1916，葬吾洹上

袁世凱是近代中國(guó)歷史上一個(gè)極其重要的代表人物，每一部中國(guó)近代史都不可能不提到他。他是北洋軍閥的首腦，辛亥革命期間逼清帝退位，并成為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，后當(dāng)選為中華民國(guó)首任大總統(tǒng)。

1914年12月23日，冬至日袁世凱身著袞冕到天壇祭天

1915年底，袁世凱放著好好的大總統(tǒng)不做，非得冒天下之大不韙，宣布登基稱帝，改元“洪憲”。不料，軍、政、商、學(xué)、工各界都不答應(yīng)，紛紛以各種方式反對(duì)聲討，尤其是手握兵權(quán)的唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞等實(shí)力人物，組成護(hù)國(guó)軍，武力討伐袁世凱。很快，老袁做皇帝的春秋大夢(mèng)，就被“討袁”的聲浪淹沒(méi)。

1916年3月23日袁世凱取消帝制，“復(fù)位”為大總統(tǒng)。同年6月6日（農(nóng)歷五月初六）病逝于北京。

寶光門(mén)被白布、白紙裝飾

袁世凱臨終前有一句遺言：“扶柩回籍，葬吾洹上。”

袁世凱去世后，段祺瑞、徐世昌等北京政府主政者，從北洋派繼承人的立場(chǎng)出發(fā)，淡化在稱帝問(wèn)題上與袁世凱的矛盾，沒(méi)有附和南方護(hù)國(guó)軍的激進(jìn)主張，不僅充當(dāng)了袁世凱家族保護(hù)人的角色，而且在袁世凱葬禮問(wèn)題上，作出了按國(guó)家元首規(guī)格隆重辦理的決定。

6月7日，黎元洪與段祺瑞發(fā)布隆重辦理袁世凱葬禮的申令，并撥款50萬(wàn)元作為治喪費(fèi)。隨后成立了“袁大總統(tǒng)恭辦喪禮處”，由黎元洪、段祺瑞、徐世昌主持，特派外交總長(zhǎng)兼交通總長(zhǎng)曹汝霖、內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)王揖唐、財(cái)政總長(zhǎng)周自齊承辦，袁府大總管袁乃寬負(fù)責(zé)操辦具體事宜，長(zhǎng)子袁克定負(fù)責(zé)袁世凱家族治喪事宜，河南巡按使田文烈負(fù)責(zé)彰德袁世凱陵墓工程。當(dāng)日，國(guó)務(wù)院還通令全國(guó)下半旗志哀，學(xué)校停課1天，國(guó)民停止娛樂(lè)活動(dòng)1天，官員停止宴會(huì)27天，劇團(tuán)停止演出7天。

北洋政府成立恭辦喪禮處，為他舉辦國(guó)葬。其靈柩在懷仁堂停放21天后，當(dāng)年6月28日舉辦葬禮，并啟程由北京運(yùn)往河南彰德洹上村。本文選用的照片，記錄了袁世凱靈柩從懷仁堂運(yùn)往北京前門(mén)西站的過(guò)程。

為葬禮搭建的牌樓。

袁世凱的葬禮是“古今中外、皇、庶、國(guó)葬與民葬混合型的隆喪厚葬”，其中尤以清朝皇帝葬禮特色最為突出。比如他是按帝制穿龍袍入殮，其棺材外的“堂罩”也是皇帝規(guī)格。而演奏哀樂(lè)的樂(lè)隊(duì)，既有民間儀仗，也有總統(tǒng)府儀仗。

長(zhǎng)長(zhǎng)的葬禮隊(duì)伍走出中華門(mén)

清朝皇帝出殯都講究“凈水潑街，黃土墊道”，袁氏出殯一仍其舊。6月28日凌晨，身穿號(hào)坎兒、臂纏黑紗的工人用鐵鍬將黃土揚(yáng)散于大道中心，象征性地“鋪街”。后邊又有工人抬來(lái)盛著清水的大木桶，象征性地潑灑，凡經(jīng)過(guò)潑灑凈水的地方，不準(zhǔn)行人再去行走，謂之“凈街”。

葬禮隊(duì)伍走出前門(mén)城樓

6月28日天亮以后，隨著鳴炮108響，袁世凱靈柩從懷仁堂出發(fā)，由新華門(mén)出來(lái)，沿西長(zhǎng)安街經(jīng)長(zhǎng)安右門(mén)往東，至天安門(mén)前折向南上御路，穿過(guò)中華門(mén)、前門(mén)，轉(zhuǎn)向西到達(dá)前門(mén)西站，在這里乘火車(chē)前往彰德。

葬禮隊(duì)伍中的花圈。

靈柩抬到新華門(mén)外，由32人小杠換成80人大杠，送靈隊(duì)伍也重新編排，明顯擴(kuò)容。最前為向?qū)?0面，由京師警察廳總監(jiān)吳炳湘率領(lǐng)警隊(duì)執(zhí)旗開(kāi)道，次為陸軍儀仗隊(duì)一個(gè)團(tuán)、海軍儀仗隊(duì)一個(gè)連。袁世凱各種遺物均有專人組隊(duì)護(hù)送，如御座、印璽、衣冠、勛章、照片、器皿、古玩等，甚至包括其生前喜愛(ài)的一匹戰(zhàn)馬。還有各種禮樂(lè)隊(duì)，如總統(tǒng)府軍樂(lè)隊(duì)，穿青呢制服，系孝帶，奏哀樂(lè)。5棚僧道也在經(jīng)幡引領(lǐng)下，吹奏各種禮樂(lè)法器送葬。步行隊(duì)伍中，尚有不少執(zhí)紼賓客，包括文武官員、外交使節(jié)、清室代表等，執(zhí)紼賓客女眷則與袁世凱家族女眷一起坐轎子送靈。

在前門(mén)城樓上拍攝，人山人海

袁世凱靈柩所過(guò)之處，沿途軍警分列兩旁，百姓在街邊站立觀看，人山人海。新任大總統(tǒng)黎元洪率文武百官在新華門(mén)行禮恭送，國(guó)務(wù)總理段祺瑞等步行送靈至前門(mén)西站，送葬隊(duì)伍計(jì)約5000人。

袁世凱的靈柩。

抬靈柩的杠夫有兩班，每班112人，其中杠夫80人、隨杠跟夫32人。頭班杠夫穿紫紅色緙絲鑾駕衣，二班杠夫穿綠色緙絲鑾駕衣。兩班杠夫俱頭戴青荷葉式氈帽，上插黃雉翎，土黃套褲，青布靴。

袁世凱家屬披麻戴孝。

在靈柩之前，袁世凱的大兒子袁克定袁克定穿麻衣，戴麻冠，左手持魂幡，由兩個(gè)侍從扶持在靈柩前行走。其他家族男眷均穿麻衣，戴麻冠，亦由侍從扶持，在靈柩后步送。大太太于氏穿麻衣，用麻布包頭，手捧“寶瓶”，率領(lǐng)家族女眷，坐轎子跟隨靈柩。

樂(lè)隊(duì)在前門(mén)西站演奏哀樂(lè)

裝載靈柩的車(chē)廂用紙花裝扮，正由工人推著與后面的車(chē)廂掛接。因?yàn)檫@列火車(chē)要經(jīng)平漢線往河南安陽(yáng)，因此在葬禮這天平漢線被命令全線停駛。

送葬隊(duì)伍穿過(guò)中華門(mén)、正陽(yáng)門(mén)城樓進(jìn)入甕城，再向南穿過(guò)正陽(yáng)門(mén)箭樓，轉(zhuǎn)向西到達(dá)前門(mén)西車(chē)站，靈柩在這里乘火車(chē)前往安陽(yáng)。

據(jù)袁世凱的女兒袁靜雪回憶，袁世凱的喪禮費(fèi)用由北洋政府撥款50萬(wàn)銀元來(lái)承辦，但是這筆巨款仍然不夠用，墓地建筑和典置祭田還需要一大筆。為了彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)短缺，黎元洪、段祺瑞等人帶頭捐款，各部總長(zhǎng)、各省督軍、護(hù)軍使、鎮(zhèn)守使等紛紛響應(yīng)。他們捐款的數(shù)目，絕大多數(shù)是1萬(wàn)元，最少的是2000元，共收捐款25萬(wàn)余元。

袁世凱靈柩抵達(dá)前門(mén)西站

袁世凱靈柩裝上火車(chē)車(chē)廂

袁世凱的靈柩從前門(mén)西站出發(fā)，沿京漢鐵路南下彰德。6月28日當(dāng)天，京漢鐵路全線客車(chē)停運(yùn)一天，一律為老袁讓路。列車(chē)開(kāi)動(dòng)時(shí)，軍隊(duì)鳴禮炮108響。運(yùn)載靈柩的列車(chē)經(jīng)過(guò)保定、邯鄲等地，文武官員進(jìn)行路祭。8月23日下葬于彰德洹上村東北1公里之處。

袁克定希望袁世凱墓地為“袁陵”，但遭到徐世昌的反對(duì)，“項(xiàng)城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號(hào)，如果采取‘袁陵’之名，實(shí)為不妥。林與陵諧音，《說(shuō)文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之實(shí)。”

袁林，又稱袁世凱墓、袁公林，建于1916年6月，1918年6月建成，占地9萬(wàn)多平方米，是中國(guó)清末民初著名的軍事、政治人物、中華民國(guó)第一任總統(tǒng)袁世凱及其夫人于氏的中西合璧風(fēng)格的大型墓葬。

袁林位于今河南省安陽(yáng)市北關(guān)區(qū)勝利路洹水北岸的太平莊，南臨洹水，北望韓陵，東接御道，西依京廣。

陵墓按照明、清陵的格局，采用中西合璧的構(gòu)筑手法，以中國(guó)古典傳統(tǒng)形制為體，西洋建筑風(fēng)貌為用，古今并存，風(fēng)格殊異，是我國(guó)陵墓建筑的一個(gè)創(chuàng)例，在我國(guó)陵墓建筑史上有著特殊的地位，目前建筑格局基本保存完好。

袁林于1982年11月21日被河南省人民政府公布為河南省文物保護(hù)單位，2013年3月5日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2015年1月被安陽(yáng)市旅游局公布為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。

民國(guó)時(shí)期的河南袁世凱墓園全景。

石拱橋。

袁世凱墓前門(mén)。

打開(kāi)的正門(mén)與門(mén)側(cè)站崗的衛(wèi)兵。

袁世凱墓近照。

袁世凱石人像。

前牌樓。

碑亭。

袁世凱牌位。

享堂陳設(shè)。

景仁殿前的吊唁活動(dòng)。

景仁殿與配殿

景仁殿。

風(fēng)磨銅鼎香爐。

石柱。

陵園石馬。

陵園石獅。