王澤行：解碼龍江少數民族服飾的共同體密碼

鄂溫克族傳統服飾。

赫哲族傳統服飾。

赫哲族傳統靴子。

達斡爾族傳統服飾。

鄂倫春族傳統服飾。圖片由受訪者提供

冰雪覆蓋的龍江大地，林海雪原間，鄂倫春族的狍皮袍、赫哲族的魚皮裝、達斡爾族的刺繡衫，是抵御嚴寒的生活必備，更是鐫刻著各民族交往交流交融印記的文化瑰寶。哈爾濱師范大學美術學院服裝設計系副教授王澤行，十余年間走遍龍江少數民族聚居地，踏遍大小興安嶺與三江平原，深耕少數民族服飾研究，從材質形制到紋飾符號，從傳統工藝到當代傳承，在一針一線中，為我們揭開了服飾背后的文化內涵。

在王澤行眼中，這些民族服飾是穿在身上的“活化石”，是各民族與自然共生的智慧結晶，更是鑄牢中華民族共同體意識的生動載體。她的案頭，擺著一本厚厚的研究筆記，里面貼滿了服飾實物照片、紋樣草圖和對老藝人的訪談記錄。十余年里，她一次次深入民族村寨，拜訪百余位非遺代表性傳承人，親手觸摸魚皮的柔韌、感受狍皮的溫潤，將每一道工藝細節、每一個紋樣寓意都悉心珍藏。

材質形制：因地制宜的生存智慧

龍江少數民族的服飾，首先是順應自然、謀求生存的智慧結晶。王澤行了解到，世代生活在三江平原的赫哲族，以漁獵為生，鞣制捶打后的魚皮柔軟堅韌，制成的服飾輕便保暖又防水防潮，是江畔生活的絕佳伴侶。山林中的鄂倫春族、鄂溫克族，用狍皮、鹿皮縫制衣衫，獸毛天然御寒，多口袋設計方便存放狩獵工具，實用與保暖兼備。兼具農耕與游牧傳統的達斡爾族，服飾更是融合了兩種生產方式的特點，麻布面料適合田間勞作，獸毛襯里足以抵御北疆寒風。這是各民族因地制宜適應自然的生動體現，更蘊藏著與自然和諧共生的共同理念。

紋飾符號：交流互鑒的文化印記

在王澤行的研究中，紋飾符號是解讀民族文化交融的關鍵。這些紋樣從不是憑空創造，每一個都藏著交流互鑒的印記。王澤行舉例說，赫哲族魚皮服上的波浪紋、菱形紋，源于漁獵生活，是對江水、漁網的藝術化呈現；鄂倫春族服飾上的鹿紋、云紋，既承載著狩獵民族對自然的敬畏與信仰，又與中原地區的吉祥紋飾有著千絲萬縷的聯系；達斡爾族服飾中的花卉紋、盤長紋，更是與漢族傳統紋飾高度契合，寓意“生生不息、源遠流長”。

“你看這個鄂倫春族的云紋，和明清時期中原服飾的云紋造型很相似；達斡爾族的盤長紋，在漢族傳統器物上也很常見。”王澤行翻出對比圖，“這些紋樣的交融不是巧合，而是各民族長期交流互鑒的結果，生動體現了中華文化‘多元一體’的特質，說明各民族文化從來都是你中有我、我中有你。”

工藝傳承：守正創新的精神紐帶

談及非遺工藝的傳承，王澤行語氣中滿是敬佩。一件傳統狍皮袍，兩位老藝人耗時近兩個月，歷經鞣制、裁剪、刺繡等多道工序才能完成。老藝人們堅守著傳統技法，一針一線都不含糊；年輕一代則在傳承中創新，把魚皮工藝做成文創飾品，將狍皮元素融入現代時裝，讓古老技藝走進日常生活。作為高校教師，王澤行也將民族服飾研究搬進課堂，帶領學生深入民族地區采風，讓更多年輕人觸摸到本土文化的溫度。

當代表達：冰雪季里的文化傳播

如今，隨著龍江冰雪旅游的火爆，少數民族服飾也成了文化傳播的使者。在哈爾濱冰雪大世界、太陽島雪博會等景區，身著傳統服飾的表演者與游客互動，引得不少南方游客駐足。“很多南方游客第一次摸到魚皮服、狍皮袍，都會好奇地問這是什么材質、怎么做的。”王澤行笑著說，每次遇到這樣的場景，她都會主動上前講解。當游客親手觸摸這些服飾，聆聽背后的故事，便能真切感受到中華文化的博大精深，體會到各民族之間的緊密聯系。

談及未來，王澤行有著清晰的規劃。她想深入挖掘龍江少數民族服飾的文化價值，希望能整理出更系統的研究成果，既為學術研究提供支撐，也能讓更多人了解這些“針腳里的文脈”。她還計劃與文旅部門、文創企業合作，開發兼具文化內涵與實用價值的產品，讓這些藏在針腳里的文脈，走出興安嶺，走向更廣闊的天地。

“這些服飾是龍江各民族的寶貴財富，也是中華文化的重要組成部分。”王澤行說，她的研究，就是想讓更多人看到，這片黑土地上的各民族，用智慧和雙手創造了燦爛的文化，更用交流和包容筑牢了民族團結的根基。