近十年（2015—2024）江西歷史文化地理研究綜述——基于中國知網期刊論文的考察

江西地名研究

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摘要：基于文獻計量分析法，對近十年（2015—2024）中國知網數據庫有關江西歷史文化地理研究的期刊論文進行了梳理，考察發文的年際變化、基金論文分布、研究關注的時段和地域特征以及研究內容關注的領域等方面。研究發現，近十年江西歷史文化地理研究的發文數量整體呈現增長態勢，但年際差異較大，基金論文與發文數量的年際分布呈正相關。發文的機構分布呈現顯著的區域集中性。從研究成果關注的地域來看，贛北和贛南較多，贛中相對較少。研究熱點則聚焦于歷史民俗地理、歷史文教地理與歷史宗教地理領域。

關鍵詞：江西；歷史文化地理；研究綜述

● 江西地處長江中下游平原與東南丘陵的過渡地帶，自古便是水路交通樞紐與南北文化交融的核心區域之一。正如學者所言：“縱向的歷史演變與橫向的復雜聯系，特定的自然地理條件與變易不羈的社會機遇，都使江西文化有著燦爛多彩的內涵，以及獨具的性格特征。”江西歷史文化正由于它獨特的魅力吸引越來越多的學者關注。近年來，在傳統研究的基礎上，從時間和空間兩個維度來研究江西歷史文化即歷史文化地理研究的成果逐漸增多，張芳霖的《明清贛東地域社會與文化研究》（江西人民出版社，2017年）是這一時期該領域不多見的代表性著作。此外，歷年江西社會科學學術年會和地方文化研討會的會議論文也有涉及歷史文化地理的研究，但數量較少，難以進行計量分析。基于此，本文以相關研究發文較多的期刊論文作為考察對象進行相應分析。在中國知網期刊數據庫中檢索2015—2024年這十年期間發表的篇名中兼具時間和區域兩個要素的江西歷史文化地理研究成果，共有33篇論文。通過計量分析可以發現，這些成果關注的時段、區域和內容各有側重，一定程度上反映了近十年江西歷史文化地理研究的現狀和趨勢。

一

近十年來江西歷史文化地理研究

期刊論文的數據分析

（一）年度發文量變化趨勢及其與基金論文的關系

通過對期刊論文按年度統計相應的發表數量，可以在一定程度上反映江西歷史文化地理研究的發展態勢及關注熱度。筆者對2015—2024年中國知網有關江西歷史文化地理研究的期刊論文進行了數據統計和分析，制作了“近十年來江西歷史文化地理研究發文數量年際變化圖”，見圖1所示。

經統計數據和年際變化圖顯示，近十年來江西歷史文化地理研究的發文數量整體呈線性上升趨勢，這表明該領域的研究逐漸增多，學術關注度不斷提高。但發文數量的年際差異明顯，年際之間的波動性較大。發文量最多的是2024年的8篇，最少的是2019年和2023年的1篇，差異較大，平均年發文量為3.3篇。從發文量的增長率來看，最高增速為2024年，從2023年的1篇激增至8篇，增長率達到700%，最低為2023年，在前一年基礎上減少了3篇，增長率為－66.7%。雖然十年中發文數量整體呈現線性增長，但是有四個年份出現了負增長，2017年、2018年、2019年、2023年發文量同比上一年均出現不同程度的下降。出現上述波動的原因包括很多方面，帶有一些偶然性，但筆者關注到當年基金論文的數量與年際發文總量之間有著密切的關聯，如圖2所示。

基金論文數量與發文總量之間的關系可以運用皮爾遜相關系數進行說明，該系數是一種衡量兩個連續變量之間線性關系強度與方向的統計指標。通過計算得出兩者的相關系數值為0.93，這表明兩者在整體上呈現顯著的正相關。發文量與基金論文數量同向變化，其中2016年發表的7篇論文中有4篇為基金論文，占比為57.14%，2024年發表的8篇論文中基金論文則為6篇，占比高達75%，推動了當年發文量的激增。相較而言，沒有基金論文的年份（2018年、2019年、2021年），發文量普遍低迷，均低于年平均發文量。基于此，可以認為有無基金的支持是江西歷史文化地理研究論文發表的重要驅動力。為進一步推動該研究領域穩步增長，蓬勃發展，應強化基金支持的持續性與覆蓋面，優化資源分配與成果轉化，同時也要鼓勵非基金支持的相關研究。

（二）研究關注的時空特征及其與歷史發展的關聯性

從研究所涉及的時段來看，近十年來學者關注到了江西不同時期的文化地理問題。需指出的是，部分研究雖然篇名中未明確體現研究時段信息，然而，每一篇研究論文的主題都必然蘊含在特定的歷史時期之中，因此在解析研究主題的同時，對所有論文的研究時段進行了劃分和統計并以圖表形式呈現出來，如圖3所示，其中的“歷代”指研究涉及多個歷史時期或橫貫古今的通史研究。從研究關注的時段分布結果來看，以“歷代”這一大時間尺度展開對江西歷史文化地理研究的論文最多（11篇，占33%），反映出學者更偏向于從長時段整體探討相關問題，也一定程度上體現了江西歷史文化的繁榮是長期積淀發展的結果。從各個具體歷史時期來看，唐宋時期的研究論文數量最多，共10篇，占30%（其中以“宋元”為研究時段的1篇歸并到唐宋時期）；其次為明清時期（9篇，占27%）；近現代時期的研究論文數量相對較少，僅有2篇。

從圖3各個具體時期的發文篇數分布來看，宋以前的研究整體上偏少，發文僅占全部時段的15%，宋以后成為發文的主要時期，這與江西歷史上的發展階段是相符的。雖然魏晉南北朝時期江西的社會經濟發展已經進入快車道，但真正的繁榮是從唐宋時期開始的，唐代設立江南西道開啟了江西作為省級政區地名的歷史，宋代改設江南西路，元為江西行省，明清延續。宋代隨著經濟重心的進一步南移，江西的經濟、文化發展進入鼎盛時期。結合論文關注內容而言，宋代多關注文人、書院及家族方面，與這一時期文治鼎盛的時代大背景和江西地域文化的發展相契合。明清時期則多關注科舉、文學、書院、名茶、瓷器及風俗等，研究對象呈多元化擴展，這與明清時期江西憑借贛江—大庾嶺商路成為南北貿易樞紐以及方志編纂的成熟、科第輩出等關系密切。

此外，在對論文關注的研究區域進行統計時，考慮到不同時期具體地名的差異性，則依據其所處的現今地理位置確定其歸屬區域，分別歸屬贛北（含九江、宜春、南昌、上饒、景德鎮、鷹潭、萍鄉和新余）、贛中（含吉安和撫州）、贛南（含贛州）三個區域。經劃分統計，發現從江西省整體出發的宏觀研究論文篇數最多，為11篇；分區的研究依次為贛北（14篇）、贛南（5篇）、贛中（3篇），呈現出明顯的空間差異性和集聚特征。贛北由于區域較廣且為經濟文化中心所在，文化資源分布較多，受到的關注度也最高。

（三）發文單位空間分布格局與區域特征分析

將近十年來江西歷史文化地理研究的發文單位進行統計（表1），可以發現分布呈現明顯的區域集聚與省際差異特征。從江西省內來看，研究機構高度集中于省會南昌，發文單位達16個，發文數量遙遙領先，占江西省內總量的半數以上，這與南昌作為全省政治、經濟、文化中心，尤其是學術研究中心的地位密切相關。其次為九江和贛州（各3個），吉安、景德鎮、宜春等地則僅有1個單位發文研究相關問題。可見，江西歷史文化地理的研究力量在江西省內分布不均衡，若依據地理空間進行板塊分析，則呈現出“北強南穩中弱”的格局。其中北強格局正如前述基于南昌省會及文化資源優勢，而贛南近年來相關領域研究蓬勃發展，發展潛力較大，應進一步挖掘客家文化，彰顯地域文化特色。

在省外發文單位的分布方面，廣東的發文單位最多且均來自暨南大學，顯示出該校在江西歷史文化地理研究領域的突出表現，這與該校設有嶺南不多見的專門性歷史地理研究中心且地緣上與江西接壤有關。此外，上海、天津、福建、湖南等省（市）各發文1篇，雖然數量較少，但在一定程度上反映出相關研究受到了越來越多地區的關注，但省外發文單位的總體參與度較低且以鄰近省份為主。總體而言，江西歷史文化地理研究的單位分布既呈現出以南昌為核心的本土聚集特征，也存在省外單位關注較少的局限性。

（四）期刊等級分布與學術影響力發展趨勢分析

基于中國知網期刊論文的種類，對33篇論文的發文期刊進行了統計分析，劃分為核心期刊（南大核心及北大核心）和一般期刊（圖4）。其中，在核心期刊發表的論文16篇，占比為48%，總體上看核心期刊與一般期刊各占一半，表明江西歷史文化地理研究的成果學術水平較高，在專業領域有一定的學術影響力。值得注意的是，核心期刊論文的發表呈現出明顯的階段性特征，十年中表現為兩頭重，中間輕的格局。2024年核心期刊論文發文量快速回升，一般期刊論文也為歷年最多，反映了江西歷史文化地理研究形成了規模與質量并重的發展態勢。在強調核心期刊學術影響力的同時，也不能忽視一般期刊在推動學術研究方面的重要作用。所統計的17篇一般期刊論文較為均勻地分布在8個年份，正是2019年和2020年的一般期刊論文填補了這兩年核心期刊論文的空窗期，而且就區域歷史文化地理的研究而言，地區一般期刊的專欄研究應當成為刊文的主要陣地，推動區域文化的研究和宣傳。總體而言，核心期刊與一般期刊在推動江西歷史文化地理研究中均發揮了重要作用，這也符合當下江西省建設文化強省的要求。

二

近十年來江西歷史文化地理研究

的內容分析

歷史文化地理作為歷史地理學的重要領域，其研究面相因文化這一概念的內涵極為廣泛而呈現極為多元的特征，通常涉及歷史民俗地理、歷史方言地理、歷史宗教地理、歷史文教地理等領域。基于近十年來江西歷史文化地理期刊論文研究對象的文化要素，可以將研究內容分為歷史民俗地理、歷史文教地理與歷史宗教地理三個方面。

（一）歷史民俗地理研究

“民俗是一部社會生活的活教材”。民俗文化地理的研究對于揭示特定歷史時期的區域社會風貌具有重要的學術價值，其研究方向可分為物質文化民俗與非物質文化民俗。

在物質文化民俗方面，李雅雯以清道光年間的“白土案”為線索，從多角度探究了廬山地區民窯發展的影響因素。《洪州窯青瓷及其傳播發展》一文對洪州窯的地域分布與傳播發展等方面進行了詳細探討，文章對當今青瓷的發展具有一定的啟發意義。景德鎮陶瓷名滿天下，有學者從景觀角度對景德鎮舊城區展開研究，剖析其山水形勝、地形地貌、水文條件等自然環境要素，在此基礎上將舊城區劃分出不同類型的瓷業地理單元，在此基礎上，對瓷業歷史景觀的空間布局、建筑模式和定位朝向進行了探討。《明清方志所見江西茶葉產地與名茶考略》一文考察了明清時期江西地區茶文化的傳播過程，指出茶文化的傳播有利于加強區域間的文化交流與認同。在《古代江西竹文化地理探論》一文中，戴方晨對江西竹文化的歷史發展過程、歷史時期竹資源的地理分布和地名中的竹文化景觀進行了詳細研究，認為江西竹文化具有深刻的文化內涵和地方特色。這些文章從歷史地理學角度對物質文化民俗的發展進行了深入分析，對于當下文化產業的發展來說具有較高的理論價值與借鑒意義。

在非物質文化民俗方面，夏炎利用虔州（今贛州）地區豐富的碑刻資料，對于祈雨活動與地方傳說文化進行研究，文章研究視角新穎，見解獨到。陳世林對古代江州地區廬山文化與義門陳文化的歷史發展進行研究。黃蓉通過研究曾鞏家族，分析宋代撫州地區家風家訓等地方文化風俗，其研究內容對當今優秀家風文化的傳承與弘揚具有較高的現實意義。王雨辰、劉和富通過梳理不同時期《南安府志》中對王陽明的記載，展現了吉安地區地方文化構建的歷史進程。有學者探討了明清贛南地區各縣的風俗習慣及其形成原因，揭示了贛南地區文化獨特的地域性特征，但對具體個案的分析較為薄弱。清代贛南地區的農耕祭祀文化也受到學者關注，研究對這一地區農耕祭祀文化的地域性特征進行詳細論述，豐富了傳統農耕文化的研究內容。劉毅運用地方志等資料研究了民國時期鷹潭地區的婚姻習俗變化問題，揭示了傳統婚姻習俗在近代社會變革中的適應與變遷，其研究敏銳觀察到了現代沖擊下婚俗的演變情況，具有重要的歷史與現實意義。程宇昌通過地方文獻的記載，探究了鄱陽湖地區漁業文化的發展情況，文章體現了對人與自然關系的深刻思考，為鄱陽湖地區生態的可持續發展提供了有益借鑒。王立霞通過地理志書中的豐富史料，對江西鶴文化的起源與發展情況做了詳細研究，指出江西鶴文化廣泛存在于江西的自然山水與文化氛圍之中，文章論述嚴謹，史料翔實。

（二）歷史文教地理研究

文教地理作為學者關注江西文化的一個面相，近年來成果也較多，尤其聚焦于人才、書院的探討。《秦漢以來江西省名人分布及其成因》一文采用GIS技術與數據分析的方法，考察了秦漢以來江西名人分布的時空變化特征及其形成原因。劉子銘、吳思雨同樣利用GIS技術對江西名人的時空分布問題進行了探討，其中對分布特點成因的分析較前者更為深入。王蕾聚焦于宋元時期江西文學家的分布問題，詳細闡述了分布特征與分布變化的主要原因，研究結論展現了江西在這一時期的文化繁榮與人才積淀，凸顯了江西在古代文學發展中的獨特地位。何春根通過歷代文人對廬山的題詠詩文，揭示了文學創作與自然景觀之間的互動關系，并深入剖析了廬山文化的形成過程，文章進一步豐富了廬山文化的研究內容。陳小芒對古代江西地區客寓文人群體進行研究，詳細闡述了江西的自然與人文環境與江西客寓文人之間的相互影響關系，為理解古代文人流動和文化傳播提供了新視角。高翠元在地域文化視域下對辛棄疾信州詞進行了考察，分析了信州的地理特點、辛棄疾擇居的原因以及辛棄疾信州詞的地域表達內容及特點。曹雨通過研究辛棄疾在信州的交游活動，進一步分析其對地域文化的突出貢獻，展現出辛棄疾詞作中對信州風貌的獨特描繪，研究成果對當下上饒文化的發展具有借鑒意義。張振謙具體研究了宮觀官制度下信州文人群體與信州文化的構建。姜傳松對明代江西舉人的地理分布進行了研究，指出江西舉人的分布存在分布不均與聚集的特點，且人口與書院數量是影響舉人分布的根本原因。賴曉君以明代江西小說為研究對象，分析了地緣與交通因素對小說的內容、作者分布等方面的影響，文章的創新之處在于將文學研究與地理學結合起來。溫江斌、曾水明聚焦于明末清初江西地域特征鮮明的文社——豫章社的文學活動及其地域文學傳統，揭示了該文學群體在地域文化構建中的重要作用。在書院研究方面，習罡華、李洋對吉安書院青原會館的歷史演變以及王陽明講學活動軌跡進行了探究。丁功誼關注了吉安地區的白鷺洲書院，梳理了該書院的發展歷程。周思思著眼于江州地區的書院文化，通過對書院時空分布的分析，深入探討了書院對于該地區人才、學術等領域的影響。

（三）歷史宗教地理研究

江西歷史宗教地理也是近十年來學者日益關注的研究領域。羅芒、方平關注到六朝時廬山的佛教發展盛況，深入分析了廬山在六朝時能夠成為南方佛教中心的多種原因，尤其是自然地理環境因素在其中發揮的重要作用。馬偉的研究以贛州地區佛教造像為切入點，認為兩宋時期贛州的佛像風格已趨向世俗化，江南地區的佛像樣式多有變化，對比了江西佛像與潮州佛像的共同之處以及地域差異性，在此基礎上，還關照到了江西佛教流派外傳的空間路線，即由江西傳播到浙江地區，再經由浙江影響到日本造像。歐陽鎮、虞文霞聚焦于文益禪師在江西的弘法活動，重點關注了文益禪師傳承法嗣在江西各地的地域分布情況，其研究有利于進一步明確江西佛教發展的歷程。張芳霖、袁坤聚焦于唐中葉之后禪宗祖庭在宜春地區的發展情況，并探究了地方自然與社會環境對于禪宗文化發展的推動作用。《江西省宗教場所時空格局及演變模式研究》一文則是通過對江西省主要宗教場所的時空演變進行分析，總結出宗教發展階段的演變模式，研究主要關注的是新中國成立以后的宗教地理現代演進史。

三

結語

通過上述分析，可以看出近十年來江西歷史文化地理研究呈現出良好的發展態勢。研究方法上跨學科研究趨勢顯著，GIS技術、大數據分析與傳統文獻考據相結合，使得研究范圍與研究深度得到進一步拓展。值得關注的是，學界在研究歷史文化地理問題時，注重將歷史與現實相聯系，通過挖掘江西書院文化、陶瓷文化、客家文化等區域特色歷史文化，為當下文化遺產保護、文旅資源開發與區域文化認同構建提供了理論支持與實踐參考。然而，通過研究也顯示出當前存在的一些局限：在研究區域上，學者多關注于贛北、贛南一些傳統的文化重鎮，對贛中地區的關注度不夠。在研究的廣度上，多聚焦于個案或單一地區，區域之間的比較研究仍需加強。此外，基于江西歷史文化地理研究期刊論文的發文對基金依存度較高且發文機構高度集中的現狀，一方面要繼續加大基金對該領域研究支持的力度，另一方面也應加強跨區域之間的合作。未來，隨著研究方法的不斷優化與區域合作的拓展，江西歷史文化地理研究有望在區域文化研究中發揮更加重要的引領作用。

作者：胡樂偉

來源：《南昌師范學院學報》2025年第4期

選稿：宋柄燃

編輯：耿 曈

校對：汪依婷

審訂：杜佳玲

責編：楊 琪

（由于版面內容有限，文章注釋內容請參照原文）

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