20萬羯人被屠，成為古代唯一被團滅的民族，為什么沒人同情他們？

文｜老達子

本文共3323字，閱讀時長大約6分鐘

前言

《左傳?隱公元年》里有句被中國人念叨了兩千多年的老話：“多行不義必自斃”。這句話的厲害之處，不在于它有多深奧，而在于它像一把尺子，精準量出了所有作妖者的結局：羯族，就是這把尺子下最刺眼的標本。

作為我國古代唯一被各族集體絞殺至滅絕的民族，羯族的命運從不是歷史的意外，而是惡行的必然。他們從匈奴人麾下的奴隸族群起步，靠背叛和暴力爬上權力巔峰，卻用比匈奴人更殘忍十倍的方式統治中原，把人當成牲畜、把屠殺當成娛樂、把文明踩在腳下。

當我們翻開《晉書》《資治通鑒》這類正史，關于羯族的記載沒有半點溫情，不是史官冷血，是他們的所作所為，早已突破了人類文明的底線。

今天老達子就來跟大家聊聊這個滅絕的民族～

羯族的起源

羯族的起源，正史里寫得很清楚：《晉書?石勒載記》說他們是“匈奴別部羌渠之胄”，簡單講，就是匈奴部落里的雜胡分支。東漢末年，匈奴人內遷中原，羯族人跟著一起過來，聚居在并州上黨（今山西長治）的深山里。

這個族群的身份，從一開始就低到塵埃里：匈奴人是統治階層，羯族人則是被統治的工具，要么給匈奴人當佃農，要么替匈奴人打仗，連獨立族群的資格都沒有。

《資治通鑒》里提到，西晉時期的羯族人，甚至連姓都沒有，只能用部落名+小名稱呼，比如石勒原名匐勒，還是后來被賣為奴時，主人師歡給他改的石勒。

改變羯族命運的人，是石勒，這個后來的后趙皇帝，童年比大多數奴隸還慘。

《晉書》里記載，石勒十四歲那年，跟著同鄉去洛陽賣貨，站在上東門門口吹了聲口哨，剛好被西晉名臣王衍撞見。王衍盯著這個高鼻深目、胡須蜷曲的胡人小孩看了半天，突然對身邊人說：“這個孩子的聲音里有奇志，以后肯定會亂天下！”趕緊派人去追，結果石勒早跑沒影了。

可奇志沒讓他吃飽飯。西晉末年，并州鬧饑荒，羯族部落餓殍遍野，石勒跟著族人逃亡，結果被西晉官兵抓住，直接當成商品，賣給了茌平（今山東聊城）的地主師歡做奴隸。師歡見他狀貌魁梧、力氣大，就讓他去地里耕牛，還說：“這個胡人，能頂三個漢人勞力。”

石勒的轉折點，是從耕牛的奴隸變成落草的強盜。他在地里干活時，總說自己聽見鼓角聲，其實是憋壞了，想造反。后來他偷偷聯系了王陽、夔安等八個羯族青年，組成八騎，專門搶劫豪門的糧食和財物。

再后來，又拉來了桃豹、逯明等人，擴展成十八騎，這就是羯族最早的軍事班底。

公元307年，反晉的公師藩起兵，石勒帶著十八騎投靠了他。公師藩敗死后，他又轉身投靠了匈奴人建立的漢國（劉淵稱帝）。劉淵正需要羯族的武力幫他打天下，就封石勒為平晉王，讓他去河北搶地盤。

公元311年，石勒在寧平城（今河南鹿邑）追上西晉東海王司馬越的十萬大軍，不僅把軍隊全滅，還把隨軍的百姓圍而射之，十萬漢人要么被殺，要么被活埋，《晉書?石勒載記》里寫尸積如山，水為不流。兩年后，石勒又攻鄴城，把城里的漢人男子全殺了，婦女擄走當軍妓，連西晉的宗室都沒放過——這種屠城立威的手段，成了羯族的統治傳統。

公元319年，石勒在襄國（今河北邢臺）稱帝，建立后趙。

他的統治邏輯很簡單：用漢人當生產工具，用屠殺當維穩手段。他把中原的漢人豪強全遷到襄國，敢逃跑的滅三族。《資治通鑒》里說，石勒統治時期中原百姓十死七八，不是被殺死，就是餓死，因為羯族軍隊搶糧比種地積極。

石虎：把暴行變成國家政策的魔鬼皇帝

如果說石勒的殘暴是粗放型，那他的侄子石虎就是精細化，這個天生的虐待狂，把羯族的恐怖統治推到了反人類的巔峰。

石虎繼位后（公元334年），第一件事就是竭澤而漁搞建設：他要把鄴都（今河北臨漳）打造成胡族第一城，征發了40萬百姓修宮殿，又調50萬人修長安、洛陽的行宮，連造船的民夫都要17萬。

結果“為水所沒、猛獸所害者，三分而一”，也就是說，每三個民夫里就有一個死在工地。民間流傳著生兒不養，養兒難活的歌謠，因為孩子長大要么被拉去當苦工，要么被羯族士兵殺死。

第二件事是屠殺成癮：“石虎打青州，降城陷壘，坑斬士女，鮮有遺類”，不管投降還是抵抗，男女老幼全殺；打昌黎敗了，為了泄憤，把投降的1萬士兵全活埋。

甚至連自己人都殺，他兒子石宣謀反，他把石宣的妻子、兒子全殺了，還把石宣的親信車裂示眾，尸體扔到大街上喂狗。

最恐怖的是人吃人的軍糧制度，石虎的軍隊行軍從不帶糧，專門搶漢人當兩腳羊，以襄陽人為糧，把漢人百姓殺了做成肉干，餓了就吃。

《資治通鑒》里記載，羯族士兵進攻淮南時，“所過郡縣，赤地無余，舂米以人肉為糧”，把漢人磨成粉當軍糧，這種行為連同為胡族的鮮卑人都覺得太過分了。

而接下來，就是各族人民的復仇時刻，那才是真正的因果循環，躲都躲不掉。

積壓二十年的怒火，終于燒向羯族

當石虎的尸體在鄴城皇宮里慢慢腐爛時，后趙的朝堂早已變成了羯族自相殘殺的屠宰場：

石世繼位僅22天，就被哥哥石遵砍了腦袋；石遵剛坐了183天皇位，又被弟弟石鑒派人亂刀捅死；石鑒更慘，登基才100多天，就被冉閔五花大綁扔在鄴城街頭，羯族皇室的互相殘殺，給了所有被壓迫者最致命的復仇窗口。

而點燃這場復仇烈火的，是一個原本該為羯族賣命的人——冉閔。

冉閔是石虎的養孫，本名冉良，父親冉瞻是被石虎俘虜的漢人將軍。石虎見冉良勇而善戰，就把他收為養子，改名石瞻，冉閔出生后，自然成了羯族皇室的一員。

但冉閔的羯族身份，從來都是表面文章，他從小看著羯族人屠殺漢人，看著自己的漢人同胞被當作獵物，心里早就埋下了仇恨的種子。

《晉書?冉閔載記》里寫，冉閔長大后“身長八尺，善謀策，勇力絕人”，跟著石虎南征北戰，打東晉、平叛亂，立下赫赫戰功，卻始終被羯族皇室當作外人。

石遵繼位時，曾拍著冉閔的肩膀說事成后立你為太子，結果轉頭就立了自己的兒子。石鑒更狠，偷偷派刺客去殺冉閔，刺客被冉閔反殺后，石鑒還裝模作樣說是刺客自己要殺你。

公元350年，冉閔終于忍無可忍，他帶著三千漢人親兵沖進皇宮，把石鑒砍了，然后發布了一道足以改變歷史的命令：

“內外六夷敢稱兵杖者斬之！”

很多人誤解冉閔的殺胡令是針對所有胡人，但翻開《晉書》才知道，這道命令的初衷，是“分化胡人，保護漢人”。冉閔一開始想拉攏氐、羌、鮮卑等非羯胡，畢竟這些民族也被石虎壓迫過。

但他錯了，氐族首領苻洪率部西逃，邊走邊喊冉閔是羯族的狗，早晚要殺我們。羌族首領姚弋仲更直接，帶著三萬騎兵攻打鄴城，說要為石虎報仇。

冉閔的怒火瞬間被點燃，他修改命令，換成了更直白的復仇宣言：

“其胡人敢持兵杖者斬之，余皆慰撫之；有能殺胡人者，文官進位三等，武職悉拜牙門！”

這道命令像一顆炸彈，炸醒了所有被壓迫的人，漢人積壓了二十年的怒火，終于爆發了。

《晉書?冉閔載記》里記了鄴城的場景：

“趙人百里內悉入城，胡羯去者填門。閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十余萬，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。”
意思是說：“漢人從百里外涌進鄴城殺胡，羯族人想逃，城門都被擠爆了。冉閔帶著漢人親手殺羯族，不管貴賤男女老少，全砍了，死了二十多萬人，尸體扔在城外，全被野狗豺狼吃了。”

這不是屠殺，而是復仇，羯族人當年怎么對待漢人，現在漢人就怎么對待他們：你搶我妻子，我就斬你全家；你殺我父母，我就剝你皮；你把我當牲口，我就把你當獵物。

羯族的殘余想逃，卻發現天下之大，沒有他們的容身之處：逃去北方的羯族，被慕容鮮卑砍了腦袋，扔進漳河喂魚。

逃去西方的羯族，被氐族抓去當奴隸，累死在地里。逃去南方的羯族，比如侯景，后來在南朝梁作亂，但侯景是羯族最后的殘余，他占了建康，殺了梁武帝，搶了公主，結果被陳霸先率漢人義軍殺了，侯景的部下被斬盡殺絕，連侯景的尸體都被百姓分食。

到公元352年，冉閔被殺；公元353年，石祗（石虎最后一個兒子）被部下所殺；公元552年，侯景被陳霸先斬殺，羯族的所有殘余，都被各族集體絞殺至滅絕。

《魏書》《宋書》等南北朝正史里，再也沒有羯族的記載，《隋書?經籍志》里，連羯族語言的記錄都沒有。這個曾經靠暴力崛起的民族，終于消失在歷史的塵埃里，成為中國古代唯一被各族集體滅絕的民族。

老達子說

《左傳》里的多行不義必自斃，在羯族身上得到了最徹底的驗證——你用刀建立的統治，終會被刀反噬；你視生命如草芥，終會被生命吞噬。

今天我們聊羯族，不是要翻民族仇恨的舊賬，而是要記住一個最簡單的道理：
所有違背人性的行為，終會付出代價；所有視他人生命為無物的人，終會被他人的生命終結。