圣誕夜的加州晚風(fēng),吹皺了豪宅泳池的碧波,也吹來(lái)了一陣熟悉得不能再熟悉的旋律 ——《我和我的祖國(guó)》。
領(lǐng)唱的不是春晚舞臺(tái)上的流量明星,不是邊疆哨所的戍邊戰(zhàn)士,而是咱們曲藝界的老熟人,前中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席,姜昆。
畫(huà)面里,姜老師端坐 C 位,神情肅穆,歌聲嘹亮。身邊圍著一群華裔藝術(shù)家,背景是燈火通明的美式豪宅,窗外棕櫚樹(shù)影婆娑,圣誕裝飾若隱若現(xiàn)。這場(chǎng)景,搭配著 “我和我的祖國(guó),一刻也不能分割” 的歌詞,魔幻得讓人差點(diǎn)笑出聲。
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網(wǎng)友的吐槽精準(zhǔn)得像手術(shù)刀:“此生無(wú)悔入華夏,家住加利福尼亞。”“洋裝雖然穿在身,我薪仍是中國(guó)薪。”
這些段子,比姜老師當(dāng)年任何一段相聲都更有喜劇效果,也更戳人心窩。
遙想當(dāng)年,姜老師可是站在反 “三俗” 的風(fēng)口浪尖,義正詞嚴(yán)地批判過(guò)娛樂(lè)圈的歪風(fēng)邪氣,甚至連過(guò)圣誕節(jié)這種 “洋節(jié)”,都曾被他劃入需要警惕的 “文化入侵” 范疇。那會(huì)兒的他,一身正氣,仿佛是傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定守護(hù)者,是高雅藝術(shù)的標(biāo)桿人物。
可如今,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。當(dāng)年痛批洋節(jié)的人,正身處最濃郁的圣誕氛圍里;當(dāng)年號(hào)召大家扎根本土的人,卻在大洋彼岸的豪宅里,對(duì)著鏡頭抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的深情。
這波操作,何止是雙標(biāo),簡(jiǎn)直是把觀眾的智商按在地上摩擦。
你說(shuō)你愛(ài)國(guó),沒(méi)人攔著。愛(ài)國(guó)可以是站在天安門(mén)廣場(chǎng)看升旗,也可以是在異國(guó)他鄉(xiāng)思念故土。但姜老師的愛(ài)國(guó),總帶著點(diǎn) “表演” 的味道。
他可以在國(guó)內(nèi)享受體制內(nèi)的紅利,拿著 “德藝雙馨” 的榮譽(yù),享受著觀眾的掌聲;也可以在國(guó)外住著普通人幾輩子都買(mǎi)不起的豪宅,過(guò)著優(yōu)渥的生活。這都沒(méi)問(wèn)題,畢竟個(gè)人選擇自由。
可偏偏,他要把這兩種場(chǎng)景拼接在一起,在圣誕夜的美國(guó)豪宅里,高唱愛(ài)國(guó)歌曲,還要錄下來(lái)傳播出去。這就不是簡(jiǎn)單的愛(ài)國(guó)了,更像是一場(chǎng)精心策劃的 “人設(shè)秀”。
既要國(guó)內(nèi)的名與利,又要國(guó)外的舒適生活,還要通過(guò)這種 “反差感” 的表演,向國(guó)內(nèi)觀眾證明自己的 “紅心永不變”。
這種 “既要、又要、還要” 的操作,說(shuō)到底,就是一種虛偽。
更諷刺的是,面對(duì)全網(wǎng)的質(zhì)疑和吐槽,姜老師團(tuán)隊(duì)的應(yīng)對(duì)方式不是正面回應(yīng),而是簡(jiǎn)單粗暴地關(guān)閉評(píng)論區(qū)。仿佛只要捂住大家的嘴,就能讓這場(chǎng)爭(zhēng)議消失。
可他們忘了,互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的,網(wǎng)友的眼睛是雪亮的。這種鴕鳥(niǎo)式的處理方式,不僅沒(méi)能平息爭(zhēng)議,反而讓更多人看清了這場(chǎng)表演的本質(zhì) —— 心虛。
對(duì)比同樣被質(zhì)疑過(guò)國(guó)籍的寧?kù)o,人家直接曬出中國(guó)護(hù)照,一句 “永遠(yuǎn)是中國(guó)人” 干脆利落,瞬間平息風(fēng)波。姜老師的處理,高下立判。
當(dāng)年,姜老師和郭德綱的 “反三俗” 之爭(zhēng),曾鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。姜老師站在高雅的制高點(diǎn),批判郭德綱的相聲 “俗不可耐”。如今再看,郭德綱的相聲雖然俗,卻俗得真實(shí),俗得接地氣,說(shuō)出了老百姓的心聲。
而姜老師這場(chǎng)在加州豪宅里的 “愛(ài)國(guó)表演”,看似高雅,實(shí)則充滿(mǎn)了虛偽和諷刺。正如郭德綱那句經(jīng)典的吐槽:“高雅不是裝出來(lái)的,孫子才是裝出來(lái)的。”
這場(chǎng)圣誕夜的《我和我的祖國(guó)》,與其說(shuō)是愛(ài)國(guó)情懷的抒發(fā),不如說(shuō)是一場(chǎng)徹頭徹尾的 “行為藝術(shù)”。它諷刺的不是愛(ài)國(guó)本身,而是那些把愛(ài)國(guó)當(dāng)成工具,當(dāng)成人設(shè),當(dāng)成流量密碼的人。
姜老師可能到現(xiàn)在都沒(méi)明白,網(wǎng)友們反感的不是他在美國(guó)唱愛(ài)國(guó)歌,而是他這種言行不一的虛偽。
真正的愛(ài)國(guó),從來(lái)不是在異國(guó)他鄉(xiāng)的豪宅里唱一首歌那么簡(jiǎn)單。它應(yīng)該是扎根在本土的土地上,關(guān)注老百姓的喜怒哀樂(lè),用自己的作品真正服務(wù)于人民。
而不是一邊享受著國(guó)外的優(yōu)渥生活,一邊對(duì)著國(guó)內(nèi)觀眾表演愛(ài)國(guó)情懷。這種表演,比任何 “三俗” 的相聲都更讓人反感。
如今,這場(chǎng)風(fēng)波還在繼續(xù)。姜老師的評(píng)論區(qū)可以關(guān)閉,但網(wǎng)友心中的質(zhì)疑卻無(wú)法平息。
或許,姜老師應(yīng)該好好想想,當(dāng)年自己反 “三俗” 的初心是什么。如果連最基本的真誠(chéng)都做不到,再高雅的藝術(shù),也不過(guò)是一場(chǎng)虛偽的表演。
而這場(chǎng)在加州豪宅里的表演,注定會(huì)成為曲藝界一段繞不開(kāi)的諷刺佳話,比任何相聲都更讓人印象深刻。
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