在生活中,你有沒(méi)有說(shuō)過(guò)這樣的話:
“明明我付出了這么多,可是得到的結(jié)果怎么是這樣?”
“明明不是我的錯(cuò),為什么最后受委屈的卻是自己?”
確實(shí),在我們的生活中,都有可能會(huì)遇到這樣的情況,明明不是自己的錯(cuò),卻要咽下所有委屈。明明滿心委屈,卻還有裝作沒(méi)事的樣子。
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于是在這樣的狀態(tài)下,委屈感就出現(xiàn)了。它的出現(xiàn)就好像是一根刺一樣,扎在了自己的身上,雖然看不見(jiàn)、摸不著,但總會(huì)隱隱作痛。
久而久之,自己就會(huì)在這樣的狀態(tài)下,自己就會(huì)變得越來(lái)越糟糕,面對(duì)生活的出現(xiàn)的問(wèn)題也沒(méi)有勇氣去解決,第一時(shí)間想到的就是逃避或者是抱怨。
更甚至是把自己放在弱勢(shì)的一方,覺(jué)得自己的不幸都是別人造成的,都是別人虧欠了自己。明明一件事情沒(méi)什么事,非要玻璃心。
明明只要自己努力一下,改變一下,勇敢一下就能夠改變,非要把自己放在很差的那一方,覺(jué)得自己這也不好,那也不好。
所以說(shuō),人一定要戒掉委屈感。一個(gè)人如果一直處于這樣的狀態(tài),時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)侵蝕我們?cè)菊5男膽B(tài)以及很多東西。
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最終會(huì)讓自己從一個(gè)積極向上的人,變成一個(gè)消極、灰暗的人。正如有這樣一段話說(shuō)得好:“別讓委屈揪住你的心,擾亂你的生活,要學(xué)會(huì)一笑置之,超然待之,甚至把委屈轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的能量。”
是啊,委屈感一旦一直產(chǎn)生,那么很容易就會(huì)讓自己一直處于負(fù)面的心理暗示之中,就好像在我們的生活中,有這樣的人那就是能力很好,卻因?yàn)楹ε?“被人說(shuō)閑話”“得罪同事” 而選擇退讓,結(jié)果自己多年依舊原地踏步。
也正是如此,我們才更要明白,人,一定要戒掉委屈感,否則,自己的命運(yùn)真的會(huì)變差。因?yàn)槲袝?huì)讓我們錯(cuò)失很多機(jī)會(huì)。
就好像曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事,說(shuō)得是在春秋時(shí)期,有位樂(lè)師他的名字叫雍門子周,善鼓琴,有一次在拜見(jiàn)孟嘗君的時(shí)候被輕視了。
孟嘗君端坐在堂上,見(jiàn)到他攜琴而來(lái),就調(diào)侃道:“聽(tīng)聞先生擅長(zhǎng)彈悲曲,可是我養(yǎng)尊處優(yōu),盡享榮華富貴,你能讓我流淚嗎?”
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這句話的言外之意就是不相信他有這個(gè)能力,如果換做是別人,可能早已經(jīng)要用實(shí)際的行動(dòng)去證明了。
只是雍門子周并沒(méi)有因此就感到委屈,他知道空有爭(zhēng)辯是沒(méi)有用的,只有讓對(duì)方共情才能夠彰顯自己的能力。
他先是從容的回應(yīng),然后話鋒一轉(zhuǎn)開(kāi)始細(xì)說(shuō)孟嘗君所遇到的事情,讓孟嘗君的眼睛也泛紅,這個(gè)時(shí)候雍門子周才緩緩抬手撫琴,
一曲彈完孟嘗君是涕浪汗增,欷而就之,曰:“先生鼓琴,令文若亡國(guó)之人也。”
雍門子周的故事其實(shí)不就是在告訴我們,在面對(duì)生活中遇到的事情,委屈是沒(méi)有用的,只有不在委屈的情緒之中,我們才能找到解決問(wèn)題的方式。
是啊,戒掉委屈感,并不是說(shuō)我們遇到的事情都要忍氣吞聲,而是要化委屈為動(dòng)力,正如雍門子周,他把他人的輕視,用結(jié)果來(lái)回應(yīng)。
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很多事情都在告訴我們,當(dāng)我們變得足夠強(qiáng)大的時(shí)候,那些曾經(jīng)讓自己委屈的事情,都會(huì)不值一提。
所以,我們要明白為什么要戒掉委屈感,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間處于這樣的狀態(tài),很有可能會(huì)催生出自己什么不好的心態(tài)。
當(dāng)然,并不是說(shuō)我們不能夠有委屈,只是我們不能夠長(zhǎng)時(shí)間的讓自己處于委屈感中,因?yàn)槲秃孟竦羧胄睦锩娴臐i漪。
如果我們一直盯著不放,那么,這個(gè)漣漪就會(huì)一直影響我們。直到變成風(fēng)暴。所以,人,一定要戒掉委屈感,否則運(yùn)會(huì)變差。
文|明浮生
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