河北
《新舊yue的故事和涵義》 · 節選
木 心
人要從小就不凡。凡把思想抱負寄托在天上、精神上、真理上，必不愿遵守世俗規則、細節、教條、律法，必不在乎世俗生活。
我讓你們去，如放羊入狼群，所以你們要機警如蛇，馴良如鴿。那殺身體的人不能殺靈魂的，不要怕他們。
一方面這些偉人都是為人類的，但另一方面，又是與人類決裂的。
天才的命運都是被利用的，被各人各取所需。
所有有趣的小孩子在學校走，突告母親、姐姐送傘來，必羞臊，這是心理。小學，性質上就是伊甸園。兒童有兒童的浪漫主義，一時出現父母，即拉回現世。天堂人間不能共存，世俗和理想難以溝通。
諸位要是真心在聽，就該知道我的解釋過程，就是我的自我教育過程。一個人衷心贊美別人，欣賞別人，幸福最多——他是在調整自己，發現自己。你認識了一位智慧的、高尚的、真誠的人，自然會和原來的親戚舊識作比，一作比，如夢初醒，這個初醒的過程，不就是自我教育嗎？
所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
凡人沒有自我教育。所謂超人，是指超越自己，不斷不斷超越自己。
愛，原來是一場自我教育。
天才幼年只有信心，沒有計劃。天才第一特征，乃信心。信心就是快樂。信心到底哪里來？信心就是忠誠。立志，容易。忠誠其志，太難。許多人立志，隨立隨毀，不如不立。藝術，愛情，政治，商業，都要忠誠。求道，堅定忠誠無疑，雖蹈海，也走下去。
信心來自天性的純真樸厚。
所謂第二流者，是原來志在一流，天時、地利、人和，均不合，成了二流。如果甘于二流三流，已經居下流了。
耶su的志愿，章節分明。該逃的時候逃，該說的時候說，該沉默的時候，一言不發，該犧牲了，他走向十字架。最后他說：“成了。”
從藝術的價值判斷，耶su是“成了”，從人生的價值判斷，耶su愛世人是一場單方面的愛。世人愛他，但世人不配。兩千年來世界各國的愛放在天平這邊，天平的另一邊，是耶su在十字架上的絕叫。
所以，耶su對我永遠充滿魅力，也使我永遠悶悶不樂。
——選自 木心《文學回憶錄》
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