聽王陽明一句勸：人一定要在事上磨，才能有所成長

有弟子問王陽明："先生，我已讀完您的心學著作，也日日靜坐冥想，為何還是遇事就慌，碰壁就退？"王陽明笑了笑："你只在紙上得來，如何能深？真正的學問，不在書齋里，在事上磨。"這句話，道出了人生修行的真諦——所有的成長，都藏在你不想面對的那些事里。

你以為的準備好了，其實哪里都沒準備好

很多人有個誤區。

以為把書讀透了，把道理想清楚了，就算準備好了。

可真到了事上，才發現完全不是那么回事。

王陽明的弟子徐愛，就是這樣。他熟讀圣賢書，滿腹經綸，覺得自己已經領悟了心學要義。結果王陽明讓他去處理一樁民事糾紛，他站在雙方面前，腦子一片空白。

書上說的"致良知"，此刻半點用不上。

這就是王陽明說的："知而不行，只是未知。"

你以為自己懂了，其實只是知道了一個概念而已。真正的懂，是當具體的人、具體的事擺在你面前時，你能做出正確的判斷和行動。

就像學游泳，在岸上把動作背得再熟，不下水，永遠學不會。

人生所有的本事，都是在事上磨出來的。

你說你懂得如何與人相處？那就去面對那個讓你頭疼的同事。

你說你知道要控制情緒？那就去經歷那些讓你想發火的時刻。

你說你明白要堅持？那就去熬過那些想放棄的深夜。

不在具體的事里摔打，所有的"懂得"都只是自以為是。

真正的成長，都藏在你不想面對的事里

人都有趨利避害的本能。

遇到困難的事，第一反應是躲。

遇到麻煩的人，第一反應是避。

可王陽明偏偏說："人須在事上磨練做功夫，乃有益。"

為什么？

因為那些讓你難受的事，恰恰是你的功課所在。

你害怕當眾講話，偏偏要逼自己上臺；你不善處理沖突，偏偏要學會直面矛盾；你逃避壓力，偏偏要在壓力中找到平衡。

這不是自虐，這是修行。

王陽明在龍場悟道之前，經歷了什么？被貶謫、被追殺、染上瘴癘、困于荒山。就是在這樣絕境中的"事上磨"，他才大徹大悟，創立了心學。

你看，成長從來不在舒適區里。

它在那些你咬牙堅持的時刻，在那些你硬著頭皮面對的困境，在那些你以為過不去卻最終還是挺過來的關口。

每一次"不想面對"后面，都藏著一個更強大的自己。

別總想著等準備好了再開始。

事情本身，就是最好的準備。

磨刀不誤砍柴工？有時候，砍柴本身就是在磨刀。

在事上磨，到底磨的是什么

有人說："我每天工作已經夠累了，這不就是在事上磨嗎？"

不是。

重復做同樣的事，那不叫磨，那叫磨洋工。

真正的"在事上磨"，磨的是三樣東西。

第一，磨心性。

遇事不慌，臨危不亂，這是磨出來的定力。你經歷過一次次突發狀況，見過一次次人性復雜，心就慢慢磨得沉穩了。像玉石，越磨越溫潤。

第二，磨判斷。

什么時候該進，什么時候該退；什么人可信，什么話能信。這些不是誰能教你的，是你在一件件具體的事里，撞過南墻，吃過虧，慢慢磨出來的眼力。

第三，磨良知。

王陽明說的"致良知"，不是關起門來想出來的，是在事上檢驗出來的。當利益擺在面前，你怎么選？當原則遇上人情，你怎么辦？每一次選擇，都是對良知的一次磨礪。

所以你看，在事上磨，磨的不是技能，是人本身。

磨掉你的浮躁，磨出你的沉穩。

磨掉你的天真，磨出你的智慧。

磨掉你的棱角，卻磨不掉你的原則。

這才是真正的成長。

別怕磨，怕的是白磨

但要注意一點。

不是所有的"磨"都有意義。

有些人在職場磨了十年，還是原地踏步；有些人在感情里磨了半輩子，還是學不會愛人。

為什么？

因為他們只是在重復，沒有反思。

王陽明說："省察是有事時存養，存養是無事時省察。"

意思是，做事的時候要用心體察，做完事要回頭反思。

這才是完整的"磨"。

你今天處理了一個難題，晚上要想想：我哪里做對了？哪里還能更好？下次遇到類似情況，我該怎么辦？

你今天和人起了沖突,回頭要想想：是我表達方式有問題，還是對方確實過分？我能從中學到什么？

沒有反思的經歷，不叫經驗，叫經過。

你只是路過了那件事，那件事沒在你身上留下痕跡。

真正的"在事上磨"，是讓每一件事都成為你的養分。

好事如此，壞事更是如此。

因為壞事，往往藏著更大的功課。

結語：

王陽明晚年時,弟子問他："先生一生心得，可否用一句話概括？"

他說："此心光明，亦復何言。"

這份光明，不是天生的，是在無數個事上磨出來的。

在貶謫中磨出的豁達，在困頓中磨出的堅韌，在爭議中磨出的篤定。

我們普通人也一樣。

你現在覺得難的那些事，多年以后回頭看，都是讓你變得更好的磨刀石。

所以，別躲。

該來的事，就去面對。

該經歷的磨難，就去承受。

在事上磨，在磨中悟。

人生沒有白走的路，也沒有白受的苦。

每一次磨礪，都算數。