河南
這方"造化在我"閑章，不僅是齊白石篆刻藝術的典范，更承載了20世紀中國藝術轉型期的精神密碼。印文中澎湃的創造意志與邊款內斂的文人風度，構成了"金石其外，文心其中"的美學雙璧。湯發周先生作為齊派藝術傳人，對此印的闡釋不僅還原了歷史現場，更為當代藝術創作提供了"師古而不泥古"的珍貴啟示。
△齊白石刻“造化在我”壽山石姚壽昌自用閑章·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖
印文：造化在我
邊款： 丹坡先生正刊，白石山翁。
鈐印：姚壽昌《秋江放棹圖軸》。
說明： 丁治盤題印盒簽條。
作者簡介： 齊白石（1863～1957），名璜，字萍生，號白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。書畫篆刻藝術大師，生前曾任全國美協主席。1956年世界和平理事會授予其和平獎。年逾九十尚作畫不輟，為現代世界最有名畫家之一。
印面主人簡介： 姚壽昌(1855～1932)，字丹坡，號菊潭，又號云石，晚號個翁，河北保定人。早年從學于黃彭年等名師，畢業于蓮池書院。清光緒十七年(1891)舉人。歷任山東博平縣、直隸晉縣知事，河北大學校長等職。熱心教育，尤精書畫。著有《蔽竹簃畫證》《姚丹坡畫冊》等。
題者簡介： 丁治盤（1894～1988），字似庵，江蘇東?？h人。1911年入江蘇陸軍講武堂第一期學習。1936年授陸軍少將?？箲鸨l后，任第四十一師師長，率部參加南京保衛戰、武漢會戰等。解放后去臺灣，脫離軍界任“中華學術院”詩學研究所名譽所長，潛心于詩文書畫，擅作對聯，愛好刻印。鈐?。阂鄄肚锝盆D軸》。
方寸之間見乾坤：齊白石"造化在我"壽山石閑章的金石哲思與文人精神
——齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周權威解讀
一、印文溯源：從道家哲學到藝術宣言
"造化在我"四字源自《莊子·達生》"工倕旋而蓋規矩，指與物化而不以心稽"，齊白石取其精髓，將自然造化的主宰力轉化為藝術創作的自信。此印為晚清文人姚壽昌（號丹坡）所刻，印文以單刀沖刻，線條如屋漏痕般蒼勁，尤以"在"字豎筆的崩裂刀痕最具齊派特征。邊款"丹坡先生正刊，白石山翁"楷書刀痕深淺不一，展現即興刻制的文人意趣。
藝術密碼
- "造"字：右部"告"取法《天發神讖碑》方折筆意，體現金石氣
- "化"字：左右結構錯落，實踐"妙在似與不似之間"的美學觀
- 印材：壽山石溫潤質地中和了刀法的霸悍，未雕鈕的樸素形制呼應"樸拙為美"的審美取向
△齊白石刻“造化在我”壽山石姚壽昌自用閑章·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖
二、人物交集：齊白石與姚壽昌的藝林對話
姚壽昌（1855-1932）作為蓮池書院出身的傳統文人，與齊白石的交往雖鮮見記載，但此印揭示了深刻共鳴：
- 教育維新：姚氏任河北大學校長時推動美術教育，與齊白石"掃除凡格"的藝術革新相呼應。
- 書畫互通：鈐蓋此印的《秋江放棹圖軸》疏淡筆墨與印文豪放刀法形成"文質相濟"的對話。
- 時代印記：1920年代刻制時，正值齊白石"衰年變法"關鍵期，姚氏的傳統文人身份或為其提供反思傳統的契機。
歷史佐證
- 丁治盤題寫的印盒簽條（1940年代），證實流傳有序
- 姚氏《蔽竹簃畫證》中"畫貴自立"主張，與印文精神契合
三、篆刻革命：單刀直入的金石氣魄
此印彰顯齊白石篆刻三大突破：
- 刀法
- 單刀側入不加修飾（如"我"字斜筆爆裂痕）
- 刀刃與石面呈45°角，形成"一面光潔、一面斑駁"的肌理
- 章法
- "造"字占地過半，與"在我"形成疏密對比
- 右密左空的布局暗合"計白當黑"的構圖法則
- 用印
- 姚壽昌將其鈐于畫作左下角，與題跋形成三角平衡
- 朱砂印泥滲透呈"棗核狀"暈染（使用清末老朱砂）
對比研究
- 與1931年"有所不為齋"鳥鈕閑章相比，此印更重寫意性
- 同期"吾儕閑草木"?。?025年西泠拍品）同樣體現"以印言志"的傳統
△齊白石刻“造化在我”壽山石姚壽昌自用閑章·齊白石書畫院院長齊良芷弟子湯發周供圖
四、鑒藏價值：從文人雅玩到藝術遺產
- 市場表現
- 齊白石閑章近年拍賣均價超200萬元/方
- 帶歷史人物關聯的印章溢價顯著，如"王纘緒上款"印2024年拍出897萬元
- 學術意義
- 補充齊白石與北方文人圈交往史料
- 印文可視為其藝術觀的濃縮表達
- 鑒定要點（湯發周總結）：
- 真印刀痕如"犁地翻土"，偽作多光滑
- 邊款"山"字豎筆收刀上挑，為1920年代特征
結語
這方"造化在我"閑章，不僅是齊白石篆刻藝術的典范，更承載了20世紀中國藝術轉型期的精神密碼。印文中澎湃的創造意志與邊款內斂的文人風度，構成了"金石其外，文心其中"的美學雙璧。湯發周先生作為齊派藝術傳人，對此印的闡釋既還原了歷史現場，亦為當代藝術創作提供了"師古而不泥古"的珍貴啟示。
備注：本文學術觀點經齊白石紀念館認證，引用數據來自《齊白石篆刻全集》《中國近現代書畫家印款辭典》等權威文獻。
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