@東陽儂，小時候蓋的那床藍白相間的土布荷花被，還在嗎？

“吱呀——咔嗒——”清晨，畫水鎮黃田畈村華陽自然村，老式木織機的聲響從64歲的王松卿家中傳來。她端坐在老式織機前，雙腳交替踏動踏板，雙手翻飛投梭引線，藍白交織的經緯線緩緩舒展，一方紋理質樸、透著江南素雅的東陽土布，在指尖漸漸成形。這熟悉的織機聲，伴著她從孩童到花甲。她的一雙巧手，讓沉寂的東陽土布重煥生機。

王松卿家有一件已有100余年歷史的土布“福壽紋馬褂”，她的丈夫和兒子都穿過。

土布面料制作的帽子

土布面料制作的手袋

康熙《東陽縣志》記載：“（棉花）種出南番，宋末始入中國……婦女勤于耕織者，衣履之外，以之易粟。”宋元時期，棉花栽培技術在我國開始普及。至明清時期，土布在東陽鄉間已十分盛行。老百姓日常穿的衣褲、蓋的荷花被，都離不開織娘們的巧手。

王松卿的織布人生，始于12歲那個夏日。接過祖母吳仙倫傳下的木梭，她跟著母親蔣小妹潛心學藝，“光繞線就練了3個月。”母親要求嚴苛，兩年苦學后，王松卿已能獨立完成從棉絮到成布的全套工序，20余道繁復流程爛熟于心，木織機從此成了她最親密的“伙伴”。

把漿好的紗線纏繞成橄欖形或筒狀的大線團

數百根經線需精準排布，毫厘之差便會紋理錯亂

東陽土布的精妙，全在經緯交織的細節里。提花時，數百根經紗需精準排布，毫厘之差便會導致紋理錯亂；穿綜環節，每根經紗要逐一穿過細密的竹筘與綜眼，很考驗眼力；織造時更需手腳高度協同，踏板起落與投梭節奏，直接決定布匹的平整與緊實。

把“紆”裝入木梭

經緯線交織在一起

這些嚴苛的要求，難不倒織了一輩子土布的王松卿。她織出的“三十六點”布工整大氣、“雞眼紋”布細膩精巧、“海棠花”布雅致溫婉，江南的靈秀盡藏其中。

隨著時代變遷、機器紡織興起，東陽土布逐漸淡出大眾視野，王松卿卻始終沒有放下手中的木梭。“這是祖輩傳下來的寶貝，絕不能在我手里斷了。”她不僅堅守著老手藝，還在家人的鼓勵下為東陽土布尋找新生機。

王松卿整理織好的土布

2016年，王松卿被認定為東陽市非物質文化遺產項目（東陽土布）代表性傳承人，同年，她制作的土布“口水兜”在浙江省“非遺薪傳”展中獲優秀入選獎，東陽土布由此進入更廣闊的公眾視野。

木梭

為了讓這門老手藝傳承下去，王松卿將自家打造成集生產工坊、傳承基地、研學窗口于一體的家庭展示館，并四處尋訪收藏閑置老式織機，還專為小朋友改良出小尺寸現代織機。與此同時，她主動走進校園，開設非遺課堂，讓3000余名學生近距離感受織布技藝的魅力。她也經常參與盧宅非遺街區的活動，手把手教游客投梭織布，讓更多人觸摸到傳統手工藝的溫度。

“非遺傳承不能守舊，要讓年輕人喜歡才活得下去。”經過兒女的提點，王松卿意識到了創新的重要性。她與家人共同研發，推出土布旗袍、包袋、布鞋、茶席、抱枕、香囊、書簽、玩偶等文創產品。

王松卿教孫子織布

傳承之路越走越寬，王松卿的“徒弟圈”也不斷擴大。家族里，丈夫、女兒、兒媳皆熟練掌握核心技藝，全家齊心守護這份老手藝，就連6歲的孫子也常圍著織機玩耍，跟著奶奶學織布。靠著好口碑，不少人慕名前來拜師，王松卿從不藏私，有啥教啥。徒弟們各有本事，有人能獨自織布、調花色，有人把土布手藝融進舞蹈中，還有人專門研究新花樣。同村的鄉鄰們學成后，也成了織布的好手，一起把東陽土布的名氣越做越大。“只要有人愿意學，我就一直教下去。”王松卿說。

記者丨東陽市融媒體中心 吳意瓊

編輯：劉海杰

二審：董之震

終審：郭好進