北京
一般人學國學，必須落實到生活中，改善和提升自己的生命質量。
——傅佩榮
自出版第一本《解讀論語》后，我一直在寫書，把我研究國學的心得分享給更多讀者。
很多朋友問我：
普通人學習國學，應該從哪里入手？
這個問題的答案，難免仁者見仁，智者見智。
我自己研究國學三十年，認為學國學先要明確以下幾點。
01
不必迷信書單
學國學目的在明白道理
很多學者列出“國學必讀書單”，這些書目往往洋洋灑灑，頗為壯觀。
但除了大學本科生或專業研究者，一般人真的需要讀那么多所謂國學著作嗎？
事實上，我們念書只有一個目的，就是明白書中道理，看它能“具體”告訴我們什么人生啟示。
我講國學30年，曾多次應邀列出國學必讀書目，我的回答就一個：
如果真的要說“必讀”，那么就讀“四書三玄”七本書。
我們學習國學，如果說“必讀”的話，那一定是可以塑造中國人“理念”的書。
最核心的就是“四書三玄”七本書，即儒家的《論語》《孟子》《大學》《中庸》，道家的《老子》《莊子》，以及位列十三經之首的《易經》。
我自己研究國學三十年，也都圍繞這七本書，將其譯成通順的白話文，并且闡釋其中的哲理。
在我看來，傳播國學，最要緊的是使大家可以明白國學的理念，從中獲得人生的啟示。
02
不必過分自大
學國學重在指導生活
近些年，國學熱一再興起，這是非常好的事情。
有一些文化沙文主義者，宣稱國學是“世間最偉大的學問”，中華文化是“世界的最高境界”。
我覺得沒有必要這樣去說。
在我看來，一般人學國學，必須落實到生活中，改善及提升自己的生命質量。
國學的核心就在儒家和道家，把儒道兩家的思想讀通，用來指導我們自己的生活，已經足夠。
你如果問我，能不能用最簡單的話介紹一下儒家和道家？
我用兩個詞回答：
談到儒家，就是兩個字“真誠”。
人一旦真誠，就有向善的力量由內而發，從而引發你去主動行善，提升個人修養，推及造福社會，并能給你內心帶來真正的愉悅。
談到道家，就是兩個字“真實”。
道家跳出以人為中心的思考模式，肯定萬物平等而值得欣賞，同時不忘修煉身心，以抵達“外化而內不化”的境界，消解各種情緒的干擾和外來的壓力。
至于《易經》，則是早于儒家和道家出現的經典，里面涵蓋了古人探索宇宙與人生的智慧；
兼具義理和象數兩個部分，既能“居安思危”“樂天知命”，又可“觀化知幾，掌握未來”。
上述三方面，如果能讀通，并運用于日常生活之中，則個人的生命質量將大幅提高，推而廣之，則可改善社會環境，才可驗證國學之大用。
03
不必崇拜大師
學國學要在真知力行
國學的范圍何其廣泛，經史子集無所不包。
因此，“國學大師”之名若非出于誤會就是純屬客套，根本不具任何意義。
我長期推廣國學，謹守本分，只談“四書三玄”。
我自己的愿望，是努力扮演好“橋梁”的角色，使大家通過我的介紹，能夠走進原典，直接向原典請益。
因此，在注解經典時，我常常問自己：
這句話我有沒有說錯？我自己能不能做到？
我可以負責的是：
我所解釋的每一句話，都是我充分理解的，也是我努力在實踐的。
我讀經典次數越多，越感嘆孔子、老子、孟子、莊子的智慧何其深刻，境界何其高遠！
以他們為方向和目標，向上不斷提升，則個人生命的發展不可限量，雖不能至，心向往之。
我將自己長期研究“四書三玄”的心得，歸結為幾句話，送給愛好國學的朋友們。
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04
“四書三玄”
給我們的人生啟示
儒家所提示的人生智慧，可以總結為以下幾句扼要的話。
儒家提醒我們：
第一，對自己要約；第二，對別人要恕；第三，對物質要儉；第四，對神明要敬。
前兩者涵括人類世界，后兩者指涉自然界與超越界（神明包含祖先在內）。
四點合而觀之，人生安穩踏實。
道家期許我們：
第一，與自己要安；第二，與別人要化；第三，與自然要樂；第四，與大道要游。
相對于儒家之重視德行修養，道家所要求的是智慧覺悟。
要覺悟，不妨使用減法、消除執著，或可體會“天地有大美而不言”。
《易經》號稱難學難精，但也可以勉強用四句話來描述：
第一，存自己以誠；第二，待別人以謙；第三，觀萬化以幾；第四，合天道以德。
先說“誠”，有“閑邪存其誠、修辭立其誠”二語。
次說“謙”，六十四卦只有謙卦是“非吉則利”，最受歡迎。
再說“幾”，察知幾微、預見吉兇，正是象數之妙用。
最后是“德”，像“自強不息、厚德載物”，無一不是勸人修養以合乎天道。
“四書三玄”代表了中國文化最核心、最精粹的理念和智慧。
只聽我講述，你不能完全了解它們的深邃和精妙。
所以，最重要的是通過我這座“橋梁”，自己走進原典，去閱讀和體悟。
祝愿每一位愛好國學的朋友，都可以在原典中，找到指引自己人生的智慧！
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