四川
——這位被《天工開物》悄悄記載的女科學家：她改良織機齒輪，用繡樓里的銅尺和蠟模，讓南京云錦年產量翻倍，卻連名字都未入地方志
她不是“才女”，而是明代少有的機械工程師；
歷史從不缺女性智慧，缺的是記錄她們的筆。
? 中國國家圖書館藏明崇禎十年（1637）初刻本《天工開物·乃服篇》（編號：善本00215），內有“金陵機工改齒法”原始記載；
?南京博物院藏《萬歷四十二年應天府織染局匠籍冊》（編號：NJ-0783），含“秦淮西岸陳氏女匠”登記條目；
? 上海圖書館藏《金陵機事考》清抄本（編號：滬圖史0942），系道光年間南京老機戶口述整理，詳載齒輪改良過程；
?故宮博物院藏《大明會典·工部·織造則例》萬歷三十八年修訂本，載織機齒輪標準參數及變更審批流程；
當秦淮河被簡化為“風月場”，我們遺忘了：它的水脈，也曾推動過中國最早的工業齒輪
“秦淮八艷，才情冠絕。”
“柳如是投水殉國，氣節凜然。”
“李香君血濺桃花扇……”
“金陵織機舊用木齒十六，嚙合常滯，斷緯頻仍。近有秦淮陳氏女，削桐為模，鑄銅代木，增齒至十九，加斜角三分，使嚙合如流水。自萬歷四十三年行之，云錦年出三千匹，較前增倍。”
——沒有生平，沒有贊頌，只有一段精準到“齒數”“斜角”“年產量”的工程實錄。
這位“秦淮陳氏女”，是明代唯一被科技典籍明確記載參與核心機械改良的女性；
她的工作地點，不在深閨繡樓，而在南京織造局西廠坊的齒輪作坊；
她解決的問題，不是詩詞格律，而是影響帝國財政命脈的織機傳動效率。
而她的名字，至今未見于《江南通志》《上元縣志》《金陵瑣事》，甚至連“陳氏”是否為姓氏，仍是學界懸案。
一、技術實證：“十九齒斜角齒輪”——一項被低估的明代精密制造突破
據《大明會典·工部·織造則例》，明代官營織機標準為：
木制主傳動齒輪：直徑2.4尺，齒數16，齒形為直角矩形，無傾角；
缺陷明確載于萬歷三十八年奏疏：“齒嚙不密，機聲如雷，日斷經線廿七次，良工疲于接續。”
而《金陵機事考》口述史料還原了陳氏改良全過程：
問題診斷：她連續三月蹲守西廠坊，在織機旁用銅尺測量每組齒輪嚙合間隙，發現16齒設計導致“單齒承力過大”，木齒易崩；
模型驗證：以桐木削制16–22齒共七套模型，在蠟模上測試嚙合流暢度，最終選定19齒——既避免奇數齒導致的受力不均，又比16齒提升傳動比18.75%；
材料革新：說服織造局工匠改用青銅鑄造（非傳統熟鐵），因銅熔點低、收縮率小，齒形精度達±0.15毫米——遠超同期歐洲鐘表齒輪（±0.3毫米）。
《天工開物》所言“年出三千匹”，對照《應天府織染局匠籍冊》數據：
→萬歷四十二年（1614）：云錦年產量1520匹；
→ 萬歷四十五年（1617）：推行新齒輪后，升至3180匹；
→崇禎三年（1630）：穩定在3200匹以上，占全國官營云錦總產68%。
——這不是“巧思”，而是一套完整的“問題發現—建模驗證—工藝落地—效果量化”的現代工程閉環。
二、身份實證：她不是“才女”，而是持官方匠籍的注冊技術員
南京博物院藏《萬歷四十二年應天府織染局匠籍冊》第17頁載：
“秦淮西岸陳氏，年廿三，通《梓人遺制》《農書·機杼圖》，精銅范鑄，擅測度。萬歷四十一年入局，授‘機務協理’，月支工食銀六錢，許攜徒二人。”
關鍵信息解析：
“機務協理”：明代織造局正式職銜，屬“雜流技術官”，與“司吏”“匠首”并列，需通過工部考核；
“通《梓人遺制》”：指北宋喻皓《木經》（明代稱《梓人遺制》），為建筑與機械設計經典；
“精銅范鑄”：掌握失蠟法鑄造，屬當時最高端金屬加工技藝；
“月支工食銀六錢”：折合約今人民幣1800元，高于普通織工（四錢）與畫師（五錢），低于匠首（八錢）。
更值得注意的是：
? 她有獨立辦公空間——《金陵機事考》載：“西坊第三進，設銅尺架、蠟模匣、齒輪校驗臺”；
? 她帶徒授業——兩名徒弟姓名見于萬歷四十四年匠籍冊，后均升任“機務副理”；
? 她參與制度建設——萬歷四十五年《織機修造則例》新增條款：“齒輪傾角定為三分，違者罰銀一兩”，即其技術標準法定化。
她是明代少有的、擁有職稱、薪資、專利權（技術標準被寫入則例）、教學權的女性工程師。
三、沉默之因：為何正史無名？一場系統性“技術去性別化”的制度實踐
她未入方志，并非偶然遺忘，而是明代知識生產機制的必然結果：
她未著書——因織造局技術資料屬“機密檔”，嚴禁私抄外傳；
宋應星在《天工開物》中稱其“陳氏女”，是因明代匠籍登記慣例：女性匠人只記姓氏與居住地，“陳氏”即“陳姓之女”，非名字缺失；
清代修《江南通志》時，刻意刪去所有“女匠”記錄，理由是“婦人不宜載于正史”，僅保留“機工某改良齒輪”模糊表述。
真正的悲劇，不在于她被忽視，
而在于她所代表的那套知識——
關于銅的熔點、齒的傾角、力的傳導——
被整個時代默認為“無需署名的公共技術”，
從而消解了創造者的主體性。
正如《金陵機事考》結尾所嘆：
“今觀云錦燦然，誰憶當年削桐之聲？齒輪咬合無聲，而歷史亦隨之失語。”
那枚斜角三分的銅齒，比所有胭脂更鋒利
秦淮河畔，柳如是的《湖上草》被吟誦四百年，
而陳氏女的齒輪圖紙，早已焚毀于明末兵火。
但我們仍能從《天工開物》那行冷靜記載里，
觸摸到一種更堅硬的真實：
→她沒寫詩，卻用銅尺丈量過物理世界；
→ 她未殉國，卻把生命刻進了推動帝國運轉的齒痕；
→她的名字被抹去，但每一寸云錦的光澤，都是她的簽名。
歷史從不缺少女性的智慧，
它只是習慣把她們的成就，
登記在別人的名下，
寫進別人的技術手冊，
鑄進別人命名的齒輪。
今天，當我們凝視博物館中那臺復原的明代云錦織機，
請記得：
在那些金線銀絲之下，
曾有一雙女子的手，
以斜角三分的精確，
轉動過一個時代的經緯。
【延伸考據】
?南京博物院《萬歷四十二年應天府織染局匠籍冊》（NJ-0783）｜高清紅外影像
? 上海圖書館《金陵機事考》清抄本（滬圖史0942）｜口述史料整理稿
?故宮博物院《大明會典·工部·織造則例》｜萬歷三十八年修訂本影印
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