記住，如果你不是獨生子女，千萬不要獨自承擔父母的養老送終任務

01

十年前，參加娘家外公的葬禮。

娘家二舅舅，當場表示：“父親的葬禮，全部由我來安排，但是母親的葬禮，我就不管了。”

二舅舅有三兄弟，一個老大是殘疾人，又和另一個殘疾人結婚，幾乎沒有勞動能力，靠低保過日子；一個老三，五十歲了，還是單身漢，也沒有幾個錢，靠兩畝果園過日子。

二舅舅的條件最好，兒女成年，兒子在長沙做計算機方面的工作，還在長沙買房，娶妻生子。

二舅舅自己，總是在外地承包工程，如搭腳手架之類的事。也有幾十萬的存款了。

如果從家境來說，應該是二舅舅管父母的養老送終。

其他兩個兄弟，也指望不上。這不是把老母親的余生，往火坑里推嗎？

一晃過了多年，娘家外婆（二舅舅的母親）也癱瘓在床，熬了大半年，就走了。

對于娘家外婆臥病期間的照顧，各種費用，落葬的安排等，都是大舅舅和小舅舅的事。雖然毛毛糙糙，但也還是辦妥了。

一些親戚說，這娘家外婆的余生，太潦草了，太苦了。還有人指責二舅舅，怎么那么心狠手辣，自己也是娘胎里出來的。

二舅舅沒有爭辯，只是默默地送葬，等墳墓壘起來之后，就離開老家，和兒子一起到長沙過日子了。

現在，我也是四五十歲的人，也面臨父母的病痛，贍養，葬禮，就明白二舅舅當年，為什么要做出那樣的決定了。

02

為父母養老送終，是你的義務、權利，也是其他兄弟姐妹的義務和權利。

如果你的權利，被他人剝奪了，是什么反應？

比方說，某地有分紅，屬于你的，但是你沒有得到，都被哥哥拿走了。還不暴跳如雷，甚至打官司。

如果你的義務，被他人做完了，你又是什么反應？

比方說，你在單位，桌子上的東西，你應該整理，但是有人天天來整理。你應該懷疑對方的動機，甚至覺得對方在拷貝你的資料。

作為“贍養父母”的權利和義務，大部分屬于吃虧。但仍舊不能排除，人是在乎的。

一個窮兒子，連續多年被拒絕探望父母。這兒子的心情一定難受，也會覺得其他兄弟，太狠毒。并且，這也違反了道德和法律。

不管兄弟姐妹的家庭情況如何，個人多狼狽，保障他們能夠贍養父母，這是符合道德和法律的。

那個很窮的兄弟，贍養了父母，那他也問心無愧，有反哺父母的驕傲，也會做人積極起來。

另一方面，有壓力，就有動力。不是嗎？你讓兄弟姐妹袖手旁觀，那你的做法，就滋養了他們的墮落。

給大家都有一點點壓力，扛起責任，大家才會一起想辦法，把父母養好，誰都不是局外人。

03

為父母養老送終，如果獨立承擔，會引起小家庭的矛盾。

我娘家的二舅媽，其父母只有兩個女兒。

如果二舅舅把父母的養老送終都承擔了，那二舅媽的父母，是不是也要全部承擔？

四個 老人，二舅舅想來，都會很麻煩。

生活開銷，一個月好幾千。
照顧老人，每天都占用大量的時間。
老人折騰，又會消耗大量的精力。

四個老人在二舅舅家，可以說，二舅舅的家就不會安寧。

給父母養老，表面上是夫妻各自管，其實是夫妻一起管兩頭的老人。妻子管理的任務，比丈夫往往更大。

做丈夫的，應該均衡婆家娘家的孝道壓力，而不是自私地把自家的父母什么都管，卻忽視娘家父母。

聰明的丈夫，對兩方的父母，都是承擔有限責任。其公正的做法，也讓妻子知道如何做人，如何對父母盡孝了。

尤其是夫妻都五六十歲了，老人八九十歲了，這時候，就是“老人照顧老人”，現實身體條件，不太允許夫妻無限制扛住壓力。

還有一種人性的惡，我們也要考慮到：你獨自管父母養老送終，那兄弟姐妹還可能懷疑你“獨吞父母什么財產，如古董之類”。

當你家和兄弟姐妹的家有了沖突，就百口莫辯了。也許一個銅板，都引起軒然大波。

03

聽我一句勸，贍養父母，不是“你有錢，就你來；你老實，就你來；你在父母身邊，就你來”，而是大家一起來，無規矩不成方圓。

最好是父母進入老年后，兄弟姐妹就商議，制定一個贍養父母的規則。

父母老了，走不動了，是輪著在兒女家吃飯，還是住在誰家，誰來做飯，誰來出錢；父母醫藥費用，怎么分擔。

有錢的人可以多分擔一部分，但不是大包大攬。有比列的做法，就誰都心中有數了。

對于很窮的兄弟姐妹，他們沒錢，但出力是應該的吧。比方說，農村的兄弟，給父母種一點青菜，完全行得通。

我們也不要總是聽社會輿論，說父母可憐啊，被有錢有勢的兒女扔到窮苦的兒女家去了。這外人，不經他人苦，亂勸他人善。

清官難斷家務事，外人不知情，說三道四，你不要太在乎，因為你的家務事，最終不是外人做的，是你和兄弟姐妹做的。

規矩比人情，往往更重要。

作者：布衣粗食。