托克索，是滿清（后金）時期由女真貴族建立的奴隸制農莊，以奴隸（阿哈）為主要勞動力，通過強制阿哈搞極端壓榨生產

托克索，滿語“tokso”的漢譯，意為“莊園”“農莊”，是滿清（后金）時期由女真貴族建立的奴隸制農莊，以奴隸（阿哈）為主要勞動力，通過強制阿哈搞極端壓榨生產。

1595年，努爾哈赤還沒反明，朝鮮人記錄建州女真地只有六處托克索，分別屬于努爾哈赤的兒子，他本人和他的弟弟舒爾哈齊。

又過了二十多年，努爾哈赤打贏了薩爾滸之戰，俘虜了大量的明軍士兵，朝鮮人又發現，托克索已經變得到處都是，一個普通的建州女真將領，居然都擁有50座以上的托克索，普通建州女真士兵，那更加是人手一座。建州女真普遍都成了大小奴隸主。

普通八旗士兵的小型托克索，奴隸數量多為7至10人，輔以少量農具與牲畜；八旗中層將領（如參領、佐領）平均擁有托克索3至5處，每處奴隸15至20人，總數常達50至80人；親王、貝勒等上層貴族的莊園更龐大，努爾哈赤第七子阿巴泰便擁有“托克索二十所，阿哈三百余人”，皇太極時期的禮親王代善，其名下莊園僅登記在冊的奴隸便逾千人。

滿清在關外的時候，大概是有309個佐領，按照每家每戶有100個奴隸算，3萬以上的奴隸是有的。還有參將等其他中層將領，役使的奴隸幾十萬是有的。崇德六年（1641年）后金官方統計，登記在冊的托克索有3000座，奴隸總數90萬，其中女真本族阿哈15萬人，朝鮮及其他少族阿哈5萬人，剩下70萬都是明人。

滿清八旗貴族規定“耕奴每日需耕三畝地，織奴每日需織一匹布”，達不到要求就“餓禁三日”或者“杖刑三十”。女真奴隸主烏納格因一名漢人奴隸“耕作遲緩”，便下令將其“縛于樹上，以箭射之取樂”，直至奴隸氣絕身亡。女真奴隸主坷納的妻子因瑣事遷怒于一名女阿哈，竟用燒紅的鐵塊燒灼其身體要害至其身亡。

阿哈們都是滿清貴族物化的私人財產，經常有“漢人阿哈五名”與“牛三頭、馬兩匹”并列記載；努爾哈赤給貴族的賞賜中，也常出現“阿哈十對、農具若干”的表述。基本上都是當做生產工具在進行使用。

朝鮮官員李民寏記錄，阿哈們衣不蔽體，只是以麻布裹著身體，腳上沒有鞋，鮮血淋漓，大冬天的也要赤腳下地干活。因為殘酷對待，阿哈經常逃亡，奴隸主追回阿哈之后，就當眾砍成碎塊，向莊園中其他的阿哈威脅。

1623年，遼東地區發生大旱后，后金經濟狀況很不好，托克索莊園中的阿哈餓死了40%，大約20萬人。崇德六年，遼東又發生霜災，阿哈又餓死10萬。為了避免受到持續性的虐待，阿哈們紛紛的跑到樹林里上吊自盡，或者投河自殺。在努爾哈赤天命年間，光虐待致死的阿哈大概有30萬人。皇太極崇德年間，每年大概死6000名阿哈。一直到康熙二十年，全國各地的阿哈大概死了有60多萬。

在后金建立一直到滿清入關托克索莊園存續階段，大概百年間略帶俘虜死的30萬，餓死的60萬，勞動致死的30萬，逃跑被毆打致死的20萬，總數大致100多萬阿哈死亡。八旗在關外屠殺、捕奴、肆虐了近30年，再考慮到30年人口應有的自然增長，至少200萬奴隸徹底的消失了。

托克索是一個什么樣的地方？《西游記》里那恐怖是獅駝嶺是虛構的，但是托克索，那是真實存在于17世紀的獅駝嶺，那是一個一個的把人當成燃料和耗材的血肉磨坊，被以各種形式擄掠至托克索里的各族奴隸，同時期的美洲黑奴種植園跟托克索一比都成了人間天堂。

后金努爾哈赤所在的時代，是部落時代由部落聯盟和部落國家進化的時代，這種時代就是奴隸制的。大量阿哈通過捉生軍擄掠來，一部分做為奴隸干活，一部分甚至通過晉商賣掉換糧食。

這種托克索奴隸制嚴重、血腥，完全不把阿哈當人看，把阿哈當做燃料，用阿哈的血肉驅使著滿清這個野蠻血腥的戰爭機器不斷進行戰爭。奴爾哈赤攻打清河城破，五萬漢民被屠，婦女充作“包衣阿哈”，《滿文老檔》輕描淡寫：“所得人畜三十萬分之”。

所以說，康乾盛世是龍袍上最華麗的刺繡，卻用三億農奴的骨血作線。傳教士湯若望說：這個國家像一具黃金打造的鐐銬，皇帝搖響它，三億人就要起舞至死！

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