東坡先生
在儋州桄榔庵祝您生日快樂
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前天和伙伴們走進被大棚覆蓋的儋州桄榔庵遺址,當年蘇東坡的居處。1920年的儋州中和鎮發生了什么,桄榔庵和附近的儒學學宮等許多建筑都成為廢墟,到現在已經在泥土青草下安睡了100年。去年旁邊仿修了3間草屋和紀念館,整個下午只有我們。其他人都是去以載酒堂為核心的東坡書院旅游區。如果說東坡在海南真正的生活地,還是桄榔庵,這是他的家。也讓他從一個蜀人變成一個儋州人。“我本儋耳人,寄生西蜀州”,從他鄉成為故鄉
廢墟的圍墻上,記錄他在儋州的軼事, 那些可愛有愛的故事,田野里春孟婆說他的話語,讓他此后每每提起。老鄉們送來生蠔,他就發明了烤生蠔,太美味了,于是擔心朝中的那些人會不會因此主動申請要貶到海南來搶生蠔。讀到故事的同行伙伴,都笑了起來。
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我在遺址播放《隱者山河》的主人公陳其鋼的吟唱的半闕《水調歌頭明月幾時有》,這是這部片子時兩個心震顫到落淚的片段之一。另一個是孟萌在排練《江城子》,一直好期待片方能在視頻號放出那個片段或孟萌的演唱,那個感覺比她在國家大劇院的演出時更有沖擊力。
陳其鋼先生的吟唱聲在空蕩蕩的遺址回蕩,視頻號的播放自動循環,于是聽了一遍又一遍,伙伴說我在“喚東坡”。呼喚逝去的人,總有點悲戚的味道,想到東坡先生的時候,總會不自覺微笑。我只是想放給他聽聽,有位音樂人是這樣吟唱的,您聽聽。后來,我們在遺址旁的亭子里,又播放了王菲演唱的版本。
雨來了,諸人皆狼狽,他依然信步前行。痛苦之后依然可以笑。這是1000年來,東坡先生帶給人們最大的啟示和安慰吧
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昨天我們在海口五公祠,里面的浮粟泉是當年蘇東坡被貶上島時,見當地少淡水,“察地形而指地曰:' 依地開鑿,當得兩泉 '”,解決當地百姓飲水難題。剛上島時,他的心情暗淡,第一想到的依然如何幫助他人
清光緒十三年(1887 年),雷瓊道臺朱采,面對中法戰爭后海南邊疆危機,決定在此修建 “海南第一樓” 紀念唐、宋兩代被貶來瓊的五位名臣(李德裕、李綱、趙鼎、李光、胡銓),以弘揚忠義精神、激勵民心
五公祠旁,是蘇公祠,牌位上是東坡先生,當年陪伴他的兒子蘇過,還有他預言將要破天荒,海南的第一位舉人姜唐佐。姜唐佐之后,海南出了767名舉人和97名進士。五公祠走出1公里,就是海瑞故居,清正剛介的,神劇《大明1566》中高光人物。五公祠、海瑞故居附近“一里三賢”,是明代海南三位杰出進士——?丘濬、海瑞、許子偉,丘濬官至尚書。整個海南的進士也多出附近
蘇東坡,真正開啟了海南的人文
我們走在附近的村落中,看到結婚對聯是“修身訓后人”,這樣的格局,恐怕同樣是東坡先生的開啟和流傳
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今天我坐火車上輪渡,渡海北返。今天是26年1月8日,989年前的今天,蘇軾出生在四川眉山。那一天他不會想到有一天他會走出圍住四川的群山,渡過大海,走到最遠的海南島
他也想不到還能渡海北返,跨出鬼門關的人,又渡海而回,在海上他吟出“云散月明誰點綴?天容海色本澄清。 九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生。”
當年他上海南島時,也是無比低沉的,“子孫慟哭于江邊,已為死別”“今到海南,首當作棺,次便作墓?””。在這個當年被作為死絕之地、與死刑上,統治者也就想用這樣的孤絕海島來作為懲罰和消磨意志,可他轉念一想,“已而思之,天地在積水中,九州在大瀛海中,中國在少海中,有生孰不在島者?覆盆水于地,芥浮于水,蟻附于芥,茫然不知所濟。少焉水涸,蟻即徑去,見其類,出涕曰:‘幾不復與子相見,豈知俯仰之間,有方軌八達之路乎?’念此可以一笑”
大家都生活在海島上,我生活在海南島上,有什么分別呢
東坡,就是東坡
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離開桄榔庵,我們找到“東坡井”。他真的是一個擅長找水、治水、掘井,在東坡他發現了一口遺留井,為之慶賀。短暫經過海口,發現清水濁水兩口泉。在最后的居留地儋州,老百姓缺淡水,他鑿出這口井,流淌至今。井外的圍墻上晾曬的菜干,這個時間的古儋州附近,到處都在晾曬菜干。
井門旁,貼了很多紅紙,寫著“寄名,水養、水澤、水愛、井愛……長命百歲”的字樣,這是假托井神給契子取的名字,是當地老鄉讓自己的孩子認這口井為契父(干爸),以佑平平安安長命百歲
旁邊有清朝立的小小的東坡神位,神位前有糖果、小紙包和紙條,紙條上寫著,“這是我吃過的最好的腸胃藥,你腸胃不好,可以試試(有一片漏氣變色了,別吃)”。這樣的樸素、真誠和可愛,亦如先生當年遇見的可愛兒童
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東坡先生,“不唯上、不唯權、不唯書、不唯古,只唯民、唯實、唯善、唯美”
飲水思源,望月渡海思東坡,祝您生日快樂
半落于2026年1月8日
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