“欲知大道,必先為史。滅人之國,必先去其史”,清代思想家龔自珍如是所言。
歷史,是一個民族的集體記憶,是“我們之所以是我們”的正當性所在。
今年,是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。在這樣的歷史節點,日本方面對侵華歷史的篡改與粉飾,仍如幽靈般飄蕩在現實的天空。
“事實不容抹殺,也是抹殺不了的。”12月25日,《人民日報》刊發“寰宇平”署名文章,痛斥“日本一些人和勢力不僅變本加厲地對侵略罪惡進行掩蓋、美化與翻案,甚至妄圖推動軍國主義借尸還魂”。
國際社會暗潮洶涌,國內輿論也有濁流浸染,試圖歪曲歷史價值,消解民族精神。
最近,“1644史觀”將清朝簡單粗暴定性為“得逞的侵略者”,圍繞《紅樓夢》的“悼明說”炒熱網絡情緒,反復踩踏唯物史觀這一根本。
這種所謂“解構”,不基于真相、不依據事實,而是對歷史進行刻意“切片”和孤立“臆解”。其目的,或是為了消解中華民族精神,或是為了收割流量。
無論是從宏觀層面出發,還是從微觀細節考慮,反對歷史虛無主義都是一項復雜的系統工程。
揭穿歷史虛無主義的“畫皮”,是一場沒有硝煙的戰爭。我們必須亮劍,我們應會亮劍。
真相昭然,但總有一些歷史虛無主義者,對歷史進行卑鄙的“歪曲”和“修正”。
日本長崎原子彈爆炸資料館在展陳翻新計劃中提出,意欲將現有資料中的“南京大屠殺”改為“南京事件”,將“侵略”改為“進入”;甚至有日本右翼分子發明“無書面命令論”邏輯:除非找到天皇或最高指揮官親筆簽署的“屠殺”命令,否則一切暴行只能歸咎于“個別士兵的違紀”。
公然偽造與無恥詭辯,是卑鄙者的通行證。
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來源:新華社 冰山上的英文:歷史事實。船身上的英文:軍國主義。
只有如山鐵證,才能戳破謊言。今年,在南京大屠殺死難者國家公祭日來臨之際,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館公開發布消息——今年共征集到各類文物史料573件(套)。
歷史的真相,絕不能遺忘。不斷完善證據鏈條,我們一直在努力。
圍繞侵華日軍罪行,從張純如搜集珍貴史料、國際友人捐贈畫冊,到幸存者泣血口述、文藝工作者勇敢呈現,樁樁件件都是血色印記,字字句句都是有力控訴,都是在告誡全體國民勿忘國恥,也都是反擊歷史虛無主義的細節鐵證。
歷史不會因時代變遷而改變,事實也不會因巧舌抵賴而消失。堅持用事實說話,澄清模糊認識,糾偏片面理解,才能正本清源、固本培元。
不得不說,歷史虛無主義具有很強的隱蔽性、迷惑性,極易散播憤怒誘餌,制造認知陷阱。
此前,“抗日神劇”荒誕演繹,把艱苦卓絕的抗爭異化為戲謔鬧劇;近來,“1644史觀”失序走偏,誤導人們對歷史的判斷。
前者打著愛國旗號,脫離實際、違背史實,是典型的“低級紅、高級黑”;后者以“探討歷史”為幌子,刻意將特定歷史與中華文明割裂。
時至今日,仍有一些居心叵測之人,一面披著“反思歷史”“學術討論”等偽善外衣,一面又憑借“聳人聽聞”“驚世駭俗”來招搖過市,擾亂人心于不覺、動搖思想于無形。
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新華社圖表
最近,《紅樓夢》被異解為“悼明說”,極大模糊了虛構和真實的界限。種種歷史虛無主義的表演,看似“創新表現”“標新立異”,實則顛倒黑白、篡史亂今。
歷史虛無主義是一張“畫皮”:它用“細節”否定“全局”,用“客觀”包裝“洗白”,用“調侃”替代“考證”,用“獵奇”消解“厚重”……
這張“畫皮”極具迷惑性和攻擊性。它出現在哪里,哪里就滋生懷疑、戾氣與對立;它真正的目標,是動搖、毀滅——人,對國家歷史、民族身份、公共常識的基本信任。
它不是不講歷史,而是在用“懷疑一切,否定一切”的口吻歪講歷史——先模糊扭曲,讓不明真相者陷入迷霧;再掏空搞臭,瓦解歷史進程的正面價值;最后抹殺消除,破壞原有的普遍認同與集體敬畏。
堅持從整體出發,抓主要矛盾,認清主流價值,才能全面系統地反擊歷史虛無主義。
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以史為鑒,可以知興替。
只有真正有效地反對歷史虛無主義,才能讓歷史成為一面映照未來的鏡子。
網絡時代,信息泥沙俱下,觀點紛繁復雜,為歷史虛無主義提供了更多藏身之所。文藝創作、學術研究、大眾傳播,都成了它的寄生土壤。
年初,一批賬號打著“你不知道的歷史”等旗號捏造事實,混淆視聽。國家網信辦果斷出手,依法關閉133個相關賬號。
旗幟鮮明,重拳出擊。是時候正視歷史虛無主義的危害了,是時候將反對歷史虛無主義進行到底了。
讓歷史說話,用史實發言。反對歷史虛無主義,要立足具體性,不能“刻舟求劍”;要把握全面性,不能“盲人摸象”;要堅持人民性,不能“凌空蹈虛”。
歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。
只有正視歷史真相,堅持唯物史觀,精準有力反擊歷史虛無主義,才能還原歷史原貌,厘清歷史脈絡,讓歷史涵養民族精神,重塑價值信仰,激發我們繼續前行的信心和勇氣。
揭穿歷史虛無主義“畫皮”,迫在眉睫,正當其時!
來源:新重慶-重慶日報
編輯:李一懿
審核:柏云輝
主編:張譯文
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