急是一種很大的負能量。

01

比流星更短暫的，是煙花。

年終歲末，放煙花的人漸漸多了，有時坐在床上，耳畔哧溜一聲尖叫，緊接著一朵大而絢爛的煙花便在窗外漆黑的夜幕綻放了。

這種煙花我沒放過，但在別人手里見過。

形似小時候放的竄天猴，但要更大，玩法卻是相同，直直插在地上，點燃藥線便可以等著欣賞一輪關于爆炸的轉瞬而逝的藝術。

它飛得很快，炸得很急，前后不過幾秒，而且因為是單發，所以你不知道放煙花的人，手里還攥著幾支，更不知道，下一個五顏六色的火藥球，何時出現在出現在你窗前。

有時你在心里備好期待，它卻遲遲不響，有時你毫無準備，那一飛沖天的刺耳嘯叫就蠻橫地撕破夜的寧靜，讓你心頭一緊。

這種無法預料的節奏，讓人很難放松平靜下來，就像朝平靜的湖面扔石頭，砸出大大小小的漣漪，最終攪亂了整片水域的安寧。

少了安寧，做事就要分心，比如寫東西。眼看時間一點點流逝，自己還未開始動筆，埋藏在我心底的關于急的巨大負能量，便不可避免地爆發了。

02

人一急，就容易踩錯步點。

作為一個從小急到大的人，我發現過往每一次急，都沒有給我的人生帶來額外助力，恰恰相反，每急一次，生活便糟糕一分。

讀小學那會，我每天早上急著去學校，通常天還沒亮，便抓起書包朝學校飛奔，母親對吃飯「細嚼慢咽」的叮囑，都被我當了耳旁風，要么狼吞虎咽，要么干脆不吃。

正是因為長期不合理的飲食方式，我的腸胃才變得無比脆弱，以至于現在稍微吃快點就胃脹反酸。

下午散學，我又開始急了，不是急著寫作業，而是急著出去玩，書包一扔，再撿起便是黑燈瞎火的深夜時分了。

白天悠悠轉轉，晚上借油紡線，我把晚上的挑燈夜戰當做刻苦，卻全然不知，自己的努力早已是本末倒置。

后來參加工作，我依舊秉持風風火火的做事態度，急著完成，急著表現。

一開始，的確獲得了領導的贊許，但我漸漸發現，這樣看似高效的做事效率，不僅對我的成長進步無益，甚至完全可以說是在給自己埋雷。

比如當我快速完成一個任務，不給自己留出喘息反思的時間，而是快速跑到領導那里邀功請賞，結果領導在幾句口頭表揚后，立馬交代下一個任務，而且給的計劃時間大大縮短，這意味我要想再次提前完成任務，就必須把自己逼得更急。

忙中出錯，當我試圖向領導解釋的時候，對方給的回答是：“我只是讓你高效完成任務，又沒有讓你出錯。”

打那以后我便明白了，急的功勞，通常都讓那些發號施令的人得了，急的苦果，最后都讓那些埋頭做事的人受了。

03

在一個追求發展的環境里，急是群體危機感在個體身上的具象化。

很多時候我們急，根本不是在為自己，而是為一種說不清道不明的感覺買單。

周圍都是急的空氣，急的氛圍，好像自己不急起來，不僅要被人指責不夠勤勞，還會在生活的競賽場上始終處于落后。

于是我們看到，很多人以忙為榮，開口閉口都是“最近太忙了”“項目趕進度”“連喝水的時間都沒有”。

在大眾認知中，忙碌成了一種勛章，一種身份象征，一種不言自明的價值證明。

一個家庭主婦必須是忙的，如果不夠忙，說明她不合格；一個學生必須是忙的，如果不夠忙，說明他讀書不用功；一個上班族必須是忙的，如果不夠忙，說明他不求上進。

于是，整個社會陷入到一種古怪的集體敘事：將忙碌與重要劃上等號，將高速與進步混為一談。

在這種敘事里，從容和悠閑，會被解讀成懶惰和懈怠，大家都在拼命趕，拼命追，你問他為什么跑那么快，不知道，可能是因為別人都在跑。

04

來到成都這幾個月，我的急病大有好轉。

有人說，中原地區受儒家文化影響較重，強調進取與秩序，而四川盆地受道家文化影響較重，主張無為與自然。

在這不討論孰對孰錯，只是針對我個人而言，四川這種松弛的氛圍確實有利于中和我身上的急躁脾性。

一個急慣了的人，要慢下來，不容易，但若能真的慢下來，細細體會快與慢的差異與根源，便能從不同的地域文化中收獲更為充分全面的滋養，這也是為什么那些常年走南闖北的人身上，大多都有一種從容氣質。

從容的本質不是單一快或慢，而是在理解了多元節奏后，獲得的一種對自身生命節奏的精準掌控力。

而且不同文化碰撞會極大程度拓展思考的邊界，很多以前完全想不到的，現在不僅能想到了，也能想通了。

比如急，其實在無法參與規則制定與利益分配的前提下，急是沒有多大用處的，因為急所帶來的那部分剩余勞動價值，不一定能回到你手里。

最后，不要為了速度和效率，勉強自己，敷衍他人，事緩則圓。