貂蟬明明只是一介侍婢，還是虛構人物，為何能躋身四大美女？

說個冷知識，在我國古代四大美女中，“沉魚”西施、“落雁”昭君、“羞花”玉環，這三位都是歷史上真實存在的人物，在不少正規史書之中，都有所記載。

唯獨“閉月”的貂蟬卻是一個完全虛構的人物，而且地位十分低微，只是一介侍婢。

在《后漢書》中，關于貂蟬的記載是相當簡短的：“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。”

這番話很好理解，就是在講一個不知名的董卓侍婢，同呂布私通，被董卓發現苗頭后，呂布內心感到很害怕，因此便選擇接受司徒王允的策反，殺了董卓。

整個過程十分簡單且俗套，沒有所謂的連環計，也沒有所謂的絕世美女為報養父之恩，而選擇棲身于禽獸。

一直到后來，元代人所寫的《三國志平話》中，才給這位不知名的侍婢，編了一個名字叫貂蟬。

而到了明代羅貫中寫《三國演義》時，為了劇情變得更加曲折精彩，方才編了一出連環計出來。

將貂蟬從一位普通的侍婢給抬成了司徒王允的義女，并將其賦予了為了國家大義和養育之恩，而甘愿犧牲自己的光輝形象。

話說回來，既然貂蟬僅僅只是一名普通的侍婢，同時又是虛構人物，為何還能夠躋身于四大美女行列。

為何最終“四美”這個稱號，會落在貂蟬的頭上呢？

首先，目前被我們熟知的，西施、王昭君、貂蟬、楊玉環這一組合的四大美女，是經過歷史的長期演變，并在清代中晚期方才逐漸成型的。

這說明“四大美女”的評選并無嚴格標準，而是隨著時代和民間認知不斷演變。

但無論什么標準，終究不是只是外貌足夠美麗就可以了，而是要那些能夠憑借著自身美貌，做出一些具有杰出影響力的事情出來。

所以，像褒姒、妲己這些可以直接排除掉，她們美雖美，但對歷史所產生的影響是比較負面的，無法參與四美的評選。

在我們現在所熟知的四大美女中，西施魅惑夫差，幫助勾踐臥薪嘗膽，復仇吳國，成就一代霸主；昭君幫助西漢和匈奴實現長久的和平。

楊玉環雖然對歷史沒啥正面影響，但她和唐玄宗的愛情佳話成為大唐盛世的絕唱。

而貂蟬在羅貫中的幫助下，憑借著離間計，成功策反呂布，誅殺國賊董卓。

如此看來，最不配“四美”稱號的，反倒不是侍婢出身的貂蟬，而是擁有貴妃身份的楊玉環。

在“四美”的排序中，通常排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末！