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仁義禮智信
家風(fēng)傳古今
傳的是德為本
傳的是善作魂
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習(xí)氏家風(fēng),篤行“齊家”而后“治國”,一脈相承,赤心為民。
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講故事
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曾國藩,字伯涵,號滌生,宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與胡林翼并稱“曾胡”,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚號“文正”,后世稱“曾文正”。
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曾國藩十六字家訓(xùn):“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤”、“財輕足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人”、“居官以不要錢為本,行軍以不擾民為本”。
譯文:家族保持儉樸的傳統(tǒng),就能夠興旺。人保持勤勞就能夠健康。家族能夠勤勞儉樸,那么生活就永不會貧賤。不看重錢財可以集聚眾人,約束自己則可以使眾人信服,放寬肚量便會得到他人的幫助,凡事率先去做則可以領(lǐng)導(dǎo)他人。做官要廉潔奉公,不可貪不義之財;行軍打仗不擾民是第一要義。
賞析:曾國藩以勤奮、簡樸、務(wù)實教導(dǎo)后人,他一生為官清廉、不愛錢財,把做人與修身的教育放在第一位,他雖官居要職,但卻不準(zhǔn)自己的子女濫用特權(quán),還經(jīng)常教導(dǎo)子女正確對待權(quán)位和富貴。不僅如此,曾國藩還十分注重子女美好品德的培養(yǎng),他教育子女:“凡世家子弟衣食起居,無一不與寒士相通,庶可以成大器;若沾染富貴氣息,則難望有成”,使他們不因為生于官宦之家就養(yǎng)成驕奢淫逸、貪圖享樂的惡習(xí),而是培養(yǎng)他們慎獨、勤勞、儉樸和謙虛謹(jǐn)慎的好作風(fēng),這對于子女來說都是受益無窮的。
誦經(jīng)典
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談感受
傳統(tǒng)中國,“家國一體”,“家”是縮小的“國”,“國”即放大的“家”,因此,家風(fēng)家教也在歲月的積淀中自然而然地成為了中華文化的重要內(nèi)容。家風(fēng),中華文化的縮影,文明的延續(xù)。
家風(fēng),是一個家族代代相傳下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對家族的傳承,民族的發(fā)展都起到影響。
發(fā)善心
《誡子書》
三國·諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
【解析】
品德高尚之人的行為操守,依靠內(nèi)心寧靜來修養(yǎng)身心,憑借儉樸作風(fēng)來培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡,而貪慕名利就無法明確志向,不排除干擾就無法實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一,才干需要勤學(xué)苦練。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干,不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠就不能勉勵心志振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失,于是人就像枯枝敗葉般凋落,年老志衰,大多對社會沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮困的屋舍,到那時再悔恨又怎么來得及!
送吉祥
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(責(zé)編 黃晶 張丹丹 通訊員 殷曄 王婧 編輯 蘭亞丹)
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