張學良晚年坦言：我從不迷信，但在老虎廳殺楊宇霆后，我不得不信

迷信，指的是盲目信奉和崇拜妖魔鬼怪，也指人類對某種超自然力量的信仰。在當時思想封閉專制的社會中，科學技術沒有發(fā)達的情況下，事情有時候變化多端，這時候人類會對迷信非常相信。迷信是一種偏見和無知，但是在社會中也是有人相信的。畢竟人終究是會變的，在某一個不得不變化的情況下，由老一輩口耳相傳的民俗忌諱，人們最后選擇不得不相信迷信。

張學良，國民革命軍將領，生于遼寧省鞍山市，在抗日戰(zhàn)爭中，張學良先生致力于抗日與中國人民一致反抗內(nèi)戰(zhàn)，最終促成國共二次合作，結(jié)成抗日民族統(tǒng)一大戰(zhàn)線，是我們中華兒女偉大心中的英雄領袖。在民國時期，張學良先生參與了多次抗日戰(zhàn)爭，其中有鼎鼎大名的西安事變是由張學良先生在1934年擔任總副司令，向國內(nèi)提出停止一切內(nèi)戰(zhàn)，開放民眾愛國運動，全心全意一致抗日。

迷信這種東西可有可無，可是晚年的張學良在殺楊宇霆的時候不得不相信迷信，張學良又是為何要殺楊宇霆？在對殺他的時候，發(fā)生了什么詭異之事？下面讓我們一一揭秘。

楊宇霆究竟為何人。楊宇霆，他是北洋軍閥執(zhí)政時期泰系軍閥首領之一，與張作霖是好友，張作霖即為張學良先生的父親，在張作霖先生，生前楊宇霆和常蔭槐兩人是父親的左右手。在張作霖死后，他時常管教張學良。

可是每當張學良想要發(fā)表自己的意見的時候就被兩人奪回。同時在張作霖顧后楊宇霆和常蔭槐，二人經(jīng)常飛揚跋扈，實則掌握著東北的實權(quán)，對張學良胡作非為。在東北易幟典禮當天拒絕參加集體合影，因此，日本人從中挑撥張學良和楊宇霆之間的關系，令到二人關系一度陷入僵硬。

于是，張學良看不過眼，忍無可忍，準備了一場鴻門宴，設置了一切的計劃要處決楊宇霆。楊宇霆畢竟也是一個聰明人在東北扮演者一個險惡的角色，既不滿意張學良，并且又輕視他。張學良思前想后，他掌握著東北的軍事大權(quán)，張學良不僅要應付日本軍閥的一切壓迫，如果不樹立自己的權(quán)威，是無法站住腳跟的。

兩人的矛盾越演越烈，不僅如此，楊宇霆的做法也是極其不恰當，經(jīng)常諷刺張學良，故意挑釁他。在軍事行動上，也是不聽張學良的各種建議，做法一意孤行，連日本人都紛紛在挑撥二人關系，其中致命的原因就是威脅張學良的地位，成了張學良最終下定決心殺楊宇霆的原因。因此，張學良有必殺之心也是人之常情。

歷來，具有各種歷史傳說記載，當時的情形是這樣的張學良準備了一場鴻門宴之后。楊宇霆滿心歡喜赴宴，結(jié)果斷送了他的性命。在殺害兩人之前，張學良回想，先前他是父親的左右手，父親去世后，對他有所照顧，于是于心不忍。選擇了用拋硬幣的方式來結(jié)束他的生命。他對著楊宇霆說，如果拋硬幣三次都是正面的話，那就說明連天都要收你的性命。

話音剛落，張學良拋起了三次硬幣，卻都是正面。在三次拋硬幣的幾率中，正反都是一樣的，結(jié)果三次都是正面。張學良不相信，又試了三次拋硬幣，結(jié)果三次都是反面。事實證明，天意都要收你的性命，天命難違。

在老虎廳內(nèi)，楊與常二人臉色煞白，最后被兩名衛(wèi)士按住，并殺害。晚年的張學良稱，一般來說，我都是信奉科學的，但是在殺他的時候，不得不相信這一切都是天命。我只好按照天意執(zhí)行，相信迷信。

對于迷信，你只能說，有的時候這也是正確的，其實對于張學良來說殺害他也是一個艱難的決定。畢竟這么多年來說都是有感情的，即使楊宇霆再詭計多端，張學良也是有短暫的同情。但是，天意難違。宇宙的盡頭也是神學。

不可否認的是我們也要相信神的存在，但是盲目的相信這也是錯誤的。我們要把錯誤的認知變?yōu)槔硇缘姆治觯每茖W的理論去實踐和發(fā)展，把神學作為有意義的信念，增強自身的迷信控制力。在有意義有價值的理想信念中，發(fā)揮自己的真才實干，正確地學習科學知識，用科學知識武裝自身。