛錄事參軍、贈工部尚書獨孤穎的長女。因美麗入宮，為皇太子李豫的侍妾，聰明睿智，婉麗貞仁。生女兒華陽公主和兒子韓王李迥。寶應元年（762年），李豫登基為帝，是唐代宗，其子李迥獲封韓王。大歷三年（768年），冊立為貴妃。獨孤氏深得代宗寵愛，寵遇無雙，以致長虛皇后之位。

或許是愛屋及烏，獨孤氏所生的韓王李迥和華陽公主得到了李豫的特別寵愛，尤其是華陽公主，李豫“鐘愛特異”。華陽公主韶悟過人，很會察言觀色，每每在李豫面前說話都能說到李豫心坎里。可惜她從小體弱多病，求治無效，只好送去道觀做道姑，號瓊華真人。可惜，還是在大歷九年（774年）病逝。

貴妃獨孤氏　劇照

代宗哀痛至“嚙傷手指”“數日不視朝”，獨孤貴妃更是哀傷過度。次年十月，獨孤氏病逝于內殿。追封為皇后，上謚號貞懿皇后。代宗悲痛異常，將其靈柩停于內殿三年不忍下葬。大歷十三年（778年）十月，才葬于莊陵。