文 | 難得君
今天寫一個(gè)真實(shí)的故事。
廣東江門。2011年,一個(gè)71歲的老人,生活拮據(jù),在自家老宅屋頂發(fā)現(xiàn)一張泛黃的紙片。
紙上寫的是六十多年前,游擊隊(duì)從他家借走的糧食、大洋和金條。連本帶利算下來,值三萬億。
三萬億是什么概念?一個(gè)縣,甚至一個(gè)市,一年全部的財(cái)政收入加起來,也抵不上這個(gè)數(shù)。
這張欠條,像一塊燒紅的鐵,燙手。政府犯難,老人也犯難。是真事,但怎么處理?沒人能給個(gè)準(zhǔn)話。
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▌一張紙,兩重天
梁詩偉不是第一次拿欠條找政府了。
之前還有一張,借的是六十斤大米。政府核實(shí)后,給了兩萬塊錢。老人高興,覺得祖上積德,政府講信用。他拿著錢打算修修老房子,這才在打掃時(shí),又發(fā)現(xiàn)了第二張。
這第二張,內(nèi)容就重了。白米三十八擔(dān)七十斤,大洋五千圓,金條八支,每支一兩。
立據(jù)人是“游擊三中隊(duì)李兆培”,日期是民國三十三年,也就是1944年。上面白紙黑字寫著:“待勝利后由當(dāng)?shù)乜h政府償還,付息二分。”
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今借大井頭村鴻文三姐白米38石70斤,大洋五千元,金條八支,每支重一兩。約定待戰(zhàn)勝后由當(dāng)?shù)乜h政府負(fù)責(zé)償還此款,償還時(shí)此憑證隨之作廢。
新鶴人民抗日游擊隊(duì)第三中隊(duì) 李兆培
民國33年(1944年)12月29日
這個(gè)二分利息,按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn),就是一年24%,在民間借貸中并不算高。
按這個(gè)算法,利滾利六十多年,三萬億,沒算錯(cuò)。
政府工作人員一看,手也抖,但不是激動(dòng)的,是嚇的。縣級(jí)財(cái)政,甭說三萬億,三個(gè)億拿出來都費(fèi)勁。
話又說回來,這賬,該認(rèn)嗎?
▌梁家往事:從金山客到“地主婆”
欠條上的“鴻文三姐”,是梁詩偉父親的第三房太太。
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梁詩偉的父親梁鴻文,是典型的“金山客”。十幾歲被人賣豬仔到美國,吃盡苦頭,硬是靠著一股狠勁和聰明,攢下了一份家業(yè)。老了,思鄉(xiāng)情切,帶著畢生積蓄回到廣東江門老家。
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他娶妻,生子,但命運(yùn)弄人,前兩房太太早逝。三太太,也就是“三姐”,成了當(dāng)家的人。
這女人不簡單,能把偌大家業(yè)撐起來,在兵荒馬亂的年月里,還能保住財(cái)富。她心也善,肯接濟(jì)窮人,在鄉(xiāng)里名聲很好。
更重要的是,她和她家,是真心實(shí)意支持抗日的。她自己的女兒就參加了游擊隊(duì)。
游擊隊(duì)上門借糧借錢,她二話不說,傾囊相助。第一次六十斤米,打了張條子。
第二次,幾乎是半個(gè)家當(dāng),又打了張條子。
在她看來,這是支持自己人打鬼子,是天經(jīng)地義的事。那條子,她沒想過真要還,而是當(dāng)作一份光榮,仔細(xì)收好,藏在屋頂?shù)慕锹淅铩?/p>
后來世道變了。
49后,她家因?yàn)樘锏囟唷⒇?cái)產(chǎn)厚,被劃為“地主”。家產(chǎn)沒收了,光榮的“鴻文三姐”成了被批斗的“地主婆”。
巨大的財(cái)富煙消云散,梁家后人,包括梁詩偉,從此過著清貧甚至困苦的日子。那段支持革命的歷史,連同那兩張欠條,一起被塵封,無人再提起。
直到2011年,老屋破舊,梁詩偉爬上去修繕,這才讓這段往事和這張“天價(jià)”欠條重見天日。
▌當(dāng)歷史承諾撞上現(xiàn)實(shí)高墻
欠條是真的。
政府請(qǐng)專家鑒定過,紙、墨、筆跡、格式,都是那個(gè)年代的東西。當(dāng)年的老戰(zhàn)友、游擊中隊(duì)指導(dǎo)員的夫人,97歲的簡惠仙也出來作證:確實(shí)借了,鴻文三姐是大好人,要啥給啥。
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人證物證俱在,債主明確,金額清晰。那還有什么問題?
問題大了。
第一個(gè)問題,是法律問題。有人說,這張欠條已經(jīng)過了法律規(guī)定的訴訟時(shí)效,通常民事權(quán)利保護(hù)的訴訟時(shí)效是二十年。從法律程序上講,這筆債,可以不用還了。
第二個(gè)問題,是現(xiàn)實(shí)問題。三萬億人民幣,別說一個(gè)縣,就是放到全國,也是一筆能讓人倒吸涼氣的巨款。怎么還?拿什么還?把全縣賣了也湊不齊。
第三個(gè)問題,是定性問題。當(dāng)年梁家是“地主”,他們的財(cái)產(chǎn)后來被沒收了。那么,他們借出的這些財(cái)物,算是什么性質(zhì)?
是定性“剝削所得”,還是還原歷史真相作為愛國群眾的支援?這個(gè)問題很微妙,直接關(guān)系到處理的態(tài)度。
所以,當(dāng)?shù)孛裾块T的態(tài)度很糾結(jié)。
一方面,他們無法否認(rèn)這段歷史,也敬佩梁家當(dāng)年的義舉;另一方面,他們實(shí)在無力承擔(dān)這個(gè)后果。
于是,有了那種聽起來有點(diǎn)“和稀泥”的提議:老人家,你看,這錢國家現(xiàn)在也困難,還不上了。你這張欠條很有歷史價(jià)值,要不,你捐給博物館,算是發(fā)揚(yáng)風(fēng)格,我們給你發(fā)個(gè)獎(jiǎng)狀?
可對(duì)梁詩偉來說,這不是格局問題,而是TM生活問題。他是一個(gè)七十多歲、生活沒有保障的老人。他發(fā)現(xiàn)這張欠條時(shí),和所有普通人一樣,懷揣的是一份改善生活的、最樸素的希望。
獎(jiǎng)狀難不成能當(dāng)飯吃?博物館的陳列柜能給他養(yǎng)老?
▌他們到底欠下了什么?
這張泛黃的欠條,像一面鏡子,照出了很多我們平時(shí)不愿細(xì)看的東西。
它照出了歷史的沉重。那是一個(gè)國家民族最危難的時(shí)刻,一群人為理想和生存浴血奮戰(zhàn)。
他們沒有錢,沒有糧,靠的就是老百姓一口飯、一尺布的支持。那些支持,很多是自愿的奉獻(xiàn)。
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但打欠條這個(gè)動(dòng)作本身,代表了一種承諾,一種“我們不一樣”的信念,我們不是土匪,我們是人民的隊(duì)伍,借了東西,一定要還。
這張欠條,就是那份“一定要還”的鄭重承諾。
如今,70多年過去,承諾還在紙上,墨跡已干,但兌現(xiàn)卻遙遙無期。
我們可以找出無數(shù)理由:法律時(shí)效過了,數(shù)額太大了,歷史背景復(fù)雜了……
每一條理由都站得住腳,都符合某種“規(guī)定”或“現(xiàn)實(shí)”。但合在一起,卻讓人覺得心里堵得慌。
我們是不是在無意中,把一種最珍貴的東西給弄丟了?那種叫“信義”的東西。
當(dāng)年,游擊隊(duì)力量微弱,前途未卜,老百姓憑什么把活命的口糧、壓箱底的金銀拿出來?
憑的就是對(duì)“他們說話算話”的一份信任。信任他們能打勝仗,信任他們勝利后能記得老百姓的好。
這份信任,比黃金更珍貴,是革命能夠成功的基石之一。
現(xiàn)在,仗打贏了,國家建立了,日子比以前好過千萬倍了。可當(dāng)當(dāng)年的債主拿著憑證找來時(shí),卻開始算法律賬、經(jīng)濟(jì)賬、政治賬,算來算去,好像唯獨(dú)忘了算一算“信義”這筆賬。
有人說,國家那么大,事情那么多,不可能每一張老欠條都兌現(xiàn)。這話沒錯(cuò)。但具體到梁詩偉老人身上,這就是他的全部寄托。
我們討論的,不僅僅是一張紙、一筆錢,而是在衡量:對(duì)歷史、對(duì)人民的承諾,在今天到底值多少斤兩。
▌還不了的債,冷不了的心
故事的結(jié)局,多少讓人有些唏噓。
那張三萬億的欠條,最終似乎也沒有一個(gè)“圓滿”的解決。
梁詩偉老人后來也表示,他拿出欠條,并非真的要逼國家拿出三萬億,他只是想為梁家,為他的“三姐”正名,想讓世人知道,梁家在那段烽火歲月里,是出過力、流過血、傾盡過家產(chǎn)的忠義之家。
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你看,老百姓的心,就是這么樸實(shí),甚至有點(diǎn)“傻”。他們要的,有時(shí)候并不是等價(jià)的金錢回報(bào),而是一份認(rèn)可,一份記得。
但這恰恰是最讓人心酸的地方。他們付出了實(shí)實(shí)在在的巨額財(cái)富,承受了后來幾十年的貧困與委屈,到頭來,最大的愿望,僅僅是一句“我記得”。
這張還不上的欠條,像一根刺,扎在歷史與現(xiàn)實(shí)之間。它提醒,有些債,是算不清的。但它更提醒我們,有些情,是不能忘的。
他們也許永遠(yuǎn)無法從財(cái)務(wù)上清償這筆六十多年前的舊債,但至少可以,也應(yīng)該,給梁詩偉老人一個(gè)更有溫度的交代,給歷史一個(gè)更負(fù)責(zé)任的回答。
這不是錢的問題,這是一個(gè)國家和它的人民,如何看待彼此、如何信守諾言的根本問題。
夜深人靜時(shí),不妨想想:如果今天,輕易地讓這張欠條變成一張“博物館的展品”,那么未來,當(dāng)再遇到困難,需要萬眾一心、共克時(shí)艱的時(shí)候,還能不能理直氣壯地對(duì)人民說“請(qǐng)相信我們”?
老人顫抖的手里捧著的,不僅僅是一張紙。那是民心向背的試紙,是誠信諾言的考卷。請(qǐng)問,該寫下怎樣的答案?
最后
這篇文章,寫得很沉重。查資料的時(shí)候,眼前總是浮現(xiàn)梁詩偉老人爬上老舊屋頂?shù)臉幼印Kl(fā)現(xiàn)的不是寶藏,是一段被遺忘的諾言。
寫作不是為了挑起對(duì)立,而是希望我們都能慢下來,想一想那些比金錢更重要的東西。信義、感恩、不忘本……這些詞很大,但落到實(shí)處,可能就是對(duì)待一位風(fēng)燭殘年老人的態(tài)度。
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