我收到了精美的《香港文藝》樣刊 《香港文藝》鑄就純文藝豐碑

今天（1月2日），我收到了《香港文藝》2025年第6期樣刊。這是一本非常精美的純文藝雜志。這期雜志發(fā)表了我寫的5000多字評論：周瑟瑟筆下的杜甫世界：文人風(fēng)骨與詩魂的追尋。

《香港文藝》鑄就純文藝豐碑

在文學(xué)的廣闊天地里，《香港文藝》雜志一直占據(jù)著獨特的位置，散發(fā)著它獨屬于自身的魅力。憑借多元的作者群體、豐富的欄目設(shè)置，在漫長的歲月里，為香港純文藝的發(fā)展立下了汗馬功勞，成為香港乃至全球華人世界文學(xué)交流與創(chuàng)作的重要陣地?！断愀畚乃嚒纺鎰荻?，另辟蹊徑，明確強(qiáng)調(diào)香港文學(xué)是中國文學(xué)的一部分，在溝通中西、聯(lián)絡(luò)華文文學(xué)方面發(fā)揮特殊作用，為香港文學(xué)發(fā)展指明了方向，在時代浪潮中穩(wěn)步前行?！断愀畚乃嚒返淖髡呷后w極為多元，涵蓋香港本土作家、內(nèi)地南來作家以及海外華人作家，這種多元構(gòu)成讓刊物作品風(fēng)格豐富多樣。香港本土作家扎根香港，用文字書寫香港的歷史、文化與生活。內(nèi)地南來作家為《香港文藝》帶來了新的活力和視角。他們帶著內(nèi)地的文化背景和生活經(jīng)歷來到香港，與本土文化相互碰撞融合。海外華人作家常在《香港文藝》上發(fā)表作品，為刊物增添國際視野和多元文化色彩，豐富了《香港文藝》的文學(xué)內(nèi)涵。

《香港文藝》的欄目設(shè)置豐富多元，涵蓋多種文學(xué)體裁和藝術(shù)形式，為不同風(fēng)格的作家和作品提供了展示舞臺?！按蠹以谙取焙汀懊以谇啊睓谀恐匕跬瞥鑫膲蠹液兔业男伦髁ψ?，體裁不限且字?jǐn)?shù)要求寬松，讓資深作家能盡情展現(xiàn)深厚功底和獨特風(fēng)格。“小說家在上”欄目以中短篇小說為主，鼓勵有探索意識和創(chuàng)新精神的作品，為年輕作家和新銳作家提供突破傳統(tǒng)、展現(xiàn)創(chuàng)意的機(jī)會?！吧⑽募以趫觥睓谀孔⒅厣⑽牡膬?nèi)在性、超越性、藝術(shù)性、詩性和個性，拒絕報紙副刊性質(zhì)的“小散文”和“心靈雞湯”性質(zhì)的文本，保證了欄目的高質(zhì)量和文學(xué)性。“詩家在座”欄目以現(xiàn)代詩歌為主，注重“現(xiàn)代性”和“新范式”，講究詩歌的造型，打破“趨同性”和“同一性”的魔咒，只發(fā)表組詩和譯詩，推動了香港現(xiàn)代詩歌的發(fā)展與創(chuàng)新。“評論家在列”欄目歡迎有眼光、有發(fā)現(xiàn)、有新意的文學(xué)評論和藝術(shù)評論。專業(yè)評論家在這里對各類作品進(jìn)行深入分析和評價，為文學(xué)和藝術(shù)的交流與探討提供了專業(yè)平臺，幫助讀者更好地理解作品內(nèi)涵和價值，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步。“劇作家在冊”“書畫家在目”“攝影家在線”等欄目分別涵蓋影視劇、舞臺劇、國畫、油畫、版畫、人物攝影、風(fēng)物攝影等多種藝術(shù)形式，使《香港文藝》成為綜合性文藝刊物，展現(xiàn)了文學(xué)與藝術(shù)的多元融合，讓讀者能欣賞到不同藝術(shù)形式的獨特魅力。

《香港文藝》高度重視對年輕作家的培養(yǎng)和推動，為文學(xué)未來儲備人才。專門為年輕作家設(shè)置了多個專輯。不僅推動本港作者群體年輕化，還對內(nèi)地、臺灣以及海外的年輕作者給予極大鼓勵和提攜。它通過舉辦各種文學(xué)活動、設(shè)立獎項等方式，激發(fā)年輕作者的創(chuàng)作熱情，為他們提供展示作品的機(jī)會，讓更多年輕才俊能在文學(xué)道路上嶄露頭角?！断愀畚乃嚒贩e極舉辦各種文學(xué)活動，為文學(xué)交流與發(fā)展搭建廣闊平臺。吸引了全球華文創(chuàng)作者的廣泛參與，他們用文字表達(dá)對祖國的熱愛和對香港的情懷，為華文文學(xué)的交流與碰撞提供了良好契機(jī)，也進(jìn)一步提升了《香港文藝》在國際華文文學(xué)領(lǐng)域的影響力。《香港文藝》始終堅守純文藝的品質(zhì)，注重作品的文學(xué)價值和藝術(shù)價值，只選用那些具有內(nèi)在性、超越性、獨特性和創(chuàng)造性的作品。它為作家提供了一個真正能夠表達(dá)自我、展現(xiàn)才華的平臺，鼓勵作家用內(nèi)心的情感和獨特的視角去創(chuàng)作，而不是依賴技術(shù)的堆砌和模仿?！断愀畚乃嚒芬云渖詈竦臍v史傳承、多元包容的作者群體、豐富多元的欄目設(shè)置、對年輕作家的培養(yǎng)與推動、積極舉辦的文學(xué)活動以及堅守純文藝品質(zhì)的精神，見證了香港文學(xué)的發(fā)展與變遷，為華文文學(xué)的繁榮與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，鑄就了更加堅固的香港純文藝豐碑。

作者介紹：史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評論家；《香港文藝》雜志社簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院特聘“藝術(shù)家”。現(xiàn)任中國國際教育學(xué)院（集團(tuán)）文學(xué)院教授、副院長；中國財經(jīng)雜志社評論專家委員會執(zhí)行主席、高級評論員。著有《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》《再評唐詩三百首》《三十部文學(xué)名著賞析》《我所知道的中國皇帝》《紅樓夢100個熱點話題深度解讀》等評論專著，詩集《九州風(fēng)物吟》，散文集《心湖漣語》等，先后發(fā)表文藝評論、詩歌、散文作品2000多篇（首），累計500多萬字。作品散見《特區(qū)文學(xué)》《香港文藝》《河南文學(xué)》《青年文學(xué)家》《中文學(xué)刊》《中國詩人》等。

附論文：

周瑟瑟筆下的杜甫世界：文人風(fēng)骨與詩魂的追尋

導(dǎo)語

當(dāng)代詩人、小說家、評論家周瑟瑟的組詩《向杜甫致敬》5首在國內(nèi)外引起了廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈反響。這組詩不僅在美國《時代周刊》《華爾街日報》英文網(wǎng)、英國《衛(wèi)報》英文網(wǎng)等國際媒體上得到了詳細(xì)介紹和高度評價，同時也在國內(nèi)各大新聞網(wǎng)站上引發(fā)了眾多讀者和評論家的熱烈討論。

隨著《向杜甫致敬》組詩的評論文章在人民網(wǎng)等發(fā)布，這組詩迅速成為了文學(xué)界的熱點話題。這組詩不僅讓讀者更深入地認(rèn)識了杜甫這位偉大的詩人，更讓人感受到了周瑟瑟對杜甫精神的深刻理解和致敬。

這組詩作展示了中國當(dāng)代文學(xué)的實力和魅力，也有力地推動了中國文學(xué)走向世界。這種國際傳播不僅增強(qiáng)了周瑟瑟的知名度和影響力，也為中國文學(xué)在國際舞臺上樹立了良好的形象。

一

周瑟瑟的《向杜甫致敬：收復(fù)長安》是一首深刻描繪唐朝安史之亂時期，杜甫身處亂世，心系國家與民眾的壯麗史詩。詩歌通過細(xì)膩而生動的筆觸，展現(xiàn)了杜甫在長安收復(fù)前后的所見所聞、所感所思，不僅勾勒出一幅幅動蕩不安的歷史畫卷，更深刻揭示了杜甫憂國憂民、忠誠不渝的高尚情操。

亂世悲歌，心系蒼生：詩歌開篇即描繪了長安亂作一團(tuán)、百姓逃難的凄慘景象，杜甫身處其中，卻不忘心系蒼生，他的筆觸中流露出對亂世中無辜百姓的深切同情與關(guān)懷。這種悲天憫人的情懷，是杜甫詩歌中永恒的主題。

忠君愛國，矢志不渝：杜甫在詩中多次提到對朝廷的忠誠與對國家的熱愛。即便是在戰(zhàn)亂之中，他依然堅守著忠君愛國的信念，為收復(fù)長安而歡欣鼓舞，為朝廷的決策而憂心忡忡。這種矢志不渝的精神，是杜甫人格魅力的集中體現(xiàn)。

文人相惜，患難與共：詩中描寫了杜甫與王維、岑參等文人士大夫在亂世中的交往與友誼。他們共同經(jīng)歷了生死考驗，相互扶持，共同面對朝廷的壓力與社會的動蕩。這種文人相惜、患難與共的情誼，展現(xiàn)了亂世中文人之間的深厚情誼與高尚品格。

《向杜甫致敬：收復(fù)長安》的藝術(shù)特色：

歷史背景與人物塑造相結(jié)合：詩歌將唐朝安史之亂的歷史背景與杜甫等人物的塑造相結(jié)合，使得全詩既具有歷史感又充滿了生動性。通過對杜甫等人物的細(xì)膩描繪，讀者能夠深刻感受到他們在亂世中的掙扎與堅守。

現(xiàn)實與想象交織：詩中既有對現(xiàn)實世界的真實描繪，也有對想象世界的浪漫刻畫。這種現(xiàn)實與想象的交織，使得全詩既具有寫實性又充滿了詩意與想象力。例如，“戰(zhàn)馬也擠作一團(tuán)，像失散多年的兄弟”等描寫，既展現(xiàn)了戰(zhàn)亂的殘酷與混亂，又充滿了對生命的同情與敬畏。

細(xì)膩的心理描寫：杜甫在詩中多次通過心理描寫來展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界與情感變化。這種細(xì)膩的心理描寫使得全詩更加真實可信，同時也讓讀者能夠更加深入地理解杜甫的思想與情感。

二

《向杜甫致敬：長安十年》是周瑟瑟以獨特的視角和深邃的情感，向唐代偉大詩人杜甫致敬的一部力作。詩歌以杜甫在長安十年的生活經(jīng)歷為背景，通過虛構(gòu)與現(xiàn)實的交織，展現(xiàn)了杜甫在亂世中的堅守與掙扎，以及他對人民疾苦的深切關(guān)懷。

亂世中的堅守：詩歌開篇便以“安祿山與杜甫在長安客棧的洗手間里相遇”這一戲劇性的場景，將杜甫置于一個動蕩不安的時代背景中。杜甫作為一位憤怒的詩人，面對肥胖的強(qiáng)盜和腐敗的朝廷，他選擇了堅守自己的信仰和理想，即使生活困頓，也不改初心。這種堅守精神，是詩歌所要傳達(dá)的核心思想之一。

對官場的失望：杜甫在長安十年間，曾深入研究官場，為皇上苦心獻(xiàn)賦呈詩，卻未能得到重用。他看守兵甲器仗，卻在水旱成災(zāi)時，手指凍斷，衣帶松散，44歲才得到一個正八品的官職。這種對官場的失望和無奈，反映了當(dāng)時社會的黑暗和腐敗，也體現(xiàn)了杜甫對現(xiàn)實的不滿和批判。

對人民的關(guān)懷：杜甫在長安期間，始終關(guān)注著人民的疾苦。他聽到玄宗在驪山上唱歌，卻想到了悲傷的人民，特別是那些因饑餓而死的幼兒。這種對人民的深切關(guān)懷，使杜甫的詩歌充滿了人文關(guān)懷和悲憫情懷，也是他詩歌中最為動人的部分。

《向杜甫致敬：長安十年》的藝術(shù)特色：

虛構(gòu)與現(xiàn)實的交織：周瑟瑟在《向杜甫致敬：長安十年》中，巧妙地運用了虛構(gòu)與現(xiàn)實的交織手法。他將杜甫在長安的遭遇與自己的想象相結(jié)合，創(chuàng)造出一個既真實又富有戲劇性的場景。這種手法不僅增強(qiáng)了詩歌的感染力，也使讀者更加深入地理解了杜甫的生活和內(nèi)心世界。

細(xì)膩的筆觸：詩歌中，周瑟瑟運用了細(xì)膩的筆觸，將杜甫的形象刻畫得栩栩如生。無論是杜甫在洗手間與安祿山的相遇，還是他在驪山下痛哭的場景，都寫得生動而逼真。這種細(xì)膩的筆觸，使讀者仿佛親眼目睹了杜甫的種種遭遇，更加深刻地感受到了他的痛苦和掙扎。

豐富的想象：周瑟瑟在詩歌中展現(xiàn)了豐富的想象力。他將杜甫的生活經(jīng)歷與時代背景相結(jié)合，創(chuàng)造出一個充滿奇幻色彩的世界。這種想象力不僅使詩歌更加生動有趣，也拓寬了讀者的視野和想象空間。

深刻的寓意：詩歌中的每一個場景和細(xì)節(jié)都蘊含著深刻的寓意。例如，杜甫與安祿山的相遇，象征著正義與邪惡的碰撞；杜甫在驪山下痛哭的場景，則暗示著他對人民疾苦的深切關(guān)懷和對時代的批判。這些寓意使詩歌更加具有思想性和深度。

三

《向杜甫致敬：草堂生活》是詩人周瑟瑟以深情而細(xì)膩的筆觸，向唐代偉大詩人杜甫致敬的一首現(xiàn)代詩歌。詩歌通過描繪杜甫在成都草堂的生活片段，展現(xiàn)了杜甫在流亡歲月中的堅韌與溫情，以及他對生活的熱愛和對詩歌的不懈追求。全詩以草堂為背景，以杜甫的日常生活為線索，通過豐富的意象和生動的場景，展現(xiàn)了杜甫在艱難困苦中仍能保持樂觀、堅持創(chuàng)作的精神風(fēng)貌。

流亡中的堅韌與溫情：詩歌開篇即點出杜甫的流亡身份，但并未陷入悲苦情緒的泥淖，而是巧妙地通過“草堂旁的五棵桃樹像五個唐朝的侍女”這一意象，將流亡生活賦予了詩意和溫情。五棵桃樹不僅象征著杜甫在草堂的安寧生活，也象征著他對美好生活的向往和追求。

自然與人的和諧共生：“棕下鑿井，竹旁開渠，五棵桃樹爭相開花結(jié)果，燕子在風(fēng)中跳舞”，這些生動的場景描繪，展現(xiàn)了杜甫與自然環(huán)境的和諧共生。他通過勞動創(chuàng)造生活，同時也享受著大自然的饋贈，這種與自然和諧相處的態(tài)度，體現(xiàn)了杜甫對生命的尊重和珍視。

流亡生活的真實寫照：“流亡回來看到的鷗鳥還在水上漂浮，它們的嘴臉?biāo)坪跖c逃難的人民有幾分相像”，這一比喻深刻揭示了杜甫對流亡生活的深刻體驗和思考。鷗鳥與逃難的人民在形象上的相似性，不僅表達(dá)了杜甫對人民的同情和關(guān)懷，也反映了他在流亡歲月中對社會現(xiàn)實的深刻洞察。

《向杜甫致敬：草堂生活》的藝術(shù)特色：

豐富的意象與生動的場景：詩歌中運用了豐富的意象和生動的場景描繪，如“五棵桃樹像五個唐朝的侍女”、“燕子在風(fēng)中跳舞”等，這些意象和場景不僅增強(qiáng)了詩歌的感染力，也豐富了讀者的想象空間。

細(xì)膩的筆觸與真摯的情感：周瑟瑟以細(xì)膩的筆觸和真摯的情感，描繪了杜甫在草堂的日常生活和內(nèi)心世界。他通過對杜甫言行舉止的細(xì)膩刻畫，展現(xiàn)了杜甫的堅韌與溫情、樂觀與豁達(dá)。

對比與象征手法的運用：詩歌中多次運用對比和象征手法，如將鷗鳥與逃難的人民進(jìn)行形象上的對比，將草堂比喻為詩歌的糧倉等。這些手法不僅增強(qiáng)了詩歌的深刻性和表現(xiàn)力，也豐富了詩歌的內(nèi)涵和意蘊。

四

周瑟瑟的《向杜甫致敬：流亡生活》以杜甫的流亡經(jīng)歷為背景，通過細(xì)膩的情感描繪和生動的場景再現(xiàn)，展現(xiàn)了杜甫在戰(zhàn)亂年代的顛沛流離與不屈不撓。詩歌不僅高度贊揚了杜甫作為一位偉大詩人的堅韌與才華，更深刻地揭示了他對國家的忠誠、對人民的同情以及對理想的執(zhí)著追求。該詩以杜甫的流亡生活為切入點，通過對歷史背景的描繪和人物心理的刻畫，傳達(dá)了詩人對杜甫的崇敬與懷念，同時也表達(dá)了對那段歷史的深刻反思與感慨。

家國情懷的深沉表達(dá)：詩歌開篇即提到“6月12日下半夜，玄宗帶著貪污宰相與貴妃走出延秋門向西蜀方向跑了”，這一歷史背景為全詩奠定了家國動蕩的基調(diào)。杜甫在流亡中依然心系國家，他的詩里“長出蓬蒿”的李氏江山，正是他對國家命運的深深憂慮與無奈。

人民疾苦的深切同情：“長安人民還餓著肚子在睡覺”，杜甫在流亡中親眼目睹了人民的苦難，這種對人民疾苦的深切同情貫穿了他的詩歌創(chuàng)作。他筆下的“女兒餓得啼哭，男孩抱住杜甫的后腿，要求寫家書”，更是將人民的苦難具象化，讓人感同身受。

對理想的不懈追求：“杜甫在黃昏推開友人孫宰的家門，看到一盆冒著熱氣的洗腳水”，在流亡的艱難時刻，杜甫依然沒有放棄對理想的追求。他找太子李亨要官，雖然官場比詩壇更有抱負(fù)，但他的內(nèi)心始終堅守著對文學(xué)和國家的熱愛。

《向杜甫致敬：流亡生活》的藝術(shù)特色：

歷史與現(xiàn)實的交織：詩歌通過歷史背景的描繪和人物心理的刻畫，將杜甫的流亡生活與歷史事件緊密相連。這種歷史與現(xiàn)實的交織，不僅增強(qiáng)了詩歌的厚重感，更讓讀者能夠身臨其境地感受到那段歷史的真實與殘酷。

細(xì)膩的情感描繪：周瑟瑟在詩歌中運用了細(xì)膩的情感描繪手法，將杜甫在流亡中的孤獨、無助、憤怒與希望等情感表現(xiàn)得淋漓盡致。這種細(xì)膩的情感描繪，讓讀者能夠深刻感受到杜甫內(nèi)心的波瀾與掙扎。

生動的場景再現(xiàn)：詩歌中通過生動的場景再現(xiàn)，將杜甫在流亡中的生活場景、戰(zhàn)爭場景等具象化地呈現(xiàn)在讀者面前。這種生動的場景再現(xiàn)，不僅增強(qiáng)了詩歌的感染力，更讓讀者能夠直觀地感受到那段歷史的真實與殘酷。

五

周瑟瑟的《向杜甫致敬：幕府生活》不僅是對杜甫幕府生活的一種追憶與致敬，更是對杜甫詩歌精神與人生哲學(xué)的深刻領(lǐng)悟。該詩通過細(xì)膩的情感描繪和豐富的意象構(gòu)建，展現(xiàn)了杜甫在幕府生活中的艱難與堅韌，以及他對時代、對生活、對詩歌的深沉思考。詩人周瑟瑟通過想象與重構(gòu)，將杜甫在幕府中的生活場景一一呈現(xiàn)，從清晨的忙碌到夜晚的孤寂，從對妻離子散的悲傷到對時局的憂慮，杜甫的形象躍然紙上，他的堅韌與不屈，他的憂國憂民，都在這首詩中得到了充分的體現(xiàn)。

家國情懷的深沉表達(dá)：詩中“幕府多事，杜甫躬身于唐朝，天剛剛亮/中原就發(fā)生變亂”，展現(xiàn)了杜甫身處幕府，心系天下的家國情懷。他時刻關(guān)注著國家的命運，即使身處困境，也不忘憂國憂民。

堅韌不屈的詩人精神：“你53歲穿著難看的軍衣，我39歲每天跑步/偶有朗誦，都是與時代無關(guān)的詩句”，這里通過對比，突出了杜甫在逆境中的堅韌與不屈。他雖身處幕府，但心中仍保持著對詩歌的熱愛與追求，這種精神力量令人敬佩。

對妻離子散的深切悲痛：“你勸誡我要忍住妻離子散的悲傷”，這句詩表達(dá)了杜甫對家庭破裂的深切悲痛。他深知戰(zhàn)亂給人民帶來的苦難，也親身經(jīng)歷了妻離子散的痛苦，這種情感的真實流露，使詩歌更加感人至深。

《向杜甫致敬：幕府生活》的藝術(shù)特色：

意象豐富，意境深遠(yuǎn)：詩歌中運用了大量的意象，如“幕府”、“井梧”、“蠟炬”、“月色”等，這些意象共同構(gòu)建了一個深邃而廣闊的意境。詩人通過這些意象的描繪，將杜甫幕府生活的場景與情感生動地呈現(xiàn)出來。

對比手法，突出主題：詩歌中多次運用了對比手法，如“你53歲穿著難看的軍衣，我39歲每天跑步”、“風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難”等，這些對比不僅突出了杜甫的堅韌與不屈，也深化了詩歌的主題思想。

情感真摯，打動人心：詩歌中的情感真摯而深刻，無論是杜甫對妻離子散的悲痛，還是對時局的憂慮與無奈，都讓人感同身受。這種情感的真實流露，使詩歌更加具有感染力。

結(jié)束語

綜上所述，周瑟瑟向杜甫致敬的系列詩歌，不僅是對杜甫詩歌藝術(shù)的深度剖析，更是對杜甫精神世界的深刻挖掘。通過這些詩作，我們得以穿越千年的時空，近距離地感受到杜甫的文人風(fēng)骨與詩魂魅力。周瑟瑟以其獨特的文學(xué)視角為讀者提供了一個全新的理解杜甫、感悟杜甫的平臺。

在未來的文學(xué)研究中，周瑟瑟向杜甫致敬系列詩作無疑將成為研究杜甫及其詩歌的重要參考。同時，這些詩作也啟示人們，對于偉大詩人的研究與解讀，應(yīng)該超越單一的文本分析，深入到詩人的精神世界與時代背景之中，以更加全面、立體的視角去審視和理解。只有這樣，才能真正領(lǐng)略到偉大詩人的不朽魅力，也才能在他們的引領(lǐng)下，不斷追尋文學(xué)的真諦與人生的意義。周瑟瑟向杜甫致敬的系列詩作為人們提供了一個典范，即如何在當(dāng)代語境下重新解讀和傳承經(jīng)典文學(xué)，讓古老的文學(xué)遺產(chǎn)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。這不僅是對杜甫的致敬，更是對文學(xué)本身的致敬。

附組詩：

向杜甫致敬（組詩）

周瑟瑟

向杜甫致敬：收復(fù)長安

長安亂作一團(tuán)，詩人在逃難，胡人襲擊鳳翔

戰(zhàn)馬也擠作一團(tuán)，像失散多年的兄弟，見面后還不敢相認(rèn)

半夜杜甫在荒村接到喜報，你又有官做了

15萬唐軍臉上抹著鍋灰，腰上系著草繩

而4千回紇兵杜甫均不認(rèn)識，兵器滴血，長安亂作一團(tuán)

長安收攏死者的面容

杜甫懷抱銅鏡，坐在馬廄里寫家書

肅宗還京，御史中丞崔器在元殿前審問王維

要殺了他，而杜甫呆立一邊，布衣披在肩上

萬戶傷心生野煙，第二天王維又赦免無罪

與杜甫抱頭在酒壇里痛哭，兄弟呀唐室喜歡吹捧

我們還是在朝謁詩與奉和詩里活命吧

“禁掖”里值夜，王維、岑參、杜甫開小差

明朝有封事，數(shù)問夜如何

蜻蜓向苦悶的詩人點頭，穿花蛺蝶是獻(xiàn)媚的高手

見到皇上就跪下來，見到白骨就撿起來

但多年以后詩中才露出白骨，避人焚諫草

曲江頭典衣買酒，杜甫在春風(fēng)蕩漾的暮春暈了頭

長安是杜甫的長安，帝王的供奉官左拾遺杜甫

敲打長安的馬腿，發(fā)出瘋子一樣悲喜交集的叫喊

向杜甫致敬：長安十年

題記：朱門酒肉臭，路有凍死骨。

－－杜甫《赴奉先詠懷》

安祿山與杜甫在長安客棧的洗手間里相遇

一個肥胖的強(qiáng)盜與一個憤怒的詩人，擠在了同一個朝代

這樣戲劇性的安排是我樂意看到的。而我

提著一壺烈酒，從潭州赴長安趕考，我當(dāng)然是個書呆子

而杜甫卻研究了十年官場，他為皇上苦心獻(xiàn)賦呈詩

在率府里看守兵甲器仗。水旱成災(zāi)，杜甫的手指凍斷了兩根

衣帶散了，44歲才混上一個正八品下

豎耳傾聽玄宗在驪山上的華清宮里唱歌，他就想到了人民

悲傷的人民，未滿周歲的幼兒剛剛餓死

杜甫跑到驪山下痛哭。但他一想到自己可以不納租稅，不服兵役

又有何臉面與我辯論呢？杜甫，歷史如戲，我們又沒有穿墻術(shù)

你扮演你的角色，我只數(shù)長安凍死的骨頭

奉先哭聲一片，你的哭聲里夾雜著凍死的骨頭

酒肉臭了，盛世唐朝的憂愁漫過終南山

十年啊，前九年杜甫飲酒獻(xiàn)詩，最后一年逃離了長安

向杜甫致敬：草堂生活

題記：高秋總饋貧人實，來歲還舒滿眼花。

－－杜甫《題桃花》

杜甫心中有桃花，草堂旁的五棵桃樹像五個唐朝的侍女

粉紅的臉蛋我想杜甫是憐愛的。這個主人是流亡的專家

從皇帝與戰(zhàn)馬中穿過去，國破山河在，浣花溪畔打開書卷

棕下鑿井，竹旁開渠，五棵桃樹爭相開花結(jié)果，燕子在風(fēng)中跳舞

好像都要溶化在杜甫的憂傷里。流亡回來看到的鷗鳥還在水上漂浮

它們的嘴臉?biāo)坪跖c逃難的人民有幾分相像

都是紅鼻子，雙腳在水里掙扎。娘子啊與詩人生活一天

就會有一天的詩篇，兵荒馬亂的，恩愛是自然的

鷗鳥與燕子，一個呆在水面，另一個凝固在半空

娘子在草堂的竹椅上小睡。誰在放槍？誰在酒壇里喊救命？

成都的草堂難道是詩歌的糧倉？詩歌與生活，無論在哪一個朝代

都是一個在水面發(fā)呆，另一個在半空凝固

向杜甫致敬：流亡生活

6月12日下半夜，玄宗帶著貪污宰相與貴妃走出延秋門

向西蜀方向跑了。長安人民還餓著肚子在睡覺

杜甫一邊吟詩一邊夾雜在兵馬中小跑，那一年他還跑得動

過兩年他就病了。李氏江山在他的詩里長出蓬蒿

而花朵的淚水流在貴妃粉嫩的臉上，太傷心了

祖國在馬背上顛簸，詩人含在了鳥的嘴里

女兒餓得啼哭，男孩抱住杜甫的后腿，要求寫家書

死亡勝過詩篇，逃跑總在帝王之后

那是一個折磨人的朝代，連白發(fā)都長不起來

杜甫在黃昏推開友人孫宰的家門，看到一盆冒著熱氣的洗腳水

燈燭與酒菜迎接狼狽不堪的逃亡者。杜甫太傷心了

他在羌村安置了家小，就找失魂落魄的太子李亨要官去了

官場比詩壇要有抱負(fù)，胡人的侵略比友人的溫暖更長久

長安淪陷，詩篇無人讀得懂。胡人在人群中活捉了杜甫

45歲就滿頭白發(fā)，但史書上還是贊揚了他

數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污。而倒霉的王維卻被虜?shù)搅寺尻?/p>

長安啊長安，人民哭啞了喉嚨，詩人耗盡了激情

向杜甫致敬：幕府生活

題記：清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？

風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。

－－杜甫《宿府》

幕府多事，杜甫躬身于唐朝，天剛剛亮

中原就發(fā)生變亂，你勸誡我要忍住妻離子散的悲傷

你也不愿意被幕僚們指點。一個詩人在肺病與瘧疾中

顯得多么的驕傲，在書案上打瞌睡，刀槍生銹

強(qiáng)盜都是朋友。你53歲穿著難看的軍衣，我39歲每天跑步

偶有朗誦，都是與時代無關(guān)的詩句。厭惡的心都有了

想起你滿頭白發(fā)我的心都碎了，憂郁如快馬在成都崩潰

西川節(jié)度使署里的幕僚大都是胖子，只有你一生清瘦

那時你還能吃飽。但風(fēng)痹讓你在半夜大叫，放我出去吧

我的草堂我的詩篇，很多年我來成都尋訪你

身邊多了一個嬌美的女子，她記錄了我的失態(tài)

那些詩書里躺著干死的壁魚，院子里野鼠亂竄

失意的詩人如今回來，舊犬低徊入衣裙，鄰里沽酒攜葫蘆

民間啊荒涼，但是杜甫心中狂喜，53歲老淚就打濕了妻子嬌美的面龐