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平安夜,我們選擇坐下來,回顧我們用鍵盤拼湊出的這一年。
這像一場漫長的拼圖游戲。
在240余篇文章的碎片中,我們試圖看清這個時代的真實樣貌,它有哪些令人不安的陰影,又有哪些值得被珍視的微光。
我們曾打開過許多世界強塞過來的“禮物盒”。
有的盒子里裝著 的升學秘籍,代價是被量化到秒的個人空間;有的盒子里是 的資本盛宴,底下墊著的是中小股民沉默的賬單。
還有些盒子,裝著關(guān)于 數(shù)字空間里的關(guān)于偷拍的隱秘角落,或是 權(quán)力不對等關(guān)系 的議題,我們甚至還沒來得及看清,就被一股無形的力量收回,只留下一條“發(fā)送失敗”的空白字條。
這些大多沉重、尖銳。
它們共同構(gòu)成了我們這一年的觀察底色——在一些領(lǐng)域,存在著:
系統(tǒng)性的難題,規(guī)則的彈性,以及 權(quán)力的失衡。
我們之所以堅持拆開并展示它們,并非為了販賣焦慮。恰恰相反,是因為我們相信,清晰地看見問題,是解決問題的第一步。
但幸運的是,在拆解這些沉重禮盒的間隙,我們還發(fā)現(xiàn)了另一些東西。它們沒有華麗的包裝,藏在最不起眼的角落,卻散發(fā)著真實而溫暖的光。
我們稱之為 微光。
它們是普通人在困境中,通過具體的、有時甚至是笨拙的行動,所實現(xiàn)的微小但關(guān)鍵的突破與堅守。
所以,這篇年終總結(jié),想與你分享的,正是這份由我們共同收集、整理并最終打包好的禮物。
它既是我們對黑暗的誠實存檔,也是我們對微光的致敬。
它關(guān)乎我們共同經(jīng)歷的現(xiàn)實,以及我們選擇如何彼此照亮。
1
記錄困境,是為了保持清醒。
2025年,我們用寫作,反復檢視了表皮之下的難題。它們并非孤立的個案,而是呈現(xiàn)出清晰的、系統(tǒng)性的癥候。
公眾對企業(yè)、機構(gòu)乃至規(guī)則本身的信任,正在面臨挑戰(zhàn)。
商業(yè)信任的坍塌尤為明顯。
一文揭示,一個以創(chuàng)始人真誠人設為核心資產(chǎn)的品牌,其法務言論引發(fā)了關(guān)于品牌誠信的廣泛討論。
而在一些資本事件中,公司在享受了巨大的公共紅利后,其資本操作也引發(fā)了關(guān)于中小股東利益保護的疑問。
更具普遍性的, 是利用規(guī)則漏洞進行的商業(yè)行為。
在中我們看到,一個在產(chǎn)品中檢出潛在風險物質(zhì)的品牌,可以宣稱自己符合國標,只因那個標準已經(jīng)沉睡了二十二年。
這種信任難題同樣蔓延至公共機構(gòu)。
一文提出了一個尖銳的問題:當一個漏洞百出的“假教授”能在一所大學里暢行兩年,這所大學究竟是受害者,還是“平庸之懶”的共謀者?
事件中,當?shù)厮畡詹块T長達12小時的沉默,也讓數(shù)萬居民對公共服務的應急能力打上了問號。
2
規(guī)則本應是保護所有人的圍墻,但在現(xiàn)實中,它的適用似乎總能引發(fā)關(guān)于公平的討論。
在一些司法案件中, 當事人的身份背景 ,似乎會對案件的走向和公眾的觀感產(chǎn)生影響。
我們在 一文中,就探討了這種現(xiàn)象引發(fā)的公眾疑慮。
而在 中,我們也關(guān)注了發(fā)生在 親密關(guān)系中的暴力乃至謀殺,在司法實踐中可能遇到的困境。
規(guī)則的彈性,還體現(xiàn)在個體正義與程序正義的沖突中。
當一個民間打拐英雄的“不合規(guī)”行動,與基層執(zhí)法者的“按程序辦事”發(fā)生碰撞時,點燃了 公眾對程序正義可能淪為不作為借口 的深層恐懼。
3
暴力以多種形式——物理的、精神的、數(shù)字的——滲透到社會生活的各個層面,并被常態(tài)化。
家庭內(nèi)部,本應是最后的安全港灣,卻可能成為暴力的溫床。
在 中,我們看到了 鄰里和家人對長期家暴的默許 ,如何最終釀成慘劇。
而在六一特輯 中,我們盤點了多起案件,指出當一些陳舊觀念依然存在時, 家庭就可能成為最危險的地方 。
教育系統(tǒng),本該是塑造健全人格的殿堂,卻在某些地方異化為一種高壓的 規(guī)訓工廠 。
在 中,展示了那種 將學生“非人化”的管理模式 。
我們關(guān)注到了 這樣最 基本的生理尊嚴被剝奪 的層面,探討了這種教育模式背后的問題。
4
在不同的社會系統(tǒng)中,人的價值有時會被削弱,個體被簡化為實現(xiàn)某種目標的 工具 。
在某些家庭和文化觀念里,人首先是 實現(xiàn)家族目標 的工具。
在 一文中,我們指出,即便優(yōu)秀如宗馥莉,在根深蒂固的 父權(quán)繼承邏輯 面前,也可能只是一個“備選方案”。
而在 中,公眾對韋東奕婚戀的過度熱情,也暴露了 將天才視為“優(yōu)質(zhì)基因庫”的工具性期待 。
在流量經(jīng)濟中,人,尤其是孩子,更容易被工具化。
事件中的父母,將孩子的生活方式包裝成奇觀,在境外平臺直播牟利,這是將孩子變成了“流量工具”。
5
在勞動力市場,人的工具化則表現(xiàn)得更為赤裸。
揭露了 對殘障人士的現(xiàn)代奴役 ,他們被視為純粹的“勞動工具”。
而在看似光鮮的動畫產(chǎn)業(yè)里,則揭示了底層創(chuàng)作者是如何在“為愛發(fā)電”的口號下,被壓榨 為實現(xiàn)票房奇跡的“燃料” 。
這四個剖面,共同構(gòu)成了2025年我們所觀察到的困境圖景。直面它們,是尋找“微光”的前提。
6
在記錄了足夠多的黑暗之后,我們必須回答一個更重要的問題:面對這些系統(tǒng)性的困境,普通人是否只能束手無策?
答案是否定的。
這一年,我們同樣記錄下了許多“微光”的瞬間。它們并非來自英雄的壯舉,而是源于普通人在具體情境下的具體行動。
我們從中提煉出三種行之有效的生存法則。
在一個精于計算、追求性價比的時代,守護那些不劃算的善意,是維持人性的第一道防線。
今年夏天,我們在網(wǎng)上看到了一只被遺棄的、瀕死的金毛犬十七的故事。救助人彭彭面臨一個冷酷的選擇:要么花一筆小錢讓它安樂死,這是最理性的“止損”方案;要么賭上數(shù)萬元、成功率僅60%的手術(shù)費去救它。
她的選擇,是對這個功利世界最直接的反抗。她后來說:
安樂,是我送他去死。我做不到。
我們被這種樸素的正義感所打動,立刻寫下了。我們的愿望很簡單:希望能讓更多人看見這份“不劃算”的善良。
而這只金毛十七,也在救助人的悉心照料下,逐漸恢復健康。
7
這種對非功利價值的守護,也體現(xiàn)在我們對 蘇敏阿姨 出走選擇的支持中。
當她在《浪浪山小妖怪》映后談,鼓勵豬媽媽以及現(xiàn)實中的女性離開困境時,遭遇了大量“不負責任”的指責。
我們在一文中為她辯護,因為我們相信,一個女性選擇為自己活一次的權(quán)利,同樣是一種無法用“家庭責任”來簡單衡量的價值。
我們一直在尋找和放大這種 超越功利計算的善意 。
在黑暗中, 選擇并記錄善良,本身就是一種積極的行動。
8
在個體面對強大系統(tǒng)而陷入孤立時,為其行動作證,并與之站在一起,是抵抗無力感最直接的方式。
這一年,我們用寫作,為許多勇敢的個體行動提供了我們的證詞。
當 武大圖書館的楊同學 在維權(quán)后遭遇偷拍、誣告的反向指控時,我們立刻發(fā)表「取證不是偷拍,把攝像頭對準廁所、浴池和裙底才是」,從法律和常識層面厘清“正當取證”與“惡意偷拍”的本質(zhì)區(qū)別。我們試圖通過專業(yè)的分析,去 對抗那種受害者有罪論的污名化敘事 。
當 大連工業(yè)大學的李同學 因私生活被校方以“有損國格”為由“公開處刑”時,我們在和中,將矛頭直指那份 陳腐的校規(guī) 和其背后對女性身體的 領(lǐng)土化想象 。我們聲援她,本質(zhì)上是在聲援 每一個被過時且并不公平的規(guī)則所束縛的年輕人 。
當 編劇古二(程駿年) 以“非法錄音”的姿態(tài)挑戰(zhàn)行業(yè)巨頭王家衛(wèi),卻被指責“姿態(tài)不體面”時,我們在中,揭示了這種 要求 弱者“完美維權(quán)”的邏輯 是多么荒謬和虛偽 。
我們深知,聲援無法直接改變個案的結(jié)果,但我們的“作證”至少可以讓當事人知道“你不是一個人” ,并 將個體事件公共化 ,引發(fā)更廣泛的討論。我們聲援的,是 每一個敢于對抗不公的“普通人”。
9
面對掌握話語權(quán)和規(guī)則解釋權(quán)的系統(tǒng),普通人最有效的武器,不是情緒,而是 一種 源于普通人的好奇心 。
這種好奇心貫穿了我們?nèi)甑膶懽鲗嵺`。
在一些引發(fā)巨大爭議的事件中,我們不僅僅是表達憤怒,更是系統(tǒng)性地分析其背后的社會根源,我們詳細闡述了技術(shù)、壓抑與沉默是如何構(gòu)成一個惡的生態(tài)系統(tǒng)。
我們的相關(guān)文章獲得了 12.4萬 的閱讀和 1.1萬 次分享 ,也因此 被反復刪除 。
10
在分析和時,我們始終嘗試用詳實的法理分析,去對抗“家務事”的模糊敘事。
在和事件中,我們同樣拒絕接受簡單的壞人敘事。
我們通過查閱資料和邏輯推演,挖掘了事件背后高校的 平庸之懶 和地區(qū)性的 歷史問題 ,試圖呈現(xiàn)一個更復雜的結(jié)構(gòu)性困境。
我們的這種方法并非沒有回響。
文章被媒體收錄、被鳳凰網(wǎng)報道, 這些客觀事實證明了, 一種源于普通人好奇心的聲音,能夠穿透壁壘,抵達更遠的地方 。
在一個試圖用情緒和標簽淹沒一切的時代, 守護常識,并堅持多問一句為什么,就是能夠做出的微小行動 。
11
復盤至此,答案已經(jīng)清晰:
黑暗是結(jié)構(gòu)性的,而微光,來自具體的、行動的個體。
我們這一年的寫作,本質(zhì)上就是一場微光的收集與放大。
我們記錄金毛“十七”的被救,記錄每一個勇敢發(fā)聲的普通人,是因為我們相信,這些故事本身就是一份 送給世界的禮物 ——一份證明了在最艱難的時刻,善良與堅韌依然存在的證據(jù)。
現(xiàn)在,我們想在這篇文章的結(jié)尾,發(fā)出一個最真誠的邀請。
你可能會說,我不是記者,也不是作家,我的聲音太微弱,我的記錄無足輕重。
如果沒有那位家長在小紅書上發(fā)出關(guān)于猩紅熱的求助帖,我們就不會知道那場在“為你好”的名義下,由幼兒園和醫(yī)院共同編織的沉默之網(wǎng)。
如果沒有那位身在美國的前學生,鼓起勇氣公開衡水中學的內(nèi)部資料和扣分細則,我們就無法如此具體地討論,將教育異化為規(guī)訓,是如何從剝奪個體基本尊嚴和自由開始的。
如果沒有某大學圖書館的楊同學,在孤立無援時悄悄按下的手機錄制鍵,那場關(guān)于公共空間里抓癢與騷擾邊界的艱難辯論,可能根本無從談起。
如果沒有無數(shù)匿名用戶在各個角落里發(fā)出關(guān)于數(shù)字空間偷拍 的 零星警報 ,我們就不會去系統(tǒng)性地調(diào)查并寫下那篇文章,將那些碎片化的恐懼匯集成一份清晰的報告,并最終看到它引發(fā)了更廣泛的媒體關(guān)注。
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所以,請拿起你的筆,或者你的手機,開始記錄。
記錄你看到的荒誕,記錄你感受到的不公,記錄你身邊那些微小卻堅韌的善意。
你的日記、你的朋友圈、你發(fā)在任何一個角落的只言片語,都是在 為你混亂的思緒尋找秩序,為自己的人生找到一個清晰的坐標。
當我們都開始為自己記錄時,我們就會發(fā)現(xiàn)彼此的存在, 就不再是孤單的個體 。
圣誕的意義可以不在于 等待被給予禮物,而在于 成為那個為自己和附近點亮一盞燈的人 。
新的一年,愿我們都能成為彼此的記錄者和見證人, 用行動為這個世界,也為我們自己,創(chuàng)造更多實在的光亮。
這,就是我們選擇的行動。
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圖|電影《東京教父》
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