四川
1939年那個春天，河北靈壽縣的山溝溝里發(fā)生了一件怪事。
兩個全副武裝的日本偵察兵，走著走著人就沒了。
按理說，這就是標準的“陰溝里翻船”。
根據后來拼湊出來的現(xiàn)場情況看，這倆倒霉蛋是在一個山路轉角，撞上了一個衣衫襤褸的中國“老農”。
你想啊，那時候老百姓見到皇軍的刺刀，哪個不是嚇得哆嗦？
這倆日本兵估計也是這么想的，看著眼前這個點頭哈腰、一臉慘相的男人，心里的警惕性直接降到了零。
可他們犯了這輩子最大的、也是最后一個錯誤——被這個男人的“卑微”給騙慘了。
就在這兩個鬼子轉身準備繼續(xù)探路的那一秒，剛才還一臉奴才相的“老農”，眼神瞬間變得跟冰窟窿一樣冷。
誰都沒看清他是咋動的手，只見寒光一閃，兩具尸體連哼都沒哼一聲就倒地上了。
這一招“扮豬吃老虎”，簡直是教科書級別的特種作戰(zhàn)。
而這個讓他們到死都沒反應過來的“老農”，就是后來讓日軍聽了名字都要抖三抖的“斷腿戰(zhàn)神”、晉察冀邊區(qū)大名鼎鼎的戰(zhàn)斗英雄——張樹義。
說實話，這事兒吧，越琢磨越覺得那個年代的人都是神人。
很多人看這段歷史，眼珠子都盯著張樹義后來“單人擊殺8名日軍”的恐怖戰(zhàn)績，覺得這人肯定練過武術或者是個練家子。
但我剛查了一下資料，根本不是那么回事。
對于張樹義來說，這也叫演技？
這就是他前半輩子為了活命練出來的本能。
1906年，張樹義出生在靈壽縣一個窮得叮當響的家里。
那日子過得，真是黃連樹下彈琴——苦中作樂都難。
全家十幾口人的命，全拴在地主周老勤的那幾畝薄田上。
民國十六年那場大旱，簡直就是要把人往絕路上逼。
地主逼租，把他們一家子趕進了風雪地里。
那幾年，為了活下去，張樹義帶著家人沿街乞討，跟野狗搶食，那種被人踩在泥地里摩擦的日子，早把他的神經打磨得比鐵還硬。
這種經歷讓他明白了一個道理：死一點都不可怕，那種像蟲子一樣被人碾壓的日子才叫可怕。
事情的轉折點再1937年。
這年頭兵荒馬亂的，張樹義一開始運氣不好，被南撤的國民黨部隊抓了壯丁。
在河南那段日子，他算是徹底看透了舊軍隊那點破事——抓壯丁的不管老百姓死活，反倒像土匪一樣禍害鄉(xiāng)里。
這哪是當兵啊，簡直就是當炮灰。
后來他找了個機會逃回河北老家，正好碰上剛剛開進敵后的八路軍。
這一接觸，張樹義懵了。
這支隊伍不搶糧、不抓人，還幫著窮人減租減息，硬是把那個騎在他頭上拉屎的地主給拉下了馬。
那一刻，張樹義心里的火“騰”地一下就被點著了。
他二話不說加入了民兵連，后來又編進了聶榮臻司令員麾下的第四團。
從這時候起，他就不再是為了“活著”打仗，而是為了“像個人一樣活著”打仗。
回到1939年那場遭遇戰(zhàn)。
張樹義弄死那兩個哨兵后，并沒有急吼吼地去邀功。
這哥們兒冷靜得可怕，把尸體往草叢里一拖，處理得干干凈凈，然后迅速回撤報告。
這種心理素質，現(xiàn)在的特種兵估計都得豎大拇指。
可是戰(zhàn)場這東西，瞬息萬變。
本來計劃好的伏擊戰(zhàn)，因為日軍增援火力太猛，硬生生打成了絞肉機一樣的攻堅戰(zhàn)。
等到機槍子彈打光的那一刻，真正的煉獄開始了。
那個年代，敢跟日軍拼刺刀的部隊真不多。
畢竟日本兵天天吃牛肉罐頭，還受過專門的拼刺訓練，身體素質和技術確實占優(yōu)。
但張樹義偏不信這個邪，他打破了這個神話。
當兩邊人馬絞殺再一起時，張樹義簡直就是一只被激怒的猛虎。
他也不管什么套路不套路，利用對地形的熟悉和那股子不要命的狠勁，接連砍翻了好幾個鬼子。
最精彩，也最能體現(xiàn)他戰(zhàn)斗智慧的一幕來了：當時他已經身負重傷，體力透支倒在了一堵土墻邊上。
一個殺紅了眼的日本兵，挺著刺刀嚎叫著就沖了過來。
換一般人，這會兒估計早就閉眼等死了。
但張樹義沒有。
就在那把刺刀要把他扎個透心涼的瞬間，他拼盡最后一點力氣，利用墻體做掩護側身一閃。
那鬼子用力過猛，“噗”的一聲，刺刀狠狠扎進了土墻里。
就在鬼子拔刀那一下僵直的瞬間，張樹義手里的短刀已經劃破了對方的咽喉。
這就是那個年代中國農民的生存智慧：光不要命還不行，還得腦子轉得比子彈快。
這一仗打下來，他一個人干掉了8個日寇。
這哪是打仗啊，這就是在玩命。
不過，英雄的劇本往往都帶著點悲劇色彩。
如果說1939年的張樹義展示了什么是“無敵”，那么1940年的龍泉關戰(zhàn)斗，就告訴了我們什么是“不朽”。
那是一場注定要付出慘痛代價的阻擊戰(zhàn)。
為了掩護主力部隊轉移，張樹義帶著四挺機槍死守前哨陣地。
頭頂上是日軍飛機的狂轟濫炸，地面上敵人像潮水一樣往上涌。
整整三天三夜啊，陣地上的戰(zhàn)友一個個倒下，最后就剩下他一個人，還有一挺燙得發(fā)紅的機槍。
他就像一顆釘子，死死釘在陣地上，硬是打退了敵人最后一次沖鋒。
可是戰(zhàn)爭沒有奇跡。
就在戰(zhàn)斗快結束的時候，一發(fā)罪惡的炮彈擊中了他所在的掩體。
當援軍把他從焦土堆里挖出來的時候，這位鋼鐵漢子永遠失去了雙腿。
按照咱們常人的邏輯，一個沒了雙腿的農民，下半輩子肯定完了，只能躺在床上讓人伺候，當個累贅。
但張樹義再一次讓所有人驚掉了下巴。
1941年回到老家后，組織上要給他特殊照顧，他死活不要。
他當時說了句話，現(xiàn)在聽起來都讓人頭皮發(fā)麻：“只要我不死，這半截身體也是黨和人民的，打不了仗，但是還可以從事生產活動，總之，絕不躺倒，更不會讓公家養(yǎng)活我。”
這話說出來容易，做起來簡直是受罪。
后來的幾十年里，靈壽縣的鄉(xiāng)親們經常能看到一個讓人心酸又震撼的場景：一個沒有雙腿的男人，跪在地上，用兩只手支撐著身體，在田間地頭勞作，在地里編織荊笆。
膝蓋磨破了就包上，包上了繼續(xù)磨破，他就這么跪著，硬是用那“半截身子”養(yǎng)活了自己，還成了著名的勞動模范。
這種精神力量的輻射，比他在戰(zhàn)場上殺死的敵人還要猛。
無數熱血青年就是聽著他的故事，前赴后繼地走上了抗日戰(zhàn)場。
說白了，張樹義這輩子，就是那個時代中國脊梁的一個縮影。
從被地主逼得沒活路的乞丐，到威震敵膽的英雄，再到身殘志堅的勞模，他用自己殘缺的身體，給“不可征服”這四個字做了最完美的注解。
在那個風雨如晦的年代，正是無數個像張樹義這樣原本平凡、卑微的中國人，覺醒之后爆發(fā)出了驚人的能量，才用血肉筑起了那道任何侵略者都翻不過去的長城。
這半截身子跪在地上，那股精氣神卻比誰站得都直。
1941年回到家鄉(xiāng)后，他就在那片黃土地上跪著干了幾十年，直到后來去世，那個背影，見過的人一輩子都忘不了。
參考資料：
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