20歲泰國(guó)王子提幫功拜見(jiàn)僧王，40歲貴妃詩(shī)妮娜相伴，卻也“卑微”

當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月27日，泰國(guó)僧王頌德帕摩訶穆尼翁（Somdet Phra Maha Munivong），在位于曼谷的拉查波比托寺御殿，接待了到訪的王子提幫功·拉斯米喬蒂王子（Prince Dipangkorn Rasmijoti）。

按照泰國(guó)媒體的說(shuō)法，現(xiàn)年20歲的提幫功王子就功德和佛法，與現(xiàn)年98歲的僧王進(jìn)行了交流。頌德帕摩訶穆尼翁是由泰國(guó)國(guó)王冊(cè)封的第20任僧王，長(zhǎng)期擔(dān)任曼谷 拉查波比寺的方丈 和泰國(guó)僧伽最高委員會(huì)成員，是泰國(guó)佛教界的最高領(lǐng)袖。

當(dāng)天提幫功并非獨(dú)自前往拉查波比寺，而是由貴妃詩(shī)妮娜·旺哇集拉帕（Sineenat Wongvajirapakdi）相伴。

當(dāng)提幫功盤(pán)腿坐和僧王交流時(shí)，詩(shī)妮娜就匍匐在地聆聽(tīng)，顯得頗為卑微，哪怕她是名副其實(shí)的貴妃。

據(jù)悉，在泰國(guó)王室，詩(shī)妮娜的地位要遠(yuǎn)低于王后蘇提達(dá)和泰王的子女們。畢竟蘇提達(dá)才是泰王拉瑪十世“明媒正娶”的妻子，他們的夫妻關(guān)系也是受法律保護(hù)的，而詩(shī)妮娜，理論上還是單身人士。

在當(dāng)天進(jìn)入拉查波比寺的時(shí)候也是如此，提幫功走在最前面，詩(shī)妮娜踩著高跟鞋緊隨其后。雖說(shuō)兩個(gè)人的頭上都有遮陽(yáng)之物，但提幫功的那頂可以稱之為“華蓋”，而詩(shī)妮娜的也就是大大的遮陽(yáng)傘罷了。

據(jù)悉，像詩(shī)妮娜的身份，在國(guó)王、王后以及王子、公主面前，必須要表現(xiàn)出尊重和順從。只不過(guò)當(dāng)她面對(duì)普通泰國(guó)民眾時(shí)，則可以“高傲”起來(lái)了，接受跪拜也是可以的。

修身的泰服，倒也恰到好處地將詩(shī)妮娜那較為曼妙的身姿淋漓盡致地呈現(xiàn)了出來(lái)，因?yàn)橥跆笤?shī)麗吉的喪期尚未過(guò)去，所以無(wú)論是王子還是貴妃，在公開(kāi)場(chǎng)合露面的時(shí)候，都只能穿著黑色的衣服，表達(dá)緬懷之情。

雖說(shuō)提幫功和詩(shī)妮娜存在身份上的差異，但很容易感覺(jué)出，可能會(huì)成為王儲(chǔ)的提幫功，對(duì)父親的枕邊人還是有所依賴的。而他在做一些事情的時(shí)候，詩(shī)妮娜也會(huì)在旁邊進(jìn)行溫和的指導(dǎo)。

據(jù)悉，提幫功長(zhǎng)期生活在德國(guó)，而詩(shī)妮娜在此之前的2、3年也搬去德國(guó)了，普遍認(rèn)為她就是被泰王命令照顧王子去了。而在此次回到泰國(guó)后，詩(shī)妮娜也像在德國(guó)時(shí)一樣，照顧并引導(dǎo)提幫功。

提幫功的母親，是泰王的第三任妻子西拉米王妃，他算是那段婚姻中的獨(dú)生子。11年前西拉米的王妃頭銜被廢黜，從那時(shí)開(kāi)始，提幫功就和母親分開(kāi)了，由王室撫養(yǎng)，但早年的教育卻也在泰國(guó)和德國(guó)之間不斷地切換著。

據(jù)稱提幫功在德國(guó)完成了高中教育，至于是否進(jìn)入大學(xué)深造，王室并未對(duì)外公布。