47年她絕食22天，獄卒扒褲子是為體面而非刑訊

1947年2月8日，在重慶楊家山監獄那間陰濕的囚室當中，謝葆真停止了呼吸。那時她的體重僅僅只剩下六十二斤。她是楊虎城將軍的夫人。她絕食了二十二天。之后特務把她的褲子扒下來強行進行灌食。不是害怕泄露秘密，而是擔憂她瘦成骨架的軀體要是真的斷了氣，在上報的時候不好書寫政治犯餓死的記錄。這種荒誕的死亡管理邏輯，比任何刑具都更能夠折射出那個時代的扭曲。

我認為謝葆真的決絕在她十四歲剪辮子的時候就已經有了跡象。1927年西安圍城的時候，她組織歌詠隊給守城的士兵送去窩頭，發現軍糧里面摻雜著沙土，她當即把發放糧食的軍需官罵得低下頭承認錯誤。她這種寧折不彎的性子，在玄天洞囚禁時期更加明顯。有一次戴笠來視察，她居然把霉米飯扣在特務端來的肉菜上面，還說要餿就一起餿。如同她常常跟兒子楊拯中所說的：人活著要有一口氣，如果這口氣咽下去了，脊梁骨就會折斷。

這么來看，那所謂扒褲灌食的羞辱反而成了反面的例證。當時獄醫檢查發現謝葆真腹腔塌陷得如同空布袋一般，特務這才慌亂地用橡膠管插入胃部進行搶救。但是這種機械的搶救，哪里能夠明白她絕食的本意？早在1946年吞金抗議的時候，她就對難友說過：我死去并非是認輸，而是要讓虎城知道，軟骨病無法拯救中國。這種將死亡轉化為政治語言的做法，倒和她當年在西北婦女救國會表演街頭劇的手法是相同的。只不過舞臺換成了牢房，觀眾就僅僅剩下鐵窗外的烏鴉了。

最令人痛心的是楊虎城的反應。當他接到妻子死訊的時候，正抱著幼女拯貴喂粥，瓷勺啪的一聲碎在地上。之后看守發現，將軍將謝葆真在1941年刻的虎落平陽印章磨平，重新刻上雪恥兩個字。這種沒有聲音的爆發，比大聲痛哭更加痛徹心扉。他后來對副官說：她走在我的前面，是替我試探黃泉路的水涼不涼。

或許可以這樣來看，謝葆真的絕食從本質上來說是一場肉身抗戰。1937年她自愿陪囚，之后便以身體作為籌碼。在息烽監獄懷孕的時候故意通過營養不良的方式來進行抗議，在玄天洞處于哺乳期的時候拒絕用藥來爭取醫療權。最后這場絕食，只不過是把十年囚禁濃縮成二十二天的終極表態。如同她早年翻譯《西行漫記》時在頁邊所做的批注那樣：肉體能被囚禁，精神得要越獄。

特務在使用草席裹尸的時候，沒有留意到謝葆真蜷著手指的地方有一張糖紙。糖紙上有胭脂書寫的“民主”兩個字，這是1936年西安學生聯合會送給她的禮物。這樣的細節頑固地存在著。這比任何口號都更能夠表明：真正的犧牲并非是被動地承受，而是主動地將生命錘煉成武器。

現在歌樂山松林坡的櫻花每年都開放得很熱鬧。當我們觀看謝葆真在中山學院婦女班的畢業照時，可以看到她的額頭有一個小疤痕。那個疤痕是在1927年游行的時候被軍警的馬刀劃傷的。她堅持不進行包扎，說要留下一個記憶。這種將傷痛當作勛章的態度，或許就是她最后所選擇的精神基礎：死亡能夠剝奪人的體面，但是卻無法剝奪賦予人體面的意志。