"福自天降,藏于德行":有福氣的女人，一般都會有這3個特點

觀歷代興衰,見諸多命婦,年少時錦衣華服,不過數載便顏色憔悴。 亦見寒門女子,初時默默無聞,卻越活越得人心,越老越受敬重。 何為福氣?非嫁高門,非生貴子,更非天降橫財。 真正的福分,乃內修外顯之氣度,乃歲月磨礪之通透,乃歷經風霜之從容。 有福之女,身上皆有此三端。

一、言語有節,心中有數

說起謹言慎語,不得不提東漢明德馬皇后。 馬皇后出身名門,然其兄馬防等人驕奢,她卻從不恃寵而驕。明帝欲封賞馬氏一族,她屢次諫阻。 宮中嬪妃有時私下議論政事,馬皇后從不參與。她常說:"后宮不得干政,此祖制也。" 一次,明帝盛怒之下要懲處大臣,馬皇后見狀不直言勸諫,而是待帝氣消,方溫言進諫:"陛下圣明,當思三代之治。"一語點醒,明帝遂收回成命。 后世稱其"言不及亂,動合禮儀",正因她懂得何時當言,何時當默。

反觀西晉賈南風,出身高門,本可享福終身。 然其性情暴戾,出言無忌。對公公司馬炎不敬,對婆母楊皇后無禮,對夫君晉惠帝亦多諷刺。 后來專權亂政,言語愈發跋扈,動輒訓斥大臣,辱罵宗室。 最終引發八王之亂,自己也落得被廢殺的下場,為天下笑。

口不擇言之女,福不久居。 真正有福之人,皆曉閉口之道。 非懦弱無能,乃深諳言多必失之理。 她們心如明鏡,口卻留余地。此份分寸,便是福氣之根基。

二、勤于持家,善有所長

說到眼勤手巧,當數北宋曹太后。 曹氏本是小官之女,入宮時不過是個才人。她不似他人只知爭寵,而是勤學女紅,精于烹調,善理家務。 宋仁宗體弱,她親自調理藥膳,數年如一日。后宮事務繁雜,她處置得井井有條,連宋仁宗的母親李太后都贊她能干。 仁宗登基后,她雖為皇后,仍舊每日親自檢查御膳,料理宮務。后宮上下無不敬服。 及至仁宗駕崩,幼帝繼位,她垂簾聽政,國事家事料理得當,朝野稱賢。

對比唐朝韋皇后,本是中宗李顯的結發之妻,共患難多年。 然復位后,她不思修德,只知享樂。政事不問,家務不理,整日沉溺于宴飲游樂。 女兒安樂公主驕縱,她不加管教;武三思亂政,她反而倚重。 連宮中膳食都交給他人,自己只顧游玩。最后竟與女兒合謀鴆殺中宗,圖謀篡位。 事發后,宗室起兵,韋后及安樂公主皆被誅殺,一族盡滅。

女子之福,不在嫁于何人,而在自身本領。 手中有技的女人,到處都能立足,與誰都可相安。 眼中有活,說的是勤勉;手中有藝,說的是才干。 二者兼備,便是女人最硬的根底,最穩的福分。

三、容顏和悅,心有所守

提到和顏悅色,不能不說東漢鄧綏皇后。 鄧綏出身豪門,然謙和有禮,見人總是面帶笑容。入宮后,對宮人和顏悅色,對嬪妃溫柔相待。 和帝病重時,她日夜侍奉,從無怨言,臉上始終帶著溫柔的笑。和帝駕崩,幼帝繼位,她臨朝稱制。 朝中有人質疑女主,她不怒不惱,依然笑對百官,以理服人。施政十六年,政通人和,天下稱頌。 史書稱其"性慈愛,面常含笑",正因她心中有光明,故臉上有笑容。

反觀唐朝武惠妃,本也是深得玄宗寵愛。 然其心胸狹隘,常為小事愁眉不展。嫉妒太子,便愁苦;怕失寵,便焦慮。 整日陰沉著臉,宮人見她如見閻羅。連玄宗有時都覺壓抑,漸漸疏遠了她。 后來為謀立己子為太子,設計陷害太子及諸王,終日惶恐不安,容顏憔悴。 年僅三十八歲便憂郁而亡,所謀之子也未能繼位,一場空夢。

女人的容色,便是家中的風水。 你整日愁容滿面,家中便陰沉壓抑;你笑容常在,家中便溫暖和睦。 臉有笑容之女,家有福氣。 心有光明之女,路途坦蕩。 此笑容非強顏歡笑,乃是發自內心。 它源于對生活的熱愛,對自己的接納,對天命的順應。

結語:

有福之女,非因命好,而因活得通透。 她們言語有節,心中有數,知何時當默,何時當言。 她們勤于持家,善有所長,憑本事立身,靠才干說話。 她們容顏和悅,心有所守,把日子過得從容,把人生活得坦蕩。 人至中年,拼的不是容貌,不是出身,不是家世。 拼的是格局,是智慧,是那股由內而外的氣度。 此等氣度,便是福氣。 愿諸位女子皆能如此—— 言有分寸,心有丘壑;手有本領,腳有根基;面有笑容,心有光明。 如此,福氣自至,人生自順。