人生的福氣,滋長于開合有度的分寸之間。
在日常生活中,“門”與“戶”常被連用,但二者本義有很大區(qū)別。
門,雙扇為門,主出入,面向外界;戶,單扇為戶,主內(nèi)外,通向內(nèi)室。
老話常說:“門要常開,戶要常閉。”
這一開一閉之間,藏著的是中國人世代相傳的處世哲學(xué)。
門要常開,是教我們打開心胸,迎接良善因緣;
戶要常閉,是提醒我們守護(hù)內(nèi)心的清靜,涵養(yǎng)德性。
弄懂了這門與戶的區(qū)別與妙用,便是掌握了修身齊家的一把鑰匙。
門要常開,喜迎善緣
《禮記》中講:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。”
一個(gè)人如果總是關(guān)起門來,他的見識和思路就容易變得狹窄。
世界上的道理學(xué)問,都是在與他人的碰撞和切磋中得以增長的。
常把門打開,就是保持一種開放的姿態(tài),讓新朋友、新見解能夠進(jìn)來。
主動去連接那些能夠滋養(yǎng)提升我們的善緣。
善緣不僅會帶來幫助,更會帶來不同的視角,讓我們不至于陷入固執(zhí)和停滯。
民國年間,浙江有個(gè)開小書局的先生,姓徐。
他有個(gè)習(xí)慣:每日下午,必在店后的小院擺上清茶兩盞,虛位以待。
不論來的是買書的主顧、借閱的學(xué)子,還是僅來歇腳的路人。
只要愿談詩文、論世事,他都誠懇相待。
久而久之,這小院成了當(dāng)?shù)匾恍┳x書人閑聚之處。
有一年,時(shí)局動蕩,紙張飛漲,書局眼看難以為繼。
徐先生正發(fā)愁時(shí),幾位常來喝茶的友人知曉了。
一位在報(bào)館做事的,主動提出在副刊上為他登幾日義賣廣告;
一位教書先生,發(fā)動學(xué)生來購書;
還有一位,牽線幫他拿到了幾家學(xué)校的教材訂單。
靠著這些朋友實(shí)實(shí)在在的幫襯,書局竟度過了難關(guān)。
徐先生后來感慨,當(dāng)初擺下那幾張茶桌時(shí),何曾想過會有今日?
不過是本著一點(diǎn)誠心,開了扇方便之門罷了。
《菜根譚》有云:“交友須帶三分俠氣,做人要存一點(diǎn)素心。”
人與人之間的善意往來,往往就是這樣簡單。
你敞開一扇門,付出一點(diǎn)真誠,生活自會回饋予你溫暖與扶持。
所以,“門要常開”,開的是一份心胸,一份誠意。
主動去連接正向的外緣,生活之路才能越走越寬,不至于孤身一人。
這份開放,是智慧,也是一種積極的處世之道。
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戶要常閉,守靜養(yǎng)德
古人有云:“躁勝寒,靜勝熱,清靜為天下正。”
戶要常閉,閉的并非是與世界的聯(lián)系,而是外界的浮華與紛擾。
人生在世,耳目所接,多為喧囂;名利所牽,易生妄念。
唯有時(shí)常閉戶,收回向外馳求的心神。
才能在內(nèi)里積蓄力量,涵養(yǎng)出沉靜敦厚的品格。
明代大儒宋濂,學(xué)識淵博,被朱元璋尊為“開國文臣之首”。
他晚年致仕回鄉(xiāng)后,并未因位極人臣而廣開府邸、交際應(yīng)酬,反而更加注重閉門修心。
他在青蘿山中筑室靜居,每日晨起便閉戶讀書,謝絕不必要的宴飲。
將主要精力用于著書立說,訓(xùn)誡子弟。
有地方官員慕名前來拜見,他也常常婉拒,只通過書信交流學(xué)問。
在這份主動尋求的寧靜中,他修訂完成了《元史》等重要著作。
并留下了《送東陽馬生序》等教導(dǎo)后輩勤學(xué)修身的名篇。
他的“閉戶”,閉的是紛擾世情,守的是治學(xué)初心與道德文章。
其學(xué)識與品格因此愈發(fā)醇厚,為后世所敬仰。
諸葛亮在《誡子書》中教誨:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”
生活里,少一些無謂的交際應(yīng)酬,多一些獨(dú)處自省的時(shí)間;
減少對外在評說的過分在意,轉(zhuǎn)而關(guān)注內(nèi)心的成長與充實(shí)。
這個(gè)過程,就是在“閉戶”修身。
當(dāng)內(nèi)心歸于安定,外在的言行自然中正平和,不為物欲所牽,不為浮名所動。
這份由內(nèi)而外的靜氣與定力,是德行最穩(wěn)固的根基。
常閉戶,常靜思,便是為自己的人生守護(hù)一片滋養(yǎng)德行的凈土。
《周易》有云:“一闔一辟謂之變,往來不窮謂之道。”
開門與閉戶,一開一閉,正是人生變化的規(guī)律。
常開門,讓善緣流入,幫助我們拓展視野、豐富經(jīng)歷;
常閉戶,讓德行積累,促使我們反思自我、堅(jiān)守初心。
如此,生活才能既有寬度又有深度,既融入社會又不失去自我。
人生的福氣,往往就滋長于這開合有度的分寸之間。
批注:
為人處世,學(xué)會把握平衡,既能與他人交往和分享,又能保護(hù)好自己的內(nèi)心世界。在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中,保持社交的誠懇與通暢,也保持心靈的平靜和堅(jiān)強(qiáng)。
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