四川
公元648年，天竺。
這一年發生的事兒，如果不是史官死命記下來，真沒幾個人敢信。
大唐有個叫王玄策的外交官，帶著三十人的使團，本來是去那邊接受“萬邦來朝”的禮遇的。
結果呢，老國王剛死，大臣阿羅那順篡位，一看唐朝人來了，不但沒好酒好菜，反而動了殺心。
三十個人的使團，除了王玄策和副手蔣師仁運氣好跑得快，剩下的全被砍了。
按理說，這就是個典型的“弱國無外交”的悲劇開頭，換一般人估計早就嚇破膽，灰溜溜跑回長安哭訴去了。
可王玄策這人有點軸。
他沒回國，也沒找李世民要兵（畢竟遠水救不了近火），而是轉身跑到了旁邊的尼泊爾和吐蕃，居然憑著一張嘴和大唐的招牌，借來了8000多騎兵。
然后呢？
回頭就是一頓猛揍。
僅僅用了三天，就把那個不可一世的篡位者阿羅那順連人帶家屬全綁了，直接押送到了長安獻俘。
在絕對的實力面前，所謂的種姓神話，不過是一層隨時可以被捅破的窗戶紙。
為什么今天要翻這一千多年前的老黃歷？
因為就在咱們聊天的這會兒，2025年，印度內政部那邊搞了個大動靜：宣布要在2027年3月前完成新一輪全國人口普查，而且要同步搞“種姓普查”。
這事兒有多大？
上一次印度這么大規模清點種姓，還是1931年英國人管事兒的時候。
在那之后快一百年里，歷屆印度政府都跟鴕鳥似的，腦袋埋沙子里，假裝這事兒不存在。
雖然1947年法律上就廢了“賤民”，但大家心里都跟明鏡似的，誰也不敢去揭這塊傷疤。
現在莫迪突然要揭蓋子，背后的算盤咱們不細說，但這無疑是在玩火。
就在他們宣布普查的時候，我看了一組數據，印度國家犯罪記錄局（NCRB）檔案里冷冰冰地寫著：2023年，針對“達利特”（就是賤民）的暴力案件超過5萬起。
這意味著啥？
平均每天有140多起因為“你出身太臟”引發的暴打、羞辱。
在這個能發射火箭、甚至想著登月的國家，依然有人因為喝了公井里的一口水被打個半死，依然有人因為結婚時騎了一匹馬，就被高種姓的一群人圍著揍。
這才是2025年種姓普查背后，那種讓人窒息的真實。
那么問題來了，作為一個中國人，如果你這會兒站在新德里街頭，或者在班加羅爾那個高大上的科技園里，在這個等級森嚴的金字塔里，你會被印度人放在哪一層？
這其實是個特別有意思的思維陷阱。
很多朋友都會琢磨：“咱們是不是算剎帝利？
畢竟咱也不差錢。”
或者擔心：“完了，會不會被當成賤民？”
你要是去翻那個幾千年前的《摩奴法典》，咱還真別太自信。
按那上面的說法，咱們這種非印度教徒，叫“Mleccha”，意思是“外道”或者“蠻夷”。
在傳統教義的眼里，咱們這種吃牛肉、不拜神的，比達利特還不如，那是相當“不潔”。
但現實這玩意兒，總是比經書精彩。
印度社會其實一直有兩套系統在跑：一套是寫在書上的“潔凈與污穢”，另一套是刻在骨子里的“慕強”。
回到開頭那個王玄策。
當他代表大唐站在天竺土地上的時候，之前的戒日王對他那是“郊迎”、“焚香夾道”，恨不得把他供起來。
為啥？
因為他身后站著當時地球上最能打的帝國。
那時候的唐朝，就是那個時代的“超級強權”。
這種邏輯，到現在一點兒沒變。
在今天的印度，中國人的“種姓”其實是個玄學——它是由你護照的含金量和手里人民幣的厚度決定的。
說白了，這叫“榮譽種姓”。
你看在班加羅爾那些跨國公司里，一個中國高管，哪怕中午剛吃完牛排（這在虔誠的印度教徒眼里簡直是作大死），也不拜濕婆，但他受到的待遇絕對是“剎帝利”甚至是“婆羅門”級別的。
那些高種姓的工程師見了他，照樣畢恭畢敬喊“Sir”。
為啥？
因為他是發工資的人。
再看新德里的五星級酒店，當中國商務代表團走進去的時候，那些低種姓的服務生表現出的那種謙卑，不僅僅是因為職業訓練，更是一種對“強國”的本能敬畏。
這些年，中國制造的手機、修的高鐵、建的基建，早就把那種“蠻夷”的標簽給洗刷干凈了。
有個在印度混了十幾年的老哥跟我說過一句特通透的話：“在印度，錢就是最好的洗滌劑。
只要你的國家夠強，你的錢包夠鼓，你身上的‘異教徒’味道就會自動被過濾掉。”
但這事兒吧，也不能盲目樂觀。
最能檢驗這種“隱形壁壘”到底有多硬的，還得看結婚。
這幾年中印做生意的多了，跨國婚姻的話題偶爾也能聽到。
但我剛查了一下數據，現實挺殘酷的：中國小伙子想娶個印度高種姓（婆羅門或剎帝利）的姑娘，那難度簡直是地獄級的。
在印度傳統觀念里，高種姓姑娘是家族榮譽的最后一道防線。
雖然寶萊塢電影里天天演跨階級戀愛，但在現實里，種姓內婚制那就是鐵律。
更諷刺的是，很多印度高種姓家庭平時看著特別西化，喝威士忌，講一口流利的倫敦音，孩子都送去英美留學。
可一到女兒婚嫁這事兒上，骨子里那種幾千年的傲慢立馬就復活了。
除非這個中國男方能拿出嚇死人的經濟實力或者社會地位，能徹底壓倒對方家族對“血統外流”的恐懼，否則這扇門基本是焊死的。
雖然說2024年的跨國婚姻登記比十年前多了三倍，但我仔細看了看，絕大多數都是發生在那種高度世俗化的邊緣群體，或者是雙方都在美國、英國這種第三國生活的。
在印度本土，那道看不見的空氣墻，依然硬得像鐵板一塊。
說到底，2025年這場種姓普查，注定就是一場撕裂社會的政治大戲。
它會讓那些原本想裝糊涂的人，被迫再次面對自己的標簽，把剛結痂的傷口再撕開一次。
但對咱們中國人來說，這事兒更像一面鏡子。
它照出來的，不是我們在印度種姓表里排第幾，而是國家實力給個人尊嚴加了多少分。
唐朝的使節之所以能被“焚香夾道”，是因為大唐的鐵騎能在那片高原上橫著走；今天的中國工程師之所以能被尊重，是因為中國制造早就滲透到了印度村莊的每一個角落，是因為我們的基建能力讓他們既眼紅又不得不服。
這個地球上，根本不存在真正的“種姓真空”。
所謂的平等，往往建立在實力的基礎之上。
在印度，咱們不需要去湊什么婆羅門、剎帝利的熱鬧，咱們兜里那本紅色的護照，就是在那個復雜社會體系里最好的通行證。
畢竟，不管是1300年前還是2027年，有些規則從來就沒變過：弱者被定義，而強者，定義規則。
參考資料：
后晉 劉昫等撰，《舊唐書·西域傳》，中華書局，1975年。
National Crime Records Bureau (NCRB), Crime in India 2023, Ministry of Home Affairs, Government of India.
唐 釋道宣，《大唐內典錄》，大正藏本。
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