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文:蔡壘磊
今年線下的時候,有同學問了我一個問題,說我的時間是怎么安排的?潛臺詞應該是“覺得自己沒時間一天做非常多的事情”。
大家都是24小時,理論上你做了多少時間的事情,我就做了多少時間的事情,最多我的睡眠需求的確比很多人少一些,所以我工作到3、4點,早上還是7點多可以醒來繼續做事。但重點不在這里,再深一層的潛臺詞,應該是做非常多“有效”的事,對不對?即以地球自轉為一個周期,理論上你也用了這些時間,我也用了這些時間,為什么結果不一樣?為什么我做的事情看起來“多得多”?那是因為大多數人在做的,都是“做了和沒做區別不大”的事情。
其實幾乎每一個人,一天都可以再多做比自己當下多得多的事情,但是大多數人的大部分時間,都浪費在了很多他們自己認為“必須要完成”的事情里——注意,這個概念很重要,即絕大多數我們日常生活中認為“必須要做”的事情,其實都不必須,都是我們主觀認為的。
我們可以觀察下周圍的人,是不是有大量的人,一旦沒有“任務”的指引,就不知道該做什么了?上學,工作,結婚,生子,買學區房,然后跟著別人看人家怎么養孩子,自己也怎么養,輔導功課,再讓孩子重復這個軌跡,再給孩子帶孩子等等,就是會需要一條“很多人都在做”的主任務線。大多數人是不習慣玩“自定義主線”的,因為懼怕自定義主線萬一定得不好,導致生活掉到平均以下——人們需要“生活至少保底能靠近平均”的安全感,于是選擇從眾。
但是從眾的“眾”,范圍是很廣的,如果你的不安全感非常強,那么但凡周圍有任何一圈人在統一做什么事,你就得跟上,于是你的一天幾乎都被這些事情塞滿了。當人們都在送孩子去培訓班的時候,你覺得這是“必要”的;當你周圍的人都是一周看望一次父母的時候,你也認為這是“必要”的;當你的朋友都在赴約的時候,你還是認為這是維系關系的“必要手段”,諸如此類。你也在很多理念的引導下,認為頻繁打掃屋子是必要的,自己做飯是必要的,走親訪友也都是必要的。
人類真的都是這樣在生活的嗎?這些在我這里,都不必要,我也幾乎都不做。
你可能會覺得,這些事情都不做,那不是亂套了?家里會非常臟;自己不做飯就會很不健康;不響應社交請求,就會沒有朋友,需要幫助的時候就沒人幫忙,這還得了?相信我,其實都可以解決,且沒什么后果,大多數后果都是你想象出來的,以及初期你可能不習慣不做這些事情帶來的少許負面反饋而已——習慣了就好,習慣了,大家就會尊重你的新習慣,并且不再針對你的這些行為給予你負面反饋。
打掃屋子,今天打掃了,明天還會臟;走親訪友,今天走了,明天只要你不走,今天就白走了——我不是讓你絕對不要做這些事,而是你思考一下,你做的事情,是不是做了以后并沒有解決掉長期問題?而只是改變了非常非常短期的臨時狀態?為什么大家都花了24個小時,你就算發呆,也度過了24個小時,是一樣的,但你卻不覺得自己做的事情有別人多?這說明你自己就看得出來什么是“有效事情”,什么是“有效結果”,什么是“可以長期導向正反饋”的東西。
一切都是源于你被植入的東西,你的那些完全沒有必要的執念,是這些東西困住了你,導致你在時間上的“固定支出”太高了。而事實上這些“固定”就像中產認為自己“必須要配上的生活”一樣,都是主觀的,它并不真實存在。一旦從眾的“任務地圖”太多,空白和自由太少,人的確可以減少虛無感帶來的無所適從,但卻一直都在“應付生活”,做“無長期增益”的事情,導致生活無法更進一步。
從現在開始,你可以試著不理會任何人對你的社會性請求,再盡量“剪”去那些“需要你持續付出成本,但又很快會變回原樣”的事情,只留下你從出生以來最本真的需求,吃,穿,睡,其他的就都是你的自由時間,相信我,不管你有多少要做的事情,你都做得完。在此之上,你再去響應那些你想響應的社會性需求,當然你也完全可以選擇不響應,一切都來自你最原始的意愿,而不是害怕這個擔心那個。
所以次序應該是這樣的,你必須先做完有積累效應的事情,再去做消費性的事情,然后再篩選出你想響應的那幾個社會性需求——不管是你的配偶,孩子,還是父母,朋友,全部都一樣,他們的需求,全都是你自己以外的社會性需求,優先級不應該高于你的積累性事情;分配錢也一樣,每當有一筆新錢入賬,必須優先拿出一部分進入投資賬戶,剩下的再去應對賬單,而不是先付完所有賬單,再看是不是還有剩余的錢用于投資。
別小看次序上的不同,次序的背后,是理念。而這些理念,正是決定你成就和命運的關鍵。
(完)
我是蔡壘磊,感謝你的閱讀
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