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吃瓜,短視頻刷到江西博物館新瓜。
碰巧評論區還看到一句相當精辟的評語,他說“制度的裂痕,往往在信任崩塌時才清晰可見。”我覺得寫它的人點出了當下的七寸。
南博也好,江西博物館也罷!
它讓我想起馬伯庸小說《古董局中局》里的一句話,與當下語境很是契合:“博物館不能倒賣倒賣,但沒說不能處理贗品。”
這句話,很明顯了!
點出了當下中國各博物館的純真與復雜。
的確“贗品”不能算正品,頂多皮相,但誰來定義贗品卻成了問題?贗品,真的是贗品,真品真的是真品么。本質是誰掌握贗品的定義,誰就有裁定權,平頭吃瓜群眾反而之最好糊弄的。
12月28日,江西博物館展出“山谷雅集”被質疑贗品。這可把博物館嚇得不輕。
很快博物館迅速給出答復,肯定那是真的!是原件。這事很有意思,起初是江西博物館為“黃庭堅誕辰980周年特展”展出《米芾三札》。
一群專業書法家剛好參觀了《米芾三札》。
結果他們一致懷疑是贗品。
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前中國書法家協會會員冷恒宇(網名“大雨廔”),他認為:米芾真跡本該墨色濃淡交織,可展出的作品墨色均勻得像印刷品。
另外他發現《米芾三札》未使用側光照明,而其他展品均有側光;且經與故宮博物院官網公開的《米芾三札》照片對比個別字跡墨色深淺不一。
此外,該展品后面王鐸的題跋未展示,無法進行進一步比對。
現場有名參觀者,也給出理由:米芾的行書三札卷有清代皇帝蓋章,所以章是在字面上,但這幅展品卻是字在章上面。
如果一個專業人說它贗品,尚需考慮,但他們偏偏都能給出合理解釋。
博物館回應就官方多了,說跟故宮聯系了“確認真跡無疑”。
很巧合的是,瀏覽V博有位紅V博主透露了一句話,把人驚出一身冷汗。他說有IP在美國的網友留言,說他們在硅谷某科技公司,老板收藏的一件東西在蘇富比鑒定為真,但是不能上拍,因為某院有個一模一樣的。
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IP確實是美國,至于是不是不是我們能說的。
所以這事得看你怎么看?
因為有些東西即使你知道也沒用。就像都知道雞會下蛋,但它偶爾也吃蛋是一個道理。所以真假由專家鑒別,咱們理性吃瓜。
你看《米芾三札》江西博物館已經澄清了,人家確定那就是真跡,它也只能是真跡。那你說這幫書法家都看走了眼了么?
他們提出合理質疑本質上,是對文物真偽的二次拷問。真的假不了,假的真不了。
但這事吧!它醞釀的危機并非文物本身,而是人們信任的大范圍崩塌,這就很恐怖了!往后很長一段時間,都會有人帶著“真偽”疑問去看待里面的文物。
那你說博物館,該喜還是哭了?
信任沒了,他們看啥都會覺得是假的,更真切反應在,他們對管理他們的人不在存有任何信任感。往大的說是對全國博物館信任問題。
文物,不能買賣,但古玩字畫可以流轉。
信任的崩塌,某種程度也是文物信用貨幣的崩塌!是信息與情感斷裂,割裂的不僅是一件物品的歷史,更是博物館與它所服務的公眾之間本應牢固的信任紐帶。
藝術源于生活。《古董局中局》馬伯庸勾勒出的文物灰色地帶,雖是以小說形態定位虛擬,又何嘗不是對現實的寫照。
南博事件和這像極了!鑒定、贗品(淘汰或報廢)、流向市場。
即便察覺,只消回一句“鑒定有爭議”結束。
人們對江西博物館展品的疑慮,更真切說明,由南博事件引發的連鎖信任危機,已不可逆的在每個人腦海中形成觀念。
它就像個別大型社會救助團體,曾因對捐款管理使用不當遭受重大信任危機,信任培養起來不易,摧毀卻可以在瞬息之間。
現在各大博物館還有時間,年底將至,也算是給足了空隙。現在要做的不是辯解,而是徹底反思與整改,杜絕下一個南博事件。
相信江西博物館經此一事,能更好做自己。
既是監督亦是鞭策。
還是那句話,信任這種概念虛無縹緲,卻能讓你瞬間歸零。
博物館是守護根的源頭,更是整個民族的文化信心。
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